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43 |2013 봄호 - 프랑스문화예술학회

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176 ❚ 2013 프랑스문화예술연구 제<strong>43</strong>집<br />

termes, il s’agit de distinguer deux régimes spécifiques dans lesquels<br />

les différences et les répétitions sont agencées musicalement.<br />

L’un, le système modal, correspondrait à nos yeux à une forme de<br />

«disparation», à savoir à une forme musicale ou la différence d’intensité<br />

devient «intensité comme différence» 11) venant, en cela, s’opposer au<br />

système tonal, autrement dit à la mise en contraste sinon en conflit de<br />

manière appuyée d’éléments (mouvements dans une sonate ou une<br />

symphonie) dont la distribution de type arborescente correspond à des<br />

règles prédéfinies, à une codification préalable propre aux genres<br />

établis, de types dramatiques ou narratifs : « Dans le système tonal ou<br />

diachronique de la musique, précise Deleuze, les lois de résonance et<br />

d’attraction déterminent des centres valables à travers tous les modes,<br />

doués de stabilité et de pouvoir attractif. Ces centres sont donc<br />

organisateurs de formes distinctes, distinctives, clairement établies<br />

pendant certaines portions de temps : système centré, codifié, linéaire,<br />

de type arborescent. » 12) Bien entendu, il y a toujours variations à<br />

l’intérieur des grands mouvements de la musique tonale, différences<br />

relatives au style de chacun des compositeurs – qui pour les plus<br />

grands ont toujours cherché à pousser ces règles à leurs extrêmes<br />

limites – comme des interprètes mais il convient d’insister sur ce qui<br />

distingue lesdites nuances modales et les contrastes formels ; dans le<br />

sens notamment où une nuance trouve à se différencier en termes de<br />

degré alors qu’un contraste se différencie davantage en termes de<br />

nature.<br />

Dans la musique modale, les différences de mode n’ont pas<br />

véritablement de points d’attache fixes, elles sont mobiles ou, mieux,<br />

11) Gilles Deleuze, Différence et répétition, Op.cit., p. 287.<br />

12) Ibid., p. 120.

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