les ingenieurs en syrie modernisation, technobureaucratie et identite
les ingenieurs en syrie modernisation, technobureaucratie et identite les ingenieurs en syrie modernisation, technobureaucratie et identite
1- Comme nous l'avons constaté, l'Occident politique est le prisme à travers lequel la majorité des ingénieurs saisissent l'image de l'Occident. Cet antagonisme politique avec l'Occident est doublement opératoire : il va de pair avec la mise en valeur de l'identité nationale, et il discrédite l'adversaire intérieur, l'idéologie ba'thiste, (au moins pour une partie des ingénieurs) qui est "dérivée" du modèle occidental. Ce raisonnement met en cause le postulat selon lequel l'anti-occidentalisme traduit le rejet des sciences, de la démocratie, en bref de la modernité dans ses traits généraux. La plupart des ingénieurs, qu'ils soient islamistes ou non, ne critiquent pas la légitimité du système occidental mais ses actions. Encore plus extraordinaire, nous constatons que très peu d'ingénieurs évoquent le clivage religieux. 2- Le discours des ingénieurs interrogés est très réductionniste. L'importance accordée à certaines dimensions l'a été au détriment des autres. La réalité occidentale est reflétée dans un miroir fragmenté en plusieurs morceaux qui montre l'Occident en tant que faits juxtaposés plus qu'interactifs. On a beaucoup de difficultés à en faire une synthèse ; autrement dit, il est soit une planche de salut soit une fatalité. Cette impossibilité de définir l'Occident est révélatrice tant du réductionnisme des ingénieurs syriens que de la crise du modèle occidental rationalisateur et de la difficulté de l'appréhender ; car, comme le note A. Touraine dans son analyse des sociétés de l'Amérique latine, "La philosophie des Lumières et du progrès (en Amérique latine) était moins conquérante et même plus faible qu'en Europe et en Amérique du Nord, sa crise y est ressentie plus profondément, plus émotionnellement que dans les pays "développés"." 289 . Finalement, peu d'ingénieurs ont cumulé deux aspects ou plus pour construire une image de l'Occident. 3- En dépit du système politique dictatorial en Syrie, la démocratie, pour les ingénieurs, n'est pas la caractéristique majeure de l'Occident. Il ne s'agit vraisemblablement pas de la fameuse distinction idéologique entre une démocratie "bourgeoise" et une autre "populaire" où l'on critiquerait la première au profit de l'autre. Les ingénieurs ont tendance à imputer l'inégalité économique et les "dérives" politiques à la défaillance de la démocratie occidentale. On parle, par exemple, de "non objectivité des médias occidentaux" biaisés "en faveur d'Israël et des régimes politiques arabes". On n'est plus dans le débat des années soixante-dix sur le rôle des entreprises multinationales dans la prise de décision politique occidentale, mais plutôt dans le registre de la dénonciation d'un "lobby sioniste" mythifié qui monopoliserait "les mass media, l'opinion publique et les politiciens". 4- Bien que notre groupe des ingénieurs, que nous avons caractérisé par son orientation technocratique, soit confronté à la technologie importée de l'Occident chaque jour, une petite partie seulement voit l'Occident dans son triomphe technologique ; comme si cette confrontation n'avait pas vraiment porté au point de modifier les attitudes vis-à-vis de l'Occident. 5- La plupart des ingénieurs ont résisté aux représentations de l'Occident diffusées par les mass media syriens qui montrent l'Occident comme s'il était dans son déclin final par le biais de ses problèmes sociaux : drogue, alcoolisme, criminalité, chômage, racisme et prostitution 290 , car les 289 - Alain Touraine, La parole et le sang- Politique et société en Amérique latine, Paris, Odile Jacob, 1988, p. 121. 290 - Pour définir l'image de l'Occident dressée par le pouvoir politique, nous avons dépouillé les informations et les articles sur l'Occident dans les trois journaux nationaux officiels (Techrin, al- Ba'th, al-Thawra) pendant une semaine (du 15/12 au 22/12/90). Voici ce qu'ils évoquent : - Huit fois des affaires de drogue : arrestations de trafiquants et effets sociaux ;
sujets n'ont guère été abordés par la majorité des ingénieurs interrogés. Egalement la tentative de la part de l'Etat de museler la conscience arabe par la langue de bois et de faire porter la responsabilité des problèmes sociaux aux Occidentaux n'était majoritairement pas acceptée par les ingénieurs. Toutefois, il persiste une connotation négative à propos de l'Occident. 6- A la question sur le système socio-économique occidental que les interlocuteurs préféraient, ils ont répondu de façon ambiguë comme s'il n'y avait que des variantes d'un univers unique en Occident. Toutefois, certains ont distingué le système de l'Europe ex-socialiste comme l'ingénieur M.D. "Je préfère le système socio-économique de la R.D.A. qui a l'efficacité de son voisin, l'Allemagne fédérale, mais avec une protection sociale, ...". 7- Chaque fois que le chercheur introduit une différentiation entre Etat, société civile, intellectuel, patron, et syndicat en Occident, il se heurte au refus et à l'incompréhension de ses interlocuteurs voyant, à l'image de la société syrienne, l'Etat comme le seul acteur politique et social. 8- L'Histoire n'est pas présente dans le discours des ingénieurs en tant que facteur explicatif (le seul point historique soulevé par certains a toutefois été le colonialisme). Les exemples par lesquels on argumente sont souvent empruntés à la réalité actuelle. Ceci montre une vision dynamique de l'altérité : l'ennemi d'hier n'est pas forcément celui d'aujourd'hui. Il nous semble que ce point - six fois des affaires criminelles ; - deux fois le racisme (Le Pen en France et le problème des noirs aux Etats Unis) ; - une fois un scandale sur Cicciolina, député italien, pour se moquer de la "démocratie occidentale" ; - une fois des troubles dans les prisons américaines ; - trois fois des grèves sociales ; - trois fois la haute couture en France dont une fois en tant que forme de fantasme ; - une fois l'aide militaire américaine pour Israël ; - trois fois des nouvelles politiques sur les déplacements des chefs d'Etats occidentaux ou vers l'Occident. En dehors des journaux, les films occidentaux projetés en salles de cinéma sont de très mauvaise qualité.
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Toutefois, il persiste une connotation négative à propos de l'Occid<strong>en</strong>t.<br />
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En dehors des journaux, <strong>les</strong> films occid<strong>en</strong>taux proj<strong>et</strong>és <strong>en</strong> sal<strong>les</strong> de cinéma sont de très mauvaise<br />
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