Franck LOZAC'H LA PUTE

La Pute Comment au théâtre aborder le problème de la prostitution ? La femme est-elle une esclave sexuelle ou pratique-t-elle cette profession de son plein gré ? A-elle une fonction sociale ? Est-elle prise dans un engrainage infernal ? L’auteur cherche à déterminer la situation exacte de cette femme spéciale, le plus souvent possédant un cœur et une âme généreuse. La Pute

Comment au théâtre aborder le problème de la prostitution ? La femme est-elle une esclave sexuelle ou pratique-t-elle cette profession de son plein gré ? A-elle une fonction sociale ? Est-elle prise dans un engrainage infernal ?

L’auteur cherche à déterminer la situation exacte de cette femme spéciale, le plus souvent possédant un cœur et une âme généreuse.

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Belinda Surtout, ne me touche pas. Tu as vu qui est à trois mètres de toi. Il tire vite lui aussi. D'ailleurs, regarde où est sa main. Elle caresse la gaine de son arme à feu. Mais si tu veux ta mort, je serais très heureuse d'y avoir participé. Le Gros Michel Tu vois, Belinda, tu as une chance terrible. Ton souteneur n'est pas mort, ou n'est pas en taule. Tu n'oserais jamais me parler ainsi. Mais je te promets qu'un jour ou l'autre, tu te mettras à genoux devant moi. Tu me demanderas le grand pardon. Et la pulpeuse Belinda effrontée ne sera plus qu'une masse de chair saignante, plus honteuse plus humiliée que la première des Saintes. Belinda C'est fort étrange que de mêler sainteté et prostitution. Enfin, il doit y avoir en nous quelque chose de bon. 114

Le Gros Michel Plutôt quelque chose de putride. Nous, nous sommes les bennes à ordures. C'est pourquoi on t'a ramassée. Tu étais dans le caniveau. Au lieu de te jeter dans la fosse à merde, on t'a récupérée. Et tu te plains ? Pourquoi ne veux-tu pas comprendre que tu n'es qu'une vulgaire pute ? Que jamais tu ne changeras de condition ? Que c'est ton passé, ton présent et ton avenir. Que jamais tu n'y échapperas ! Belinda On ne naît pas pute, on le devient. Ce sont, comme on dit, les circonstances de la vie qui font ce que nous sommes. Au départ, la femme est pareille aux autres : elle n'a jamais été conçue pour se faire foutre jour et nuit, ou pour se faire sodomiser par le premier micheton venu. Tu connais les stratagèmes pour faire d'une pauvre fille perdue, une pute à pognon. Elle est pommée, faible. Un type la baise correctement. Elle se laisse emportée dans ses vapeurs. Puis la réalité, l'atroce vérité : je veux dire l'esclavage. Tu crois donc que nous ne sommes que des mécaniques sexuelles, que nous n'éprouvons pas le 115

Le Gros Michel<br />

Plutôt quelque chose de putride. Nous, nous sommes les<br />

bennes à ordures. C'est pourquoi on t'a ramassée. Tu étais dans le<br />

caniveau. Au lieu de te jeter dans la fosse à merde, on t'a récupérée. Et<br />

tu te plains ? Pourquoi ne veux-tu pas comprendre que tu n'es qu'une<br />

vulgaire pute ? Que jamais tu ne changeras de condition ? Que c'est<br />

ton passé, ton présent et ton avenir. Que jamais tu n'y échapperas !<br />

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On ne naît pas pute, on le devient. Ce sont, comme on dit, les<br />

circonstances de la vie qui font ce que nous sommes. Au départ, la<br />

femme est pareille aux autres : elle n'a jamais été conçue pour se faire<br />

foutre jour et nuit, ou pour se faire sodomiser par le premier micheton<br />

venu. Tu connais les stratagèmes pour faire d'une pauvre fille perdue,<br />

une pute à pognon. Elle est pommée, faible. Un type la baise<br />

correctement. Elle se laisse emportée dans ses vapeurs. Puis la réalité,<br />

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