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생-존 페르스와 에메 세제르 ❚ 123<br />
이티 건설에 하나의 초석이 된다. 벨기에로부터 독립한 콩고가 무대인 <br />
콩고에서의 한 철Une saison au Congo에서도 독립 이후 잔존하는 식<br />
민 세력, 분열의 위기에 처한 국가 등 독립 이후의 아이티와 유사한 상황<br />
이 전개가 된다. 이 작품의 주인공 수상 파트리스 루뭄바는 민족주의자<br />
이며 콩고의 분열에 반대하는 인물이다. 하나로 통일된 콩고, 탈식민화된<br />
콩고를 지향하던 그의 노력은 달성되지 못하며 그는 외부세력의 사주를<br />
받은 반대 세력에 의해서 죽음을 당한다. 하지만 그의 죽음은 후일 콩고<br />
건설의 밑거름이 된다. 세제르는 이러한 희곡 작품들을 통해서 식민주의<br />
지배 이데올로기를 비판하며 흑인들의 인간적 존엄성 회복을 위한 노력<br />
을 하는 인물들을 제시한다.<br />
시에서도 세제르는 일관성 있게 식민주의자에게 저항하는 흑인의 모습<br />
을 그린다. 세제르에게 아이티는 부크망Boukman이 낳은 아이티이다. 25)<br />
프랑스대혁명 시기에 생-도맹그에서 흑인 노예였던 부크망은 부두교 주<br />
술사이며 탈주노예들의 수장이었다. 그는 “1791년 8월 21일” 26) 생-도맹<br />
그의 백인 집단들을 공격하여 1천명의 백인, 수백의 플랜테이션 농장을<br />
불태운다. 그의 봉기로 인해 생-도맹그의 북부가 피로 얼룩진다. 이렇게<br />
아이티 무장 혁명은 부크망으로부터 시작되었다. 또한 세제르에게 아이<br />
티는 투생 루베르튀르Toussaint Louverture의 아이티이다. 세제르는 시 <br />
귀향수첩에서 네그리튀드의 선구자로서 투생 루베르튀르의 투쟁에 경의<br />
를 표하고 그의 죽음을 추모한다. 또한 세제르는 루이 델그레스 Louis<br />
Delgrès의 반식민 투쟁을 기리기 위해 시 「루이 델그레스의 회상록<br />
Mémorial de Louis Delgrès」을 쓴다. 27) 루이 델그레스는 1766년 마르티<br />
니크 태생으로 1799년 과들루프에서 나폴레옹 보나파르트의 군대에 대항<br />
25) 세제르는 시집 Noria의 시 Le verbe marronner(1955년에 Présence africaine에 최초<br />
발표)에서 부크망을 언급한다. Aimé Césaire, La poésie, Paris, Éditions du Seuil,<br />
1994, p. 481.<br />
26) Catherine Eve Roupert, Histoire d'Haïti: La première république noire du Nouveau<br />
Monde, Paris, Perrin, 2011, p. 94.<br />
27) Aimé Césaire, La poésie, Paris, Éditions du Seuil, 1994, pp. 356-361.