la légende des siecles

Hugo appears to have had a feeling of antipathy for the spider and frequently chose it as
the symbol of evil. In Dieu: Le Corbeau, the spirits of good and evil are thus
described:—
L'un est l'Esprit de vie, au vol d'aigle, aux yeux d'astre,
Qui rayonne, crée, aime, illumine, construit;
Et l'autre est l'araignée énorme de la nuit.
In La Fin de Satan, of the days before the Flood,
Depuis longtemps l'azur perdait ses purs rayons,
Et par instants semblait plein de hideuses toiles
Où l'araignée humaine avait pris les étoiles.
And of Ignatius Loyola,
Sombre araignée à qui Dieu, pour tisser sa toile,
Donnait des fils d'aurore et des rayons d'étoile.
Compare also:—
La toile d'araignée horrible de Satan.
(La Trompette du Jugement.)
In other passages the spider is a type of the unpleasant.
La nuit, qui sert de fond au guet mystérieux
Du hibou promenant la rondeur de ses yeux,
Ainsi qu'à l'araignée ouvrant ses pâles toiles.
(La Confiance du Marquis Fabrice.)
See also the passage from La Bouche d'Ombre, quoted in the notes to Le Crapaud.
BOOZ ENDORMI.
The subject of this exquisite little idyll is taken from the Book of Ruth, chapter iii, in
which Ruth the Moabitess is described as lying at the feet of Boaz, the kinsman of her
dead husband, Mahlon the Hebrew, in order that she might claim from him that he
should marry her and continue the family of Mahlon, as provided by the law of Moses.