43 ｜2013 봄호 - 프랑스문화예술학회

198 ❚ 2013 프랑스문화예술연구 제43집
소는 무엇인지 등에 대한 고려를 통해 이센하임 제단화를 당대의 시각문
화 속에서 살펴보는 것이 필요하다. 그러한 고찰을 통해 우리는 그뤼네
발트의 제단화가 어떤 점에서 당시의 관행을 따르고 있으며, 어떤 점에서
자신만의 독창성을 확보했는가를 이해할 수 있기 때문이다.
중세의 사람들은 빈곤과 질병을 미화했는데, 이는 그것이 구원을 받기
위한 조건으로 여겨졌기 때문이다. 환자와 가난한 자를 돌보는 행위가
찬미됨에 따라 중세의 미술작품에는 불구자와 거지 등을 묘사한 장면들
이 많이 보인다. 15) 특히 많은 성자들이 그러한 사람들을 구호하는 수호
자로서 특정 질병을 치료하거나 그 질병과 관련된 특정한 성격을 보여주
는 모습으로 그려졌다. 성 로쉬는 페스트나 전염성 림프선종으로부터 인
간을 구호하는 수호성인으로, 성 나사로나 성 엘리자베스는 한센병 환자
를 구호하는 모습으로 미술작품 속에 등장했다. 맥각중독의 수호자인 성
앙투안 역시 많은 시각적 이미지로 등장했다.
루아르에셰르(Loir-et-Cher) 소재 라
바르댕(Lavardin) 교회에 그려진 15세기
의 프레스코(그림 2)를 보면, 오른손에
지팡이를 들고 왼손에 책을 들고 있는
성 앙투안과 그의 도상학적 부속물인
돼지가 그려져 있다. 특히 이 벽화에서
가장 우리의 시선을 끄는 것은 성인의
머리 뒤에 걸려있는 손과 발의 형상이
다. 무슨 연유로 손과 발의 형상이 성인
의 그림에 등장한 것일까? 누구의 손과
발이고, 이것은 성 앙투안과 무슨 관계
, 가 있는 것일까? 이 질문에 대한 답은
15세기, 프레스코, 라바르댕
교회, 루아르에셰르 라바르댕 교회의 프레스코와 비슷한 시
15) 헨리 지거리스트, op. cit., p. 321.