1942, des rafles à la déportation - Mémorial de la Shoah

De gauche à droite : Le cardinal Saliège, archevêque de Toulouse. Le cardinal Saliège fait lire dès le 23 août 1942 dans les églises de son diocèse
une vigoureuse lettre de protestation contre les rafles de Juifs. Haute-Garonne, non daté. Portrait de Mgr Pierre-Marie Théas, évêque de Montauban, interné à
Compiègne pour des faits de résistance. Tarn-et-Garonne, non daté. Le cardinal Gerlier, archevêque et primat des Gaules. Mgr Jean Delay, évêque de Marseille.
Le pasteur Marc Boegner. Membre du Comité de coordination pour l’assistance dans les camps, il met toute son autorité morale en jeu pour tenter
d'améliorer le sort des Juifs. Il défend et sauve de nombreux Juifs et des réfugiés politiques. France, 13 mars 1938.
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l’arrestation, du transfert et de la déportation des Juifs de France,
aboutissant à la signature d’un accord officiel avec René Bousquet,
secrétaire d’État à la Police de Vichy représentant le gouvernement,
le 2 juillet 1942. Ce document valide la participation des forces de
l’ordre françaises aux arrestations de Juifs, le nombre des Juifs à
arrêter et à livrer, les critères d’arrestation, le transfert de Juifs
depuis la zone sud, alors non occupée, en vue de leur déportation.
Le nombre est fixé à 100 000 personnes pour l’année 1942. Sur la
proposition de Pierre Laval, la déportation des enfants de moins de
16 ans est en outre acceptée par Berlin et appliquée en août.
Malgré le nombre élevé de personnes prises lors de la rafle, organisée
à Paris et en région parisienne les 16 et 17 juillet 1942, le quota de Juifs
à déporter fixé par les Allemands et les représentants du gouvernement
de Vichy lors de négociations n’est pas atteint. Pour y parvenir,
l’État français se tourne vers les camps d’internement de la zone
sud, encore non occupée. Ceux-ci constituent un vivier dans lequel
il puisera régulièrement. Ainsi, parmi les 10 000 Juifs livrés au Reich
en août-septembre 1942, figurent en majorité des apatrides et des
étrangers provenant de ces camps. Les autres sont raflés à partir du
26 août dans les départements du sud de la France.
À cette date, le gouvernement s’efforce encore de conserver le
contrôle illusoire des mesures prises envers les Juifs français, tout en
acceptant que les enfants nés en France de parents étrangers soient
déportés. Plus de la moitié des Juifs déportés de France l’a été au
cours du deuxième semestre 1942.
Les grandes rafles de l’été 1942 concernent pour la première fois
des familles entières. Elles suscitent une réaction indignée dans une
partie de l’opinion publique, jusqu’alors peu sensible aux persécutions
commises contre les Juifs. Ainsi, une partie de l’épiscopat français,
plus particulièrement en zone libre, se manifeste. De hautes
personnalités comme Mgr Saliège, archevêque de Toulouse,
Mgr Théas, évêque de Montauban, Mgr Delay, évêque de Marseille,
le cardinal Gerlier, archevêque de Lyon, ou le pasteur Marc Boegner,
protestent contre l’arrestation, les mauvais traitements et la remise
des Juifs à l’occupant. Des institutions religieuses, des couvents,
participent à l’accueil sous de fausses identités d’enfants, notamment
ceux dont les parents étrangers sont enfermés dans les camps d’internement
ou sont déjà déportés. Dans le milieu rural, des initiatives
individuelles et spontanées se manifestent également.
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