Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
에밀 올리비에(Émile Ollivier)의 통행Passages ❚ 89<br />
화횡단의 개념을 토대로 하여 다음과 같이 그 과정을 서술하고 있다 3) .<br />
먼저 전 인류가 태어나면서부터 주변 환경으로부터 자연스럽게 체험하고<br />
배우는 “문화적응(enculturation)”의 단계, 그리고 타지로 이주를 할 경우<br />
에 발생하는, 새로운 환경에 던져져서 체험하게 되는 “문화수용<br />
(acculturation)”의 단계, 마지막으로 이민국에서 바랐던 꿈이 환멸로 변<br />
질되는 과정을 통해 생겨나는 “문화재정착(réenculturation)”즉, 출신국<br />
문화에로의 복귀과정이 그것이다. 여기서 에밀 올리비에가 바라는 것은<br />
이민자가 이 일련의 과정을 체험하면서 자신에게 맞는 새로운 문화를 발<br />
전시키는 일이다. 출신국 문화와 이민국 문화의 특징이 함께 존재하는<br />
이 새로운 문화는 곧, 이민자가 이민국 사회로 가져온 출신국 문화를 그<br />
곳의 환경에 맞게 조정하고 그 환경의 생태학 속에 맡겨서 탄생시킨 또<br />
하나의 문화인 것이다 4) . 그가 퀘벡이 바라는 문화동화 혹은 문화통합을<br />
거부하는 것은 바로 이러한 논리적 전제에서 비롯한다.<br />
이민자는 모두가 그를 보지 못하고, (…) 눈에 띄지 않고, 그가<br />
출신국 문화와 관련된 행위를 지워버렸을 때 통합된다. 동화는 딱<br />
잘라 말해서 거리를 없애는 것이고 자신의 출신국 정체성을 완전<br />
히 잃는 것이다. 5)<br />
3) Émile Ollivier, 《Quatre thèses sur la transculturation》, Cahiers de recherche<br />
sociologique, vol. 2, n° 2, sept, 1984, p. 78./ Raimundo Dinello, La formation en<br />
situation de transculturation, Bruxelles, A. de Boeck, 1977, p. 56.<br />
4) “Les migrants, dans leur trajectoire d'insetion dans la société d'accueil,<br />
développent une culture nouvelle qui leur est propre. Cette culture porte la<br />
marque des caractéristiques locales, régionales et nationales de leur pays d'origine<br />
et de leur lieu d'implantation. Cette culture, (…), est à la fois plurielle et distincte<br />
pour chaque pays d'immigration. Dans ce contexte, les migrants aussi bien de la<br />
première que de la seconde génération, ne transportent pas seulement leur<br />
bagage culturel dans la société d'accueil, ils l'ajustent et le réinvestissent dans leur<br />
nouvel environnement.”(Ibid., p. 84).<br />
5) Émile Ollivier, 《Québecois de toutes souches, bonjour!》, Vice Versa, n° 28(mars-avril),<br />
1990, p. 48.
Change language