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Magma - Rock en Stock – Août
MAGMA
En 1969, ère sacrée du Peace and Love est né Uniweria Zekt Magma Composedra Arguezdra,
plus connu sous le nom de Magma. Voici 9 ans que ce groupe étonne, tantôt hué, tantôt
acclamé, voici 9 ans de musique sans une minute d'indifférence. Cause : la puissance et
l'intransigeance de la Musique Magma.
Magma c'est d'abord une volonté, Vander. Le refus de toute concession, et toujours l'effort
pour atteindre à créer " sa " propre musique. Une histoire qui commence dans le jazz, quand
Vander découvre Coltrane, et qui continue vers les horizons de la Zeuhl Wortz. Magma c'est
une machine qui ne semble jamais pouvoir s'arrêter. Pourquoi ? Parce qu'elle repose sur un
élément qui n'est pas près de tarir : la haine de notre monde ainsi organisé et le refus de toute
retraite dans un paradis artificiel. D'où une musique violente, presque toujours comprise
comme agressive, car c'est la quiétude du spectateur qu'elle met en cause : la béatitude est
bannie. Un rythme qui nous force à regarder vers l'avant, est suivi d'un autre encore plus
pressant. Magma retrouve rarement la quiétude et la plénitude : cela arrive seulement après un
disque entier d'effort et de volonté (ainsi après le final de Mekanïk Destruktïw Kommandöh).
Ce schéma cadre d'ailleurs fort bien avec l'esprit Magma, esprit que l'on a trop souvent
cherché à dissocier de la musique. Et pourtant…
Pourtant, la " philosophie " de Magma est cohérente, bien plus que de nombreuses idées nées
au fil des nouvelles vagues de la scène rock. Le propos est simple et peut être illustré par les
deux premières pages de la légende de Magma.
Tout d'abord Theusz Hamtaahk. " soit le temps de la haine ". Le premier mouvement (Wurdah
Glao) est basé sur l'existence d'une entité qui regarde hors du bien et du mal le mouvement de
l'univers. La présence de cette entité est pressentie par une seule note, ronflement grave et
profond, comme éternel. C'est l'intro à la base de Mekanïk Zain. Cette note représente une
note idéale que Vander désire retrouver depuis le début de Magma. Le second mouvement
(Wurdah Itah) a été enregistré sous le nom de Tristan et Iseult. C'est la vision de la marche
d'un peuple contre son tyran, dans un paysage de neige où chaque pas est un effort, le fruit de
la volonté. Le troisième mouvement coordonne et explique enfin l'ensemble de Theusz
Hamtaahk : le peuple marche sur le palais de son tyran, puis l'aperçoit. La haine du peuple
redouble jusqu'à ce qu'il comprenne que le tyran n'est en fait qu'un guide. Et un à un, ils n'ont
plus le désir que du repentir, de l'effacement, pour arrêter de souiller l'univers. Ils acceptent
leur destruction, et laissent alors couler une larme de remords, une seule, mais si claire et pure
que c'est le signe de leur rédemption : tel est Mekanïk Destruktïw Kommandöh. L'histoire
contient en elle seule tous les éléments de la pensée Magma : l'univers est une entité, créée à
son début par une énergie vivante, et encore présente. Les hommes (et notre terre) ont souillé
l'univers, et leur seule présence constitue maintenant un affront à l'harmonie universelle.
Aussi après une prise de conscience (c'est la vision de l'ange dans Mekanïk, il ne reste qu'un
moyen de réparer le mal : c'est de disparaître. Et cette disparition, ce don de soi à l'univers
n'est pas une fin, mais une rédemption, le début d'une vie nouvelle… où à nouveau les espoirs
sont permis.
L'histoire de Theusz Hamtaahk est d'autant moins gratuite qu'elle colle profondément avec la
méthode de composition de Vander. Au lieu d'élaborer un thème, sur lequel des groupes bien