Guide de l'étudiant 2009.pub

84 1
UNIVERSITE DE COCODY
UFR SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SOCIETE
DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
LE GUIDE
DE L’ETUDIANT
ANNEE 2008-200
2009
Publication du Département de Philosophie, N°005 - 2009

2
83
THÈSES DE DOCTORAT SOUTENUES
AU TITRE DE 2007/2008
NOM & PRÉNOMS SUJETS ENCADREURS
De l’amour de soi à l’amour
V O H O S a h i de la patrie : le patriotisme
Alphonse
de Jean-Jacques ROUSSEAU
(Doctorat thèse d’Etat)
Pr BIAKA Zasseli Ignace
Science, Technique et développement
d’après la philoso-
KOUABLAN Ahissi
Thomas Daquin phie bergsonienne
Pr DIBI Kouadio Augustin
(Doctorat thèse unique)
Publication du Département de Philosophie, N°005 - 2009
Sous la Direction du Professeur BOA Thiémélé
P.A.O. : Dr KOUASSI Raoul

82
3
THESES
LE GUIDE
DE L’ETUDIANT

4
81
Sommaire
REGLEMENT INTERIEUR DES EXAMENS …...……5
ORGANISATION ADMINISTRATIVE …………………7
ORGANISATION DES ENSEIGNEMENTS……………8
DEUG I …………………………………..…………….….9
DEUG II ………………………………………………..…23
LICENCE ……………………………………..…….……36
MAITRISE GENERALE …………………………..……49
MAITRISE DE RECHERCHE …………………………58
D.E.A. …………………….………………………………69
THESES ………………….………………………………82
NOM & PRENOMS TITRE DU MEMOIRE RAPPORTEUR
MAHON Antoine
La philosophie de l'Education de
Jean-Jacques ROUSSEAU comme
fondement d'une Education moderne
Pr Boa
africaine
L'évolution de l'intelligence chez
N'DRI Edmond Henri BERGSON
Pr Biaka
NIANTCHE Kouadio
Jean André
Politique et condition de pluralité
humaine chez Hannah ARENDT Pr Karamoko
N'MANGAI Koffi Enjeux de la vision médicale de Descartes
Stéphane
Pr Depry
La mort de Dieu et l'avenir de
OBLE Gnondjui l'homme : problématique d'une philosophie
Antoine
messianique chez Nietzsche Pr Biaka
L'objet dans la théorie kantienne de
OUGA Yao Fides la connaissance
Pr BAMBA Lou
OUSSOU Kouamé L'homme et la nature dans la perspective
Fabrice
spinoziste et africaine Pr Boa
SANOGO Assane
L'homme dans la philosophie de
Nietzsche
Pr Dibi
TANOH Henriette Histoire et Etat chez Hegel
Pr Dibi
Tani
TOURE Mintan
YAO Kouadio
YAO YAO Germain
YAO Yao Jules
YEO Zié Seydou
YO Tchéléba Ange
Claver
ZADI Bley Roger
Z E B R O N e l l y
Annick
La vertu dans la philosophie de Platon Pr Biaka
L'Afrique comme sujet historique ou
Cheikh Anta Diop contre Hegel Pr Boa
La philosophie nietzschéenne
comme initiation à la liberté Pr Karamoko
Pouvoir et violence dans la Pensée
politique de Machiavel
Pr Biaka
Le performatif dans la philosophie
de Austin
Pr Gbocho
Le statut des actes de langage chez
Austin
Pr Gbocho
Philosophie comme Ethique dans la
pensée de Lévinas
Pr Dibi
La morale dans la philosophie de
Nietzsche
Pr Karamoko

80
5
MEMOIRES DE D. E. A. SOUTENUS AU TITRE DE 2007/2008
NOM & PRENOMS TITRE DU MEMOIRE RAPPORTEUR
A K P A A k m é Nietzsche et N'krumah : la problématique
Christine
de l'unité Pr Boa
AMANI Koffi Parfait Vie et vérité chez Nietzsche Pr Karamoko
BEHI Dédy Esther
Lavité
Liberté et nécessité dans la philosophie
politique de Hannah ARENDT Pr Biaka
Art et Ethique dans la Philosophie
COULIBALY Aly de Friedrich NIETZSCHE : anatomie
Badra Ladji
et perspectives Pr Boa
D A G O U J e a n - Paix et Droits de l'homme chez
Michel Békoin HOBBES
Pr BAMBA Lou
DE Souza Kouassi
Simplice
Démocratie et religion dans la philosophie
de Rousseau Pr Biaka
DIAI Adjoua Claudine
XX ème : Femmes dans le siècle. Pr Karamoko
Flore
Exemple de Simone de BEAUVOIR
EBIA Atchiman Démocratie et liberté d'expression
Marceline
chez Spinoza
Pr Niamkey
EZOUAH Léon Koffi
Nature et politique chez Thomas
Hobbes
Pr Biaka
FOFANA Falikou Foi et Raison dans la philosophie de Pr Karamoko
Leibniz
KONE Doyergué
De l'auto-déploiement du concept
comme jugement dans la logique Pr Dibi
spéculative de Hegel
KONE Ossama La joie et le désir dansa philosophie Pr Biaka
de Baruch Spinoza
KOUADIO Achoua Psychanalyse et liberté chez Sigmund
Arsénio
Freud
Pr Biaka
KOUADIO Assamoi
Guy Roland Sexualité et initiation chez Sade Pr Biaka
Nation et démocratie en Afrique à la
KOUADIO Konan lumière de la philosophie politique
Sylvain
de Rousseau
Pr Biaka
KOUAME Kro Jean
Marie La société dans la pensée de Freud Pr Biaka
KOULADE Koko Méthode et développement de la
Hilaire
pensée scientifique chez Descartes Pr Biaka
LOGBA N'guessan Du ressentiment à la mauvaise Pr Karamoko
Frédéric
conscience chez Nietzsche
REGLEMENT INTERIEUR
DES EXAMENS
I- INSTRUCTIONS AUX CANDIDATS
- Consulter attentivement le calendrier des examens affiché au
Département afin de noter les dates de composition par UV.
- Se présenter dans la salle de composition trente minutes avant le
début des épreuves.
- Après trente minutes de composition, aucun candidat ne peut être
admis dans la salle.
- Avant la moitié du temps imparti à une épreuve donnée, aucun
candidat ne peut sortir de la salle.
- Aucun document ou porte-document (cours, livres, chemises,
cartables, sacs, etc.) ne peut être admis en salle.
- Le silence doit être de mise durant le déroulement des épreuves.
- L’identité du candidat (carte d’étudiant, attestation d’inscription,
etc.) peut, à tout moment, être contrôlée par les surveillants.
- Les candidats reçoivent chacun une feuille de composition, deux
feuilles de brouillon, un exemplaire du sujet et, si nécessaire, une feuille
intercalaire. Ces fournitures ne peuvent être changées ou augmentées que
si les surveillants en admettent la nécessité.
- Les téléphones portables des candidats sont nécessairement fermés.
- Les étudiants absents ou malades pendant la première session
vont systématiquement à la seconde quels que soient les justificatifs.
En cas d’absence à la seconde session, l’étudiant reprend son année.
- A l’épuisement du temps imparti à une épreuve donnée, les
candidats doivent cesser d’écrire et remettre sagement leurs copies aux
surveillants.
II- INSTRUCTIONS AUX SURVEILLANTS
- Se présenter dans la salle quinze minutes avant le début des épreuves.
- Distribuer immédiatement aux candidats les feuilles de composition.
- N’admettre dans la salle aucun candidat accusant plus de trente
minutes de retard.
- N’accorder aucune autorisation de sortie au candidat avant la

6
79
moitié du temps imparti à une épreuve donnée.
- N’autoriser dans la salle aucun document ou porte-document
(cours, livres, cartables, sacs, etc.).
- Procéder à l’identification des candidats (carte d’étudiants,
attestation d’inscription, etc.).
- Après l’épuisement du temps imparti à une épreuve donnée,
recueillir les copies, les classer par ordre alphabétique et remplir les
procès verbaux.
III- INSTRUCTIONS AUX CORRECTEURS
- Se présenter au Département le lendemain (jour ouvrable) de la
composition dans l’UV de sa compétence afin de recevoir les copies
anonymées.
- Corriger et remettre les copies à la commission des examens dans
un délai rigide d’un mois à compter de la date de réception des copies
anonymées.
- Eviter les notes par fractions au profit de notes entières sur vingt.
- Etre effectivement présent au moment des délibérations.
Bibliographie :
ATTALI (Jacques).- 1492, (Paris, Fayard, 1991).
BOA-THIEMELE (Ramsès L.).- L’ivoirité entre culture et politique,
(Paris, L’Harmattan, 2003)
CESAIRE (Aimé).- Discours sur le colonialisme, (Paris, Présence africaine,
1973).
DIOP (Cheikh Anta).- Civilisation ou barbarie : anthropologie sans
complaisance, (Paris, Présence africaine, 1981).
MANA (Kä).- L’Afrique va-t-elle mourir ?, (Paris, Editions du Cerf, 1991).
KI-ZERBO (Joseph).- A quand l’Afrique ? Entretien avec René Holenstein,
(Suisse, Editions de l’Aube, 2003).
MAYER (Raoul Etongue).- Afin que l’Afrique aille mieux… : plaidoyer
pour le réveil de la conscience des questions fondamentales négroafricaines,
(Abidjan, NEI, 2001).
OBENGA (Théophile).- Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste,
(Paris, Editions Khepera / L’Harmattan, 2001).
PEYREFITTE (Alain).- "Du miracle " en économie. Leçons au Collège de
France, (Paris, Editions Odile Jacob, 1995).
TOURAINE (Alain).- Critique de la modernité, (Paris, Biblio/essais, 1995).
UNESCO, Spécificité et dynamique des cultures négro-africaines,
(Paris, Unesco, 1986).
U. V. 555 : SOCIOLOGIE DE LA CONNAISSANCE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. ZIRIMBA L. Georges

78
7
DREYFUS (H. L.).- Intelligence artificielle : mythes et limites, (Paris,
Flammarion, 2e édition, 1984).
DURAND (G.).- La bioéthique : nature, principes, enjeux, (Paris, Montréal,
Cerf-Fides, 1989).
ELLUL (J.).- Le bluff technologique, (Paris, Hachette, 1988).
ELLUL (J.).- Le système technicien, (Paris, Le Centurion, 1961).
GOFFI (J. Y.).- La philosophie de la technique, (Paris, P.U.F., 1988).
GRASSE (P. P.).- L’évolution du vivant, (Paris, Albin Michel, 1978).
GROS (F.).- La civilisation du gène, (Paris, Hachette, 1989).
MONOD (J.).- Le hasard et la nécessité, (Paris, Point Seuil, 1971).
NEUMANN (J. von).- The computer and brain, (Yale University Press, 1959).
PAPERT (S.).- Jaillissement de l’esprit, (Paris, Flammarion, 1981).
SIMPSON (C. G.).- L’évolution et sa signification, (Paris, Payot, 1957).
VINCENT (D. J.).- Biologie des passions, (Paris, Seuil, 1986).
U. V. 542 : PHILOSOPHIE DU DEVELOPPEMENT
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. BOA Thiémélé
CHEF DE DEPARTEMENT
ADJOINTS
ORGANISATION
ADMINISTRATIVE
RESPONSABLE SCIENTIFIQUE
Prof. BOA Thiémélé Ramsès
Dr ASSAMOI Yao Bertin
Prof. EZOUA C. Thierry
Prof. BAMBA Lou Mathieu
Titre du cours : La modernité et le développement
Résumé :
L’Occident nous offre un modèle de société qui a su, à un moment singulier
de son histoire, conjuguer l’ancien et le nouveau. Au sortir du Moyenâge,
elle a réalisé la destruction des ordres anciens par le triomphe d’une
raison libératrice et conquérante. Ce fut la modernité. Cette manière de
partir de soi pour conquérir de nouveaux espaces physiques et intellectuels
ne doit-elle pas inspirer les Africains ?
La pensée de Cheikh Anta Diop nous offre le modèle d’une modernité qui
dépasse les acquis et les traditions passées. La modernité ne va jamais
sans la modernisation du regard. Avec la conscience historique renforcée
et la confiance retrouvée, le nouveau sujet historique, selon Cheikh Anta
Diop, saura conduire l’Afrique vers un développement intégral.
Objectifs :
√ Comprendre comment la modernité occidentale fut un mouvement
libérateur rationnel.
√ Voir comment les mentalités peuvent accélérer ou ralentir le développement.
√ Explorer la face cachée du facteur mental comme acteur concret du
développement (le concept de tiers facteur immatériel.
RESPONSABLES D’ANNEES
RESPONSABLES
DE TRAVAUX DIRIGES
CONSEILLERE D’ORIENTATION et
RESPOSABLE ADMINISTRATIVE
APPARITEUR
Dr ASSAMOI Yao Bertin : DEUG I
Prof. ZIRIMBA Levry : DEUG II
Prof. GBOCHO Akissi : LICENCE
Prof. ASSALE Aka : MAITRISE
Prof. KARAMOKO Abou : DEA
Dr AHOUO Léon Raymond : DOCTORAT
Prof. EZOUA Thierry
Dr AHOUO Léon Raymond
Dr KOUDOU Landry Roland
Dr KOUASSI Kpa Y. Raoul
Dr KOFFI Jean-Honoré
Dr KOUAKOU Guy
Dr KOUAME N’dri Solange
Mlle OUATTARA N. Honorine
M. KOFFI Lazare

8
77
U. V. 533 : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. GBOCHO Akissi
Prof. DEPRY N. Antoine
Thème : Science et Société
ORGANISATION
DES
ENSEIGNEMENTS
L’existence et les progrès accomplis par les sciences et la technique
est un « fait social massif » de notre civilisation. La science devient le
moteur du progrès social. Des experts en sciences de l’homme et de la
société préparent et éclairent les décisions pratiques. Outre les recherches
fondamentales, on voit de plus en plus de mathématiciens et logiciens
s’occuper de l’informatique, les physiciens, des sciences de l’ingénieur,
les chimistes, de la recherche pharmaceutique, les biologistes du
génie génétique, etc. Comment inventer, conceptualiser puis opérationnaliser,
c’est-à-dire tester de nouvelles visions sur l’homme, l’univers et
la science en général. Telle nous semble l’une des lignes de forces majeures
de la science en ce début du 21 e siècle. Sans la réduire à la seule
dimension matérialiste ou utilitariste, le développement des sciences et
de la technique ne manque pas cependant de susciter clarifications,
interrogations, critiques. Attentifs aux effets désirables ou indésirables
de la science et de la technique, savants et philosophes des sciences
soulèvent des problèmes auxquels personne ne peut se soustraire, notamment,
en matière de l’environnement, l’écologie, la bioéthique, l’esthétique,
la politique, etc.
Bibliographie :
AMBROSELLI (C.).- L’éthique médicale, (Paris, coll. Que sais-je ? N°
2422, P. U. F., 1988).
AMBROSELLI (C.).- Le Comité d’éthique, (Paris, P. U. F., 1990).
BARBUT (M.).- Mathématiques des sciences humaines, (vol 1, Paris,
P. U. F., 1970).
BARBUT (M.).- Mathématiques des sciences humaines, (vol 2, Paris,
P. U. F., 2e édition, 196).
BOUDON (R.).- Les mathématiques en sociologie, (Paris, P. U. F.,
1971).
BOURJEAULT (G.).- L’éthique et le droit face aux nouvelles technologies
biomédicales : prolégomènes pour une bioéthique, (Bruxelles, de
Boek Wesmael, 1990).
CHANGEUX (J. P.).- L’homme neuronal, (Paris, Fayard, 1983).
CHANGEUX (J. P.).- Une même éthique pour tous, (Paris, Odile Jacob,
1997).
COLLECTIF.- Bioéthique et cultures, Publications de l’Institut Interdisciplinaire
d’Etudes Epistémologiques, (Paris, Unesco/Vrin, 1987).

76
9
Thème : La pensée à travers l’histoire de ses formes ou les
formes de pensée
Plan du cours :
Introduction : la pluralité des formes de pensée : une histoire ou de
la raison ?
CH.1.- Le système des représentations et théorie du langage (la parole,
la réalité et la vérité)
CH.2.- La notion de sujet de la pensée : une invention moderne ?
CH.3.- La parole de devin, parole mythologique et parole scientifique
CH.4.- La pensée sauvage et la pensée métaphysique
CH.5.-Vérité et mensonge ( le pseudos et le sortilège des mots)
CH.6.-La logique symbolique : entre analectique et dialectique :
CH.7.-La logique du faire et du parler sorcier
CH.8.-La pluralité des mondes de vérité
Résumé :
Il s’agit de faire l’histoire de la vérité et de la parole. Parcourir leur
histoire en partant de l’époque où elles était le privilège de certains
groupes d’hommes, les poètes, les devins, dressés au long apprentissage
de « la mémoire », de la « muse » qui seule sait « ce qui fut, ce qui
est et ce qui sera ». Nous verrons comment sous les espèces de l’éloge
ou du blâme, la parole est capable de grandir ou d’amenuiser, d’être
véridique ou mensongère.
DEUG I
Bibliographie :
DETIENNE (Marcel).- Les maîtres de Vérité dans la Grèce archaïque,
(Paris, Maspéro, 1973).
FINLEY (Moses I.).- Les anciens Grecs, (Paris, Maspéro).
HAMPATE Ba (A.).- Kaydara, (Abidjan, NEA).
HESIODE.- Les travaux et les jours.
HESIODE.- Théogonie.
HOMERE.- L’Iliade et l’Odyssée.
HOWATSON (M.C.).- Dictionnaire de l’Antiquité, (Paris, Laffont, 1993).
RIFFARD (R.).- L’ésotérisme, (Paris, Laffont/Bouquins, 1990).
SEJOURNE (Laurette).- La pensée des anciens Mexicains, (Paris, Maspéro).
VERNANT (J. P.) et Vidal-Naquet (P.).- Mythe et tragédie en Grèce ancienne,
(Paris, Maspéro).
VERNANT (Jean-Pierre).- Mythe et pensée chez les Grecs, (Paris, Maspero).
VEYNE (Paul).- Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, (Paris, Seuil, 1983).
WIRTH.- Le Tarot des imagiers du Moyen Age, (Paris, Tchou, 1978).

10
75
ENSEIGNEMENTS
MODULES : OPTIONS
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
PHILOSOPHIE
GENERALE
Resp. Pr DIBI
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
U. V. 101 : Introduction à la
métaphysique
+
Héraclite
U. V. 111 : Introduction à la
morale
+
Morale contemporaine
NATURE
ET DUREE
C. M. 30 H
T. D. 25H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
ENSEIGNANTS
Pr BIAKA
Dr KOUAME
Pr BIAKA+ Dr DOUMBIA
Pr NIAMKEY
Dr KOUAKOU
Dr KOFFI
U. V. 501 : DIALECTIQUE ET ONTOLOGIE
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Ne pourrait-on pas, à partir de la structure de l’essence comme réflexion
chez Hegel, dégager une ontologie de la subjectivité ? Mouvement
de rien à rien et par là à soi-même en retour, n’étant point enchaînée
à ce qui aurait la signification d’un étant, l’essence est l’être
intemporellement passé, absolument sans temps ni espace assignables,
faisant seulement retour dans soi. N’est-ce pas en ce milieu sans
lieu que se dit l’être-libre en tant que non-chose (Unding) et contrechose
(Gegendind)
HISTOIRE DE LA
PHILOSOPHIE
Resp. Pr NIAMKEY
PHILOSOPHIE
DES SCIENCES
Resp. Pr GBOCHO
U. V. 102 : Premier Auteur
(Platon)
+
Grands Courants
U. V.112 : Deuxième Auteur
(Saint Augustin)
+
Méthodologie
U. V. 103 : Logique
+
Philosophie analytique
U. V. 113 : Epistémologie
+
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
Pr BIAKA
Dr AHOUO
+ Dr GOHOUN-GAHE
Pr NIAMKEY
Pr ASSALE
Dr AKE
Pr EZOUA
Pr GBOCHO
Dr KOUDOU
Dr ASSAMOI
Pr DEPRY
Dr A. BAMBA
U. V. 504 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé du cours :
La violence est une épidémie qui, par contagion, se répand dans tout
lieu où elle est en rapport avec son origine. La légende baoulée appelle
à la compréhension d’une rationalité ethno-tribale comme dénégation
d’une violence fondatrice : le sang est le fondement de toute société.
U. V. 507 : LANGAGE ET CULTURE
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. KONATE Yacouba
Histoire des Sciences
T. D. 20 H
Dr KOUASSI
U. V. 522 : RATIONALITE ET DEVELOPPEMENT
RECHERCHES
Resp. Pr KARAMOKO
U. V. 104 : Philosophie africaine
+
Auteur africain (Amadou
Ampathé Ba)
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D.20H
Pr KARAMOKO
Dr KOUMAN
+ Dr OBOUMOU
Pr KARAMOKO
+ Dr KABRAN
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 532 : HISTOIRE DES FORMES DE PENSEE
Prof. NIAMKEY Koffi
Nature et Durée: C. M. 75 H

74
11
Géopolitique n° 61 printemps 1998 sur “ La liberté de pensée ”.
Géopolitique n°68 janv. 2000 sur “ Le droit d’ingérence ”.
Historia (thématique) n° 67 sept-oct 2000 sur “ Aux sources du
bouddhisme ”.
L’Histoire (Les collections de) n°6 oct.1999 sur “ Mille ans d’école de
Charlemagne à Claude Allègre ”.
Le courrier de l’UNESCO n° janv. 2000 sur “ L’Année internationale
2000 : la paix au quotidien ” voir à la p. 19 “ Manifeste 2000 ”.
Le monde l’éducation n° 264 nov.1998 sur “ famille : le grand chambardement ”.
Le monde l’éducation n°271 juin 1999 sur “ La course aux diplômes ”.
Magazine littéraire n°339 janv. 1996 sur “ Philosophie, la nouvelle
passion : nouveaux enjeux et nouveaux auteurs ”.
Magazine littéraire n°361 janv.1998 sur “ Les nouvelles morales :
éthique et philosophie ”.
Magazine littéraire n°378 juillet-août 1999 sur “ Ecrire la guerre de
Homère à Edward Bond ”.
Magazine littéraire n°389 juillet-août 2000 sur “ La tentation du
bonheur d’Epicure à Pascal Bruckner”.
Manière de voir (Le monde diplomatique) n°48 nov.déc. 1999 sur
“ l’offensive des religions ”.
Manière de voir (Le monde diplomatique) n°54 nov.-déc. 2000 sur
“ Proche-Orient, rebâtir la paix ”.
Notre Histoire (La mémoire religieuse de l’humanité) n°165 avril
1999 sur “ l’Iliade et l’odyssée ”.
Sciences humaines n°74 juil.1997 sur “ L’influence : un pouvoir invisible
” cf. p. 13 “ vers la fin de la guerre ? ”.
Sciences humaines n°75 août-espt.1997 sur “ Le bonheur : de la
philosophie antique à la psychologie contemporaine ”.
Sciences humaines n°84 juin 1998 sur “ Médiations et négociations :
la résolution des conflits ”.
Sciences humaines n°106 juin 2000 sur “ Les sagesses actuelles ”.
2 ÈME SEMINAIRE OBLIGATOIRE
U. V. 512 : METHODOLOGIE
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. KONATE Yacouba
Prof. KARAMOKO Abou
OPTIONS
Resp. Pr EZOUA
MODULES : PHILOSOPHIE GENERALE
Responsable : Prof. DIBI Kouadio Augustin
U. V. 101 : INTRODUCTION A LA METAPHYSIQUE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé du cours : La condition de l’homme dans l’ontologie
grecque
A l’aurore, la philosophie se présente comme une métaphysique,
c’est-à-dire une connaissance au-delà de l’immédiat du monde sensible.
La parole du penseur est une caisse de résonance de l’Etre comme
ce qui est dans l’éclat de la permanence. Elle est un dit rapporté aux
hommes perdus dans la clôture de la doxa.
Bibliographie :
U. V. au choix
U. V. 105 : Ethique et société
U. V. 115 : Philosophie américaine
U. V. 125 : Economie politique
U. V. 135 : Mathématiques et Société
U. V. 145 : Bioéthique
U. V. 155 : Introduction à la Psychanalyse
U. V. 165 : Critique d’art
U. V. 175 : Philosophie du Droit
U. V. 185 : Systèmes Politiques et Violence
UV. 195 : Théorie de la connaissance
U. V. 10.15 : Introduction à la Science
politique
U. V. 10.25 : La philosophie du mythe
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
Parménide in Penseurs grecs avant Socrate.
Héraclite in Penseurs grecs avant Socrate.
PLATON.– Œuvres complètes.
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUAME N’dri Solange
Nature et Durée : T. D. 20 H (Héraclite)
Prof. BIAKA Zasseli Ignace et Dr DOUMBIA
Pr ASSALE
Pr GBOCHO
Dr BONI N.
Pr DEPRY
Pr KARAMOKO
Pr BOA
Pr KONATE
Pr BAMBA Lou
Pr BIAKA
Pr ZIRIMBA
Pr NIAMKEY
Pr EZOUA

12
73
U. V. 111 : INTRODUCTION A LA MORALE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Plan du Cours
Introduction : le renouveau de la philosophie morale
CH.1.- Qu’est-ce que la Morale ?
CH.2 - La Morale et la Politique : les divergences et les convergences
CH.3.- Le statut de la mort : un problème spécifiquement humain
CH.4.- La liberté
CH.5.- Dieu, l’athéisme et la morale
CH.6.- L’homme et la sagesse
Titre du cours-: Le renouveau de la philosophie morale
La réflexion éthique renaît car les transformations de notre monde ne
cessent de rendre plus aiguë la nécessité d’une réflexion éthique.
Dans les années 60, le débat philosophique était dominé par le structuralisme
et le marxisme. On proclamait à l’époque la mort du sujet, la
dissolution de l’homme. Foucault, Lévi-Strauss et Lacan ont beau dire
que le sujet demeure, dans leurs analyses, personne ne les croyait.
Bibliographie
GAUCHET (Michel).- Le désenchantement du monde, (Paris, Gallimard).
KANT (E.).- La critique de la raison pratique.
KANT (E.).- La critique de la raison pure
KANT (E.).- La métaphysique des mœurs.
PLATON.- La République liv II, 359-360, (Paris, Gallimard) coll. La
Pléiade p. 901 (L’anneau de Gygès).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUAKOU Guy
Nature et Durée : T. D. 20 H (Morale contemporaine)
Dr KOFFI Jean-Honoré
ditionnelles dans le Rif, (Paris, Cambridge University Press / Editions
de la Maison des sciences de l’homme, 1981).
KANT (E.).- Anthropologie du point de vue pragmatique, (Paris, Vrin,
1974) trad. et introd. M. Foucault), p. 162.
KANT (E.).- Réflexions sur l’éducation, (Paris, Vrin, 1966) trad. A. Philonenko.
KANT (E.).- Vers la paix perpétuelle, (Paris, P. U. F., 1974).
KELSEN.- Théorie pure du droit, (Paris, Dalloz, 1962), trad. C. Einsenmann.
KRIEGEL (Blandine).- La philosophie de la république, (Paris, Plon, 1998).
KRIEGEL (Blandine).- Les droits de l’homme et le droit naturel,
(Paris, P. U. F., 1983).
« La Médiation, un mode alternatif de résolution des conflits » in Actes
du colloque international à la faculté de droit de l’université de Genève,
(Paris, Schultess, 1992).
LOCKE.- Second traité du gouvernement civil (1689) ; trad. introd. &
notes par Jean-Fabien Spitz et Christian Lazzeri, (Paris, P. U. F,
1994).
PERRAULT (Gilles).- Pourquoi les guerres ?, (Paris, seuil, 1992).
REVEL (Jean-François).- La grande parade Essai sur la survie de l’utopie
socialiste, (Paris, Plon, 2000), coll. Pocket.
Roche Jean-Jacques.- Un Empire sans rival : essai sur la pax democratica
, (Paris, Vinci, 1996).
SAUPIN (Guy), FABRE (Rémy) et LAUNAY (Marcel).- La tentation totalitaire,
(Paris, Plon, 1975).
SAUPIN (Guy), FABRE (Rémy) et LAUNAY (Marcel).- La tolérance,
(Colloque international de Nantes, mai 1998, sur le Quatrième centenaire
de l’édit de Nantes).
SCHMITT (Carl).- La notion de politique, (Paris, Calmann-Lévy,1978).
SCHMITT (Carl).- Les trois ordres juridiques, (Paris, P. U. F., 1995).
SCHMITT (Carl).- Théologie politique, (Paris, Gallimard, 1985) trad. J
L. Schlegel.
SCHMITT (Carl).- Théorie de la Constitution, (Paris, P. U. F.,1993).
SIMMEL (Georges).- Le conflit, (Saulxures, Circé, 1992).
SOREL Georges.- Réflexions sur la violence, (Paris, Seuil, 1990).
SPINOZA.- Traité théologico-politique in O. C., (Paris, Gallimard, 1954).
STAROBINSKI (Jean).- Jean-Jacques Rousseau : la transparence et
l’obstacle, (Paris, Gallimard, 1971).
TOUZARD (Hubert).- La médiation et la résolution des conflits, (Paris,
P. U. F., 1977).
VITORIA (Francisco de).- Leçons sur les Indiens et le Droit de guerre
(1539), intr. Trad. & notes par Maurice Barbier ( Genève, Droz, 1966).
Revues
Géopolitique n°60 hiver 1997 sur “ La république ”.

72
13
CH.5.- Nécessité pour la théorie politique de s’affranchir de Kant?
CH.6.- La liberté, critère de la citoyenneté moderne
CH.7.- la Féodalité et l’éclipse de la citoyenneté
CH.8.- Le citoyen : une conception profane de la politique
CH.9.- La démocratie et l’émergence de la société civile
CH.10.- La Philosophie de la république
CH.11.- La politique des droits de l’homme
CH.12.- La mondialisation et la citoyenneté
CH.13.- l’idéologie de la transparence
Bibliographie :
AXELROD (Robert).- Donnant - donnant, théorie du comportement coopératif,
(Paris, Odile Jacob, 1992).
BABU (Annie).- Médiation familiale ; regards croisés et perspectives,
(Paris, Erès, 1997).
BELLENGER (Lionel).- La Négociation, (Paris, P.U.F., 1984) coll. “ Que sais-je ? ”.
BONAFE-SCHMIDT (Jean-Pierre).- “ la Médiation scolaire : un processus
éducatif ” in Revue de psychologie de la motivation, sept.
1996.
BOSC (Robert).- Guerres froides et affrontements (Analyse et prospective
internationale de 1950 à 1980, (Paris, Aubier- Montaigne, 1973).
CONAC (Gérard).- Islam et droits de l’homme, (Paris, 1994).
DUPONT(Christophe).- La négociation, conduite, théorie, applications,
(Paris, Dalloz, 1994).
DURET (Pascal).- Anthropologie de la fraternité, (Paris, P.U.F., 1996).
FAGET (Jacques).- La Médiation, essai de politique pénale, (Paris,
Erès, 1997).
FICHTE.- Discours à la nation allemande, (Paris, Aubier,1975), trad.
S. Jankélévitch.
FICHTE.- Fondement du droit naturel, (Paris, P.U.F., 1984) trad. et
introd. de Alain Renaut.
FISHER (Roger), URY (William), PATTON (Bruce).- Comment réussir
une négociation ?, (Paris, Seuil, 1982).
FREUD (S.).- Résultats, Idées, problèmes II (1921-1938), (Paris, P.U.F., 1998).
FURET (François).- La révolution, 1789-1889, (Paris, Hachette, 1988).
GIRARD (René).- La violence et le sacré, (Paris, Grasset, 1972).
HOBBES.- Léviathan (1651), trad. F. Tricot (Paris, Sirey, 1957) notamment
Ch. XIV.
JAMOUS (Raymond).- Honneur et baraka les structures sociales tra-
MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
Responsable : Prof. NIAMKEY Koffi
U. V. 102 : PREMIER AUTEUR (PLATON) + GRANDS
COURANTS
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Titre du cours-: La cosmopolitique
La conception que l’homme a de la nature détermine son rapport politique,
c’est-à-dire la relation de l’homme à l’homme. Dans la philosophie
platonicienne, le cosmos pensé et défini dans le Timée est la
norme de la politique exposée dans La République.
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr AHOUO Léon Raymond et Dr GOHOUN-GAHE
La figure de Socrate occupe une place centrale dans la biographie et
la bibliographie platoniciennes. On ne peut pourtant ignorer les propres
idées de Platon dans ses prises de position contre la démocratie
athénienne et la sophistique, et pour la cité idéelle et/ou idéale. Les
œuvres de ce philosophe, qui parlent aussi de choses métaphysiques,
cosmologiques, mythiques ou poétiques montrent que ces choses sont
fondées politiquement. L’enjeu politique consiste à examiner, à travers
les textes platoniciens, comment les hommes vivent pour mieux indiquer
comment ils doivent vivre.
Nature et Durée : T. D. 25 H (Grands Courants)
Prof. NIAMKEY Koffi
U. V. 112 : DEUXIEME AUTEUR (SAINT AUGUSTIN) +
METHODOLOGIE
Nature et Durée : C. M. 25 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr AKE Patrice
Nature et Durée : T. D. 25 H (Méthodologie)
Prof. EZOUA C. Thierry

14
71
MODULES : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Responsable : Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 103 : LOGIQUE + PHILOSOPHIE ANALYTIQUE
Nature et Durée : C. M. 25 H
Prof. GBOCHO Akissi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUDOU Landry Roland
Nature et Durée : T. D. 25 H (Philosophie analytique)
Dr ASSAMOI Bertin
U. V. 113 : EPISTEMOLOGIE + HISTOIRE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 25 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Titre du cours : « L’idée de nombre »
Le nombre ou la grandeur discontinue relève de l’arithmétique. Mesurer,
dénombrer, compter, comparer, etc. sont des opérations qu’autorisent
les nombres que nous subdivisons en deux catégories : I) le nombre
cardinal et II) le nombre ordinal. L’arithmétique qui a comme objet
d’étude le nombre a eu du mal à le définir. Outre l’usage scientifique
actuel qui consiste à procurer à tous les domaines de la connaissance
l’intelligibilité et l’inférence mathématiques, nous constatons que le
nombre pose des problèmes de type ontologique liés au statut de son
existence. S’agit-il d’une invention ou d’une découverte ? Quels rapports
y a-t-il entre le nombre et le chiffre ?
Thèmes de soutien pour les T. D.
√ Qu’est-ce que l’épistémologie ? L’épistémologie des sciences formelles
√ Régionalités épistémologiques / Classifications des sciences
√ Sciences formelles / Axiomatique / Nombres et vérité scientifique /
Pluralité de bases
√ Les nombres, civilisations et traditions du savoir
√ Courants philosophiques dans les mathématiques (formalisme, logicisme,
constructivisme, réalisme, etc.)
Prof. EZOUA C. Thierry
ENSEIGNEMENTS
NORMES DES T. E. R. DU D. E. A.
NOMBRE DE PAGE : ENTRE 50 ET 70 PAGES
MARGES : HAUT 2.5 CM BAS 2.5 CM GAUCHE 3.5 DROITE 1.5 CM
TAILLE : 14 CM POLICE/TIMES NEW ROMAN INTERLIGNE 1.5 CM
N.B. 1 : 4 exemplaires du TER doivent être déposés auprès du conseil
scientifique un mois avant la soutenance.
N.B. 2 : Pour la mémoire du Département de Philosophie il est demandé
aux étudiants de remettre a la direction une carte de la photo
prise avec les membres du jury.
MODULES : SEMINAIRES
1 ER SEMINAIRE OBLIGATOIRE
U. V. 511 : PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE
Nature et Durée: C. M. 75 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Thème : Problèmes contemporains de philosophie Morale et Politique
Plan du cours :
Introduction : Le triomphe du positivisme et le déclin de la philosophie
politique
CH.1.- L’histoire de la philosophie politique : un succès
CH.2.- John Rawls et le renouveau de la philosophie politique
CH.3.- Droit des groupes : ou la question des identités collectives
CH.4.- La révolution démocratique
Bibliographie indicative :
BARREAU (Hervé).- L’épistémologie, (Paris, P. U. F., Que sais-je N°
1475, 1998).

70
15
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
1 er SEMINAIRE
OBLIGATOIRE
2 ème SEMINAIRE
OBLIGATOIRE
OPTIONS
Resp. Pr GBOCHO
Nature et Durée : C. M. 75 H
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
U. V. 511 : Philosophie morale et
politique
NATURE
ET DUREE
ENSEIGNANTS
C. M. 75 H Pr NIAMKEY +
Pr BIAKA
U. V. 512 : Méthodologie C. M. 75 H Pr KONATE
+ Pr KARAMOKO
U. V. au choix
U. V. 501 : Dialectique et ontologie
U. V. 504: Philosophie africaine
U. V. 507 : Langage et culture
U. V. 522 : Rationalité et développement
U. V. 532 : Histoire des formes de
pensée
U. V. 533 : Philosophie des Sciences
U. V. 542 : Philosophie du développement
U. V. 544 : Philosophie et Théologie
U. V. 555 : Sociologie de la connaissance
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
Pr DIBI
Pr BIAKA
Pr KONATE
Pr KARAMOKO
Pr NIAMKEY
Pr GBOCHO
+ Pr DEPRY
Pr BOA
Pr EZOUA
Pr ZIRIMBA
BELAVAL (Y.).- Leibniz critique de Descartes, (Paris, Gallimard, 1978).
BOURBAKI (N.).- Théorie des ensembles, (Paris, Hermann, 1970).
BRUNSCHVICG (Léon).- Les étapes de la philosophie mathématique,
(Paris, Librairie scientifique et technique A. Blanchard, 1981).
BUNGE (Mario).- Epistémologie, (Paris, Maloine, 1983).
DANTZIG (T.).- Le nombre, langage de la science, (Paris, A. Blanchard,
1974).
DESANTI (J.-T.).- La philosophie silencieuse, (Paris, Seuil, 1975).
DHOMBRE (J.).- Nombre, mesure et continu. Epistémologie et histoire,
(Paris, Cedic/Fernand Nathan, 1978).
FREGE (G.).- Les fondements de l’arithmétique, (Paris, Seuil, 1969).
GODEFROY (G).- L’aventure du nombre, (Paris, éd. Odile Jacob, 1997).
GUEDJ (D.).- L’empire des nombres, (Paris, Gallimard, 1996).
HILBERT (D.).- Les fondements de la géométrie, (Paris, Dunod, 1971).
Ifrah (G.).- Les chiffres ou l’histoire d’une grande invention, (Paris, R.
Laffont, 1985).
LAKATOS (I.).- Preuves et réfutations, (Paris, Hermann, 1984).
PETIT (J-P).- Le géométricon, (Paris, Bélin, 1982).
POLYA (G.).- La découverte des mathématiques grecques, (Paris, Vrin, 1977).
Sous la direction de Humberger, La philosophie des sciences aujourd’hui,
(Gauthier-Vilars, 1983).
Sous la direction de Le Lionnais (F.).- Les grands courants de la pensée
mathématique, (Paris, A. Blanchard, 1962).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr BAMBA Abdoulaye
L’épistémologie, à proprement parler, ne fait son apparition qu’au
cours de la première moitié du 20 e siècle. D’abord dans les pays anglosaxons,
puis lors de la migration de la philosophie de Cambridge vers
Vienne, lorsque la philosophie renoue avec la science, non, en tant que
celle-ci représente des disciplines résiduelles, mais bien un ensemble
de domaine de rationalité autonome. Dans cette nouvelle configuration
des rapports entre la science et la philosophie, l’épistémologie apparaît
avant tout une discipline critique qui construit son discours à partir
des réquisits, c’est-à-dire des fondements de la science. Mais en raison
de la perplexité et du dynamisme internes aux théories scientifiques,
l’épistémologie, aujourd’hui se trouve traversée par deux courants : le
contexte dit de justification et le contexte de découverte. Ces deux courants
paraissent radicalement opposés.

16
69
Nature et Durée : T. D. 25 H (Histoire des sciences)
Dr KOUASSI Raoul
Pour passer de la réalité à la quantité, l’homme a mis du temps. Il a
aussi mis du temps pour passer de la quantité aux nombres. Nous
nous servons des nombres sans connaître leur histoire. Les nombres
ont une histoire souvent mal connue. De l’antiquité au 10ème siècle
après Jésus-Christ, les hommes sont arrivés peu à peu à des nombres
dont nous nous servons aujourd’hui, bouleversant notre manière de
penser et de saisir l’unité du monde.
MODULES : RECHERCHES
Responsable : Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 104 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. KARAMOKO Abou
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUMAN Maxime
Dr OBOUMOU Ibrahim
D. E. A.
Nature et Durée : T. D. 20 H (Auteur africain : Amadou Hampaté Ba)
Prof. KARAMOKO Abou
Dr KABRAN Marie Thérèse
MODULES : OPTIONS
Responsable : Prof. KONATE Yacouba
L’étudiant choisit l’une des U. V. suivantes :
U. V. 105 : ETHIQUE ET SOCIETE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
U. V. 115 : PHILOSOPHIE AMERICAINE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. GBOCHO Akissi

68
17
NOM & PRÉNOMS SUJETS RAPPORTEURS
Rationalité économique et société
moderne dans Condition Pr Karamoko
LEI Epiphanie
de l'homme moderne de
Hannah Arendt
N'GUESSAN K.
Bakan Williams
Méthode et connaissance dans
le Discours de la Méthode de Pr Ezoua
Descartes
N'GUESSAN Koffi
Mathurin
N'GUESSAN Kouassi
Ignace
OUATTARA Dio
Montien Lucie
SERY Bi Zoro Didier
SILUE Foungnigué
Jean - Baptiste
TOHOUA Dehi
Landry
TOHOURI Kobrissa
Yannick Désiré
YAO Koko Maurice
YAPO Kassin Prudence
YAPO Ogou Jean -
Parfait
La philosophie comme critique du
langage dans le Tractatus Logico
p h i l o s o p h i c u s d e L u d w i g
WITTGENSTEIN
L'orientation de la métaphysique
dans la Critique de la raison
pure de Kant
L'aliénation de la cons science de
soi dans La phénoménologie de
l'esprit de Hegel
L'inconscient dans l'Introduction à
la Psychanalyse de Sigmund
Freud
De la propriété dans le Discours
sur l'origine et les fondements de
l'inégalité parmi les hommes de
Jean-Jacques ROUSSEAU
Dr Koudou
Dr Kouassi
Pr Ezoua
Dr Kouamé
Pr Karamoko
Le Statut du Je dans le Discours Pr Ezoua
de la méthode
La génétique à l'épreuve de la critique
philosophique dans Et Dr Abdoulaye
l'homme dans tout ça d’Axel KAHN BAMBA
L'immortalité dans Le banquet Pr Biaka
de Platon
la notion du surhomme dans
Ainsi parlait Zarathoustra de Dr Aké
Nietzsche
L'existence dans Post-Scriptum
aux Miettes philosophiques de
Kierkegaard
Pr Ezoua
U. V. 125 : ECONOMIE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Dr BONI Nathanaël
Cours divisé en quatre rubriques :
1- Les relations internationales : De la genèse du capitalisme au
XV ème siècle, suite à la matière de la navigation maritime par l’Occident
en raison du repli chinois, aux crises capitalistes entre les deux guerres
mondiales sont successivement évoquées. Les idéologies de supériorité
civilisationnelle, de hiérarchisation des races humaines et leur traduction
en actes dans les rapports entre l’Occident chrétien et le reste
du monde.
2- La micro-économie ou économie de gestion de l’entreprise :
A partir de la définition du marché, de la théorie de la demande et de
l’offre le cours énumère différentes stratégiques par lesquelles les entreprises
se positionnent sur le marché
3- La marco-économie ou économie de grandes infrastructures :
Initiation au vocabulaire de base, aux notions fondamentales de l’économie
nationale telles que population, circuit économique, produit intérieur
brut (PIB), balance des paiements, équilibre macro-économiques
keynésien
4- Le Droit : Suite à la définition de la règle générale de droit interviennent
la comparaison entre le droit et les différentes règles de vie sociale
(morale, religion, coutume, etc.).
L’essentiel du cours porte sur le droit objectif en tant que système de
droit positif en vigueur dans une société politiquement organisée.
BIBLIOGRAPHIE
BERNIER (Bernard), SIMON (Yves) et autre.- Initiation à la Macroéconomie,
(Paris, éd Dunod, 1998).
BERNIER (Bernard), SIMON (Yves) et autre.- Initiation à la Microéconomie,
(Paris, éd Dunod, 1999).
KOUADIO (François).- Les politiques d’intégration en Afrique, (Paris,
éd Mai, 1998).
PRAGER (Jean-Claude).- La politique économique aujourd’hui, (Paris,
éd Ellipse, 2002).
STARCH (Boris), Roland (Henri) et BOYER.- L’Introduction au droit,
(Paris, Litec, 1996).

18
67
U. V. 135 : MATHEMATIQUES ET SOCIETE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Titre du cours : Mathématiques et environnement socioculturel
africain (MESCA)
Sur la base des travaux de recherche d’ordre didactique et pédagogique
réalisés par des mathématiciens de l’Université de Cocody, nous procédons
à une exploitation de type épistémologique des résultats obtenus.
Les nombres, selon le contexte et l’usage, peuvent couvrir divers aspects :
scientifiques, culturels, divinatoires, poétiques, etc. En l’inscrivant dans
l’environnement socioculturel africain, nous rouvrons ainsi des débats
existants et qui sont liés à la socio-mathématique, à l’ethnomathématique,
domaines du savoir développés en Afrique et en Amérique du Sud.
Bibliographie
BRUNSCHVICG (L.).- Les étapes de la philosophie mathématique,
(Paris, Vrin, 1981).
CAUTY (André).- « Regards échangés avec les naturels de Colombie : conditions
de l’ethnoéducation en langues vernaculaires» in Actes de la première
université d’été européenne : histoire et épistémologie dans l’éducation mathématique,
(Montpellier 19-23 Juillet 1993, Editions et diffusion IREM de
Montpellier, Université de Montpellier II, 1995, pp. 535-548).
DELANNY (C.) et Passegand (J-C.).- L’intelligence peut-elle s’éduquer ?,
(Paris, Hachette Education, CNDP, 1992).
DESCARTES (R.).- Les règles pour la direction de l’esprit, in Œuvres
complètes, (Tome IV, Paris, la Pléiade, Gallimard).
DIEUDONNE (J.).- Pour l’honneur de l’esprit : les mathématiques aujourd’hui,
(Paris, Hachette, 1987).
DOUMBIA (S), Pil (J-C).- Les jeux de cauris, (Abidjan, Ceda, Collection
Mesca, 1992).
DOUMBIA (Salimata).- « L’expérience en Côte d’Ivoire de l’étude de jeux traditionnels
africains et leur mathématisation » in Actes de la première université
d’été européenne : histoire et épistémologie dans l’éducation mathématique,
(Montpellier 19-23 Juillet 1993, Editions et diffusion IREM de Montpellier,
Université de Montpellier II, 1995, pp. 549-555).
Eduquer ou périr, l’impasse et les perspectives africaines, (Dakar/
Abidjan, Etudes dirigées par J. Kizerbo, Unesco/Unicef, 1989).
EINSTEIN (A.).- Comment je vois le monde, (Paris, Flammarion, 1958).
ERNY (P.).- L’enfant et son milieu en Afrique, (Paris, Payot, 1972).
GERDES (P.).- « Les sona de la tradition Tchokwé », in Plot (N° 54,
Mars 1991).
GERDES (P.).- Sur la genèse de la pensée mathématique (ethnogéométrie
: contribution à l’anthropologie culturelle, à la genèse et à la
NOM & PRÉNOMS SUJETS RAPPORTEURS
FAHAN Bodjéan
Angeline
FOFANA Yacouba
GNADJUE Badjo
Anne
GOLLY Kouassi
Constant
GUEHI Gbaméné
Marc
IRIE Bi Vanié
Williams
IYANDA Wassiou
KOFFI Zahouo Alain
KONAN Kwagnybaffey
Hyacinthe
KONAN N'guessan
KOUADIO Konan
Francis
KOUAME Kouadio
KOUAME Kouamé
Raphaël
KOUAME N'guessan
Oscar
L'amour dans Les confessions de
St Augustin
Dr Aké
La responsabilité dans Le crépuscule
des idoles de Nietzsche
Dr Aké
La perfectibilité dans le Discours
sur l'origine et les fondements de
l'inégalité parmi les hommes de Pr Biaka
Rousseau
La problématique de la nation selon
Jean ZIEGLER
La politique et la presse dans Le
dialogue aux enfers Machiavel et
Montesquieu, de Maurice Joly
La théorie platonicienne de la politique
dans La République de Platon
La valeur heuristique des jugements
dans la Critique de la raison
pure de Kant
Dr Kouassi
Dr Ahouo
Dr Aké
Dr Kouassi
Langage et ontologie dans le mot Dr Assamoi
et la chose de QUINE
L'anthropomorphisme dans le
Traité théologico-politique de Spinoza
Pr Biaka
La question des idéaux ascétiques
dans La généalogie de la morale de
Nietzsche
Dr Aké
L'humanisme dans Entretiens de Pr Biaka
Confucius
La signification et ses conséquences
épisté mologiques dans Le Dr Assamoi
Mot et la chose de W. V .O. QUINE
la question de la justice dans La Dr Aké
République de Platon
Les obstacles épistémologiques
dans La formation de l'esprit scientifique
de Gaston
Pr Depry
BACHELARD

66
19
MÉMOIRES DE MAÎTRISE DE RECHERCHE SOUTENUS
AU TITRE DE 2007/2008
NOM & PRÉNOMS SUJETS RAPPORTEURS
ABE Abé Claude
Narcisse
AFFELI Kouamé
Armand
ASSAGOU Dogbo
Constant Lucien
ASSEU Bocho
Armand Michel
BAMBA N. Marietta
BLANE Wandjé
Roland
BLEINDOU Amah
Nadège
BOHOUSSOU Yao
Hippolyte
COULIBALY Tohotanga
DAKOURY Alexis
DALO Larissa
DJIWONOU Komlan
Djignéfan
DOUMOUYA Nan
Awa
Le principe de l'équité dans Théorie
de la justice de John Rawls
Pr Gbocho
La logique du vivant de François
JACOB : étude thématique et critique
Pr Zirimba
La philosophie première entre ontologie
et théologie dans la métaphysique
d'Aristote
Origine, progrès et destinée finale
des deux cités dans La Cité de
Dieu de saint Augustin TI, TII
La philosophie de la rencontre
dans Je et Tu
La paix dans La cité de Dieu de
Saint Augustin
La mystique dans Les confessions
de St Augustin
La principauté dans Le Prince de
Machiavel
Atomisme logique de Russell à
Wittgenstein
Les sources nietzschéennes de la
laïcité -
Logique du pouvoir politique dans
Le prince de Machiavel
Dasein et angoisse dans Etre et
temps
Le christianisme dans l'Antéchrist
de Nietzsche
Dr Aké
Pr Assalé
Pr Dibi
Dr Aké
Dr Aké
Pr Biaka
Dr Koudou
Dr Koffi
Pr Biaka
Pr Ezoua
Pr Biaka
didactique des mathématiques), Thèse de Doctorat, Dresden, 1990).
GERDES (Palus).- L’ethnomathématique comme nouveau domaine de recherche
en Afrique, Institut Supérieur de Pédagogie, (Mozambique, 1993).
Gerdes (Paulus) & Gildo Bulafo.- Sipatsi : technologie, art et géométrie
en Ihambane, Instituto Superior Pedagogico Moçambique, 1994).
KANE (Elimane Abdoulaye).- Les systèmes de numération parlée des
groupes ouest-atlantiques et Mandé. Contribution sur les fondements
et l’histoire de la pensée logique et mathématique en Afrique de
l’Ouest, (Lille, Thèse de Doctorat 3e cycle, 1987).
LEVY-LEBLOND et les autres, Penser les mathématiques Collectif,
Mathématiques dans l’environnement socioculturel africain, (Abidjan,
Tome I, IRMA, Juin 1984).
PLATON, La République, (Livre VII, § 1, II, III).
REVUZ (A.).- Mathématique moderne, mathématique vivante, (Paris, OCDI, 1963).
SOTO (Isabel).- « Mathématiques dans la vie quotidienne de paysans
chiliens : stratégies et résolution de problèmes de proportionnalité »
in Actes de la première université d’été européenne : histoire et épistémologie
dans l’éducation mathématique, (Montpellier 19-23 Juillet
1993, Editions et diffusion IREM de Montpellier, Université de Montpellier
II, 1995, pp. 557-570).
Touré Saliou.- Actes du séminaire interdisciplinaire de Yamoussoukro,
(Yamoussoukro, IRMA et IGP, MEN, PARMEN, 25-29 Janvier 1993).
UBIRATAN (d’Ambrosio).- « Ethnomathématics, history of mathématics
and the basin metaphor » in Actes de la première université d’été
européenne : histoire et épistémologie dans l’éducation mathématique,
(Montpellier 19-23 Juillet 1993, Editions et diffusion IREM de
Montpellier, Université de Montpellier II, 1995, pp. 571-580).
U. V. 145 : BIOETHIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 155 : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : Freud et le procès de la conscience
La psychanalyse a apporté une nouvelle définition du psychisme avec
la notion d’inconscient. Une autre conception de la connaissance de
l’homme est présentée par Freud. C’est une expérience subjective qui
place l’inconscient et la sexualité au cœur de l’humanité. Selon elle,
l’homme a à se construire librement à partir de la connaissance des déterminations
de l’inconscient..

20
65
Objectifs du cours :
√ Montrer la place de l’inconscient dans la psychanalyse.
√ Voir la conception de l’homme et de la raison à travers la découverte
de l’inconscient.
√ Comprendre la place de la liberté dans le déterminisme psychique.
Bibliographie sommaire :
FREUD (Sigmund).- Introduction à la psychanalyse, (Paris, Payot, 1978).
ADLER (Alfred).- Le sens de la vie, (Paris, Payot, 1979).
CHARRIER (Jean-Paul).- L’inconscient et la psychanalyse, (Paris,
P. U. F., 1968).
U. V. 165 : PHILOSOPHIE DE L’ART
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KONATE Yacouba
U. V. 175 : PHILOSOPHIE DU DROIT
1858), vol. 2.
U. V. 452 : PHILOSOPHIE ALLEMANDE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Depuis Platon, la philosophie est devenue doctrine des idées, recherche
de la fondation du réel. Le criticisme kantien reprendra cette tradition
dans une perspective transcendantale que poursuivront les grandes
figures de l’idéalisme allemand. Revient toujours la question de la
condition du fini et dans sa relation à l’infini.
U. V. 453 : HISTOIRE DE LA LOGIQUE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 454 : PHILOSOPHIE ET RELIGION(S)
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BAMBA Lou Mathieu
Titre du cours : Fondements philosophiques des droits de
l’homme
La question des droits de l’homme est aujourd’hui incontestablement
un élément de la modernité en ce qu’elle s’affirme comme un élément
fondamental de la démocratie moderne. Ces droits se définissent
comme des prérogatives essentielles rattachées à la nature humaine et
constituent des protections minimales permettant à l’individu de vivre
une vie digne, à l’abri de tout empiètement arbitraire. En toute circonstance,
le respect de ces droits s’impose comme une exigence, comme
un impératif catégorique.
Qu’est-ce qui fonde une telle exigence éthique? Le respect des droits
de l’homme n’est-il pas tributaire des conceptions qu’on peut avoir de
la vie humaine, de l’homme, de sa personne et de sa dignité ? Si au
centre de cette problématique, se trouve l’homme, comment est-il vu
par les uns et les autres, à travers le temps et l’espace ?
Articulation
1. L’idée de droit naturel et la question des droits de l’homme
2. L’hypothèse d’état de nature
3. L’idée de contrat social
4. La dignité de la personne humaine
5. L’universalité des droits de l’homme et la diversité culturelle

64
21
Bibliographie :
BRUN (J.).- Platon et l’Académie, (Paris, P. U. F., 1960).
PLATON.– Le Banquet.
PLATON.- La République, (Paris, Garnier-Flammarion, 1969), Trad.
R. Baccou.
U. V. 433 : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Thème : Le réaliste dans la philosophie des sciences d’A-A Cournot
Les grandes orientations de la philosophie des sciences se résument
en termes de réalisme et de positivisme. Ces deux principaux courants
de pensée avec ses subdivisions internes ne sont pas justifiables d’un
point de vue scientifique. Il existe donc un débat de l’ordre de l’irrationnel
ou de proprement philosophique au fondement même des sciences.
C’est de ce lien qu’il s’agit de traiter dans le présent cours. C’est pourquoi
nous choisissons de nous appesantir sur le cas du mathématicien
Antoine Augustin Cournot dont la conviction réaliste prend sa source
dans le rationalisme du XVIIe siècle.
Bibliographie :
Ouvrages de Cournot (A.-A.)
Considération sur la marche des idées et des événements dans les temps
modernes (1872), OC, T IV, par A. Robinet, (Paris, Cnrs/Vrin, 1973).
Essai sur les fondements de la connaissances et sur les caractères de
la critique philosophique (1851), OC, T.II, par J.C Pariente, (Paris,
Cnrs/Vrin, 1975).
Matérialisme, vitalisme, rationalisme : études sur l’emploi des données
de la science en philosophie (1875), OC, TV, par Cl. Salomon-
Bayet, (Paris, Cnrs/Vrin, 1978).
Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et
dans l’histoire (1861), OC, T III, par N. Bruyère, (Paris, Cnrs/Vrin, 1981).
Autres ouvrages
BAYER (R.).- Epistémologie et logique depuis Kant jusqu’à nos jours,
(Paris, P.U.F., 1954).
BOTTINELLI (E-P).- A.-A. Cournot métaphysicien de la connaissance,
(Paris, Hachette, 1913).
CHARPENTIER (V.).- « Cournot », in Revue philosophique, 1, t. XI.
HARPE (Jean de la).- Sur le réalisme de Cournot, (Neuchatel, 1936).
MILHAU (G.).- Etudes sur Cournot, (Paris, Vrin, 1927).
VACHEROT (E.).- La métaphysique et la science, (Chamerot, Paris,
Bibliographie
BARRET-KRIEGEL (Blandine).- Les droits de l’Homme et le droit naturel,
(Paris, P. U. F., 1989).
BOURGEOIS (Bernard).- Philosophie des droits de l’Homme, (Paris,
P. U. F., 1990).
DE KONINCK (François), LAROCHELLE (Gilbert).- La Dignité humaine,
(Paris, P. U. F., Débats, 2005).
HAARCHER, (Guy).- Philosophie des Droits de l’Homme, (Editions de
l’Université de Bruxelles, 1987).
HOBBES (Thomas).- Léviathan, traduction de François Tricaud,
(Paris, éditions Sirey, 1971).
LEBRETON, (Gilles).- Libertés Publiques et Droits de l’Homme, (Paris,
Armand Colin, 1995).
LOCKE, (John).- Deuxième traité du Gouvernement Civil, (Paris, Vrin,
1977).
MADIOT, (Yves).- Droits de l’Homme, (Paris, Masson, 1991).
PONTON (Lionel), Philosophie et Droits de l’Homme, (Paris, Vrin, 1990).
RIALS (Stéphane).- La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen,
(Paris, Hachette, col. Pluriel, 1988).
ROUSSEAU (Jean-Jacques).- Du Contrat Social, (Paris, éditions Sociales, 1971).
SERIAUX (Alain).- Le Droit Naturel, (Paris, P.U.F., col. Que sais-je ?,
n°2806, 1993).
STRAUSS (Léo).- Droit naturel et histoire, (Paris, Flammarion, 1986).
VILLEY (Michel).- Leçons de Philosophie du droit, (Paris, édition Daloz, 1962).
U. V. 185 : SYSTEMES POLITIQUES ET VIOLENCE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé :
Qu’est-ce que la démocratie ? Question majeure de la philosophie appelant
à une quête de l’Etre de la démocratie dont l’actualité et l’historicité
reflètent l’inachèvement matériel et comme destin de tout concept
devant rendre l’être idéel dans l’existence.
La démocratie est la vérité légitimante des démocraties comme forme
du pouvoir politique synthétisant en l’unicité de la souveraineté du
peuple, la bipolarité qui lui est inhérente.

22
63
U. V. 195 : THEORIE DE LA CONNAISSANCE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ZIRIMBA L. Georges
Résumé :
Le schéma sujet-objet est associé au nom de Descartes qui structure de
manière dualiste le problème de la connaissance. En effet, deux pôles
sont associées et mises en relation : le sujet de la connaissance et l’objet
à connaître. Pour connaître, le sujet doit, d’une manière ou d’une autre
entrer en relation avec l’objet. De quels moyens dispose-t-il alors ?
Bibliographie :
DESCARTES (R.).- Discours de la Méthode, (Paris, 10/18, 1951).
DESCARTES (R.).- Méditations métaphysiques, (Paris, G/F, 1992).
U. V. 10.15 : INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. NIAMKEY Koffi
U. V. 10.25 : LA PHILOSOPHIE DU MYTHE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. EZOUA C. Thierry
nir de la totalité sociale. Il existe chez Cheikh Anta Diop chez Nietzsche
une surdétermination de l’histoire. Mais celle-ci n’est pas un déterminisme
absolu.
Objectifs :
√ Comprendre les philosophies de l’histoire.
√ Etudier les philosophies de l’histoire du marxisme, du christianisme,
de l’hégélianisme, de Fukuyama.
√ Montrer comment le rapport au passé est une constance dans la
philosophie.
Bibliographie :
ARON (Raymond).- Leçons sur l’histoire, (Paris, Biblio/Essais, 1991).
BRUN (Jean).- Philosophie de l’histoire : les promesses du temps,
(Paris, Stock, 1996).
DIOP (Cheikh Anta).- Antériorité des civilisations nègres : mythe ou
vérité historique, (Paris, Présence africaine, 1971).
DIOP (Cheikh Anta).- Civilisation ou barbarie : anthropologie sans
complaisance, (Paris, Présence africaine, 1981).
FUKUYAMA (Francis).- La fin de l’histoire et le dernier homme, (Paris,
Nouveaux Horizons, 1992).
Nietzsche, Considérations inactuelles 1 & 2, (Paris, Aubier-
Montaigne, 1964).
OBENGA (Théophile).- Pour une nouvelle histoire, (Paris, Présence
africaine, 1980).
POPPER (Karl).- Misère de l’historicisme, (Paris, Agora, 1988).
U. V. 423 : TECHNIQUES ET COMMUNICATIONS SOCIALES
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé :
La parole appelle l’homme à la reconnaissance de la différence et de l’identité
dans l’insularité des singularités qui font route vers l’humanité.
Le logos guérit l’homme en permettant une communication sociale qui
donne sens à la convivialité. L’émergence des techniques de la parole
transforme en un dire mécanique dont l’apogée est la bataille du Péloponèse.
Les techniques créent un monde artificiel, un monde d’ombres où
règnent les passions et les désirs.

62
23
Bibliographie :
DEBASCH (Charles) et alii.- Lexique de politique, (Paris, Dalloz, 1992).
ERICH Fromm.– Avoir ou Etre (1976).
ERICH Fromm.– Espoir et Révolution (1968).
ERICH Fromm.– L’art d’aimer (1956).
ERICH Fromm.– La peur de la liberté (1941).
HORKHEIMER (Max) et Adorno (Theodor).- Dialectique de la raison,
(Paris, Seuil, 1944).
MAFFESOLI (Michel).- Logique de la domination, (Paris, P. U. F., 1976).
MARCUSE (Herbert).- Eros et civilisation (1955).
MARCUSE (Herbert).- L’homme unidimensionnel (1964).
MARCUSE (Herbert).- Raison et Révolution (1941).
MOUFFE (Chantal).- Le politique et ses enjeux, Pour une démocratie
plurielle, (Paris, La découverte, 1994).
SCHROYER (Trent).- Critique de la domination (Paris, Payot, 1980).
SUN TSE.- L’art de la guerre, (Paris, Pocket, 1993).
U. V. 407 : LANGAGE ET CULTURE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. KONATE Yacouba
DEUG II
U. V. 408 : PHENOMENOLOGIE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
U. V. 411 : PHILOSOPHIE DE L’HISTOIRE
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : Les sens de l’histoire
Résumé :
Toute philosophie de l’histoire prend son point de départ dans les
œuvres humaines. Elle enseigne la nécessité de faire de la connaissance
un outil intellectuel de transformation de soi en s’appuyant sur
le passé.
Les philosophies de l’histoire sont ainsi interprétations du passé humain
en vue d’une transformation de l’avenir. Elles exigent une métaphysique
ou une conception de la temporalité. Elles affirment qu’il y a
des lois relatives au devenir global et que celles-ci commandent le deve-

24
61
ENSEIGNEMENTS
MODULES : OPTIONS
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
PHILOSOPHIE
GENERALE
Resp. Pr DIBI
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
U. V. 201 : Métaphysique
+
Le Matérialisme
U. V. 211 : Philosophie politique
et morale
NATURE
ET DUREE
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
ENSEIGNANTS
Pr KONATE
Dr KOFFI
+ Dr KOUAKOU
Pr KONATE
Pr Lou BAMBA
Dr TAYORO
Dr KOUMAN
U. V. 404 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 405 : SCIENCES POLITIQUES
Nature et Durée : C. M. 75 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Thème : Le pouvoir
Plan du cours :
HISTOIRE DE LA
PHILOSOPHIE
Resp. Pr NIAMKEY
U. V. 202 : Premier Auteur
(Spinoza)
+
Grands Courants
U. V. 212 : Deuxième Auteur
(Rousseau)
+
Méthodologie
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
Pr BOA
Dr DION
Pr ASSALE
Dr VOHO
Dr KOUAME +
Dr OBOUMOU
Pr BOA
Introduction : Le vocable « politique » : une réalité complexe et androgyne
CH.1.- Qu’est-ce la science politique ? De la statologie à la science du pouvoir
CH.2.- La politique dans la modernité : ses caractéristiques
CH.3.- Le pouvoir : les paradigmes théoriques de sa légitimation
CH.4.- Le Fondement du pouvoir
CH.5.- Le pouvoir et la démocratie
CH.6.- La démocratie comme dispositif symbolique
CH.7.- La transcendance du foyer du pouvoir et le contrat social
CH.8.- Violence et Démocratie
PHILOSOPHIE DES
SCIENCES
Resp. Pr GBOCHO
RECHERCHES
Resp. Pr KARAMOKO
U. V. 203 : Logique
+
Philosophie Analytique
U. V. 213 : Epistémologie
+
Histoire des Sciences
U. V. 204 : Philosophie africaine
+
Auteur africain (Nkrumah)
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
Pr GBOCHO
Dr KOUDOU
Pr GBOCHO
Pr ZIRIMBA
Dr A. BAMBA
Dr. AHOUO
Pr KARAMOKO
Dr SAKALOU
Dr GNANAGBE
Résumé :
Qu’est-ce que la science politique ? Quelles sont les conditions de la
naissance d’un tel savoir ? Quel est son objet ? Explication de l’actualité
politique la science politique est-elle une science du présent ?
Qu’est-ce qu’un objet politique ? Comment une question devient politique
? Quel sont les fondements logiques, économiques et sociaux de la
politique ? Existe-t-il des métiers de la politique ?
Par delà ces questions sera aussi abordé le problème du contexte
culturel de la politique : les représentations du monde et l’efficacité
symbolique, la culture politique les héritages et les expériences
constitutives de la mémoire politique et de la socialisation, la question
de la communication politique et les effets de situation.

60
25
NORMES DES T. E. R. DE MAÎTRISE
NOMBRE DE PAGE : ENTRE 80 ET 120 PAGES
MARGES : HAUT 2.5 CM BAS 2.5 CM GAUCHE 3.5 DROITE 1.5CM
TAILLE : 14 CM POLICE/TIMES NEW ROMAN INTERLIGNE 1.5CM
N.B.1/ 4 EXEMPLAIRES DU TER DOIVENT ETRE DEPOSES AUPRES
DU CONSEIL SCIENTIFIQUE UN MOIS AVANT LA SOUTENANCE
N.B.2/ POUR LA MEMOIRE DU DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE IL
EST DEMANDE AUX ETUDIANTS DE REMETTRE À LA DIRECTION
UNE CARTE DE LA PHOTO PRISE AVEC LES MEMBRES DU JURY.
MODULES : SEMINAIRES
1 ER SEMINAIRE OBLIGATOIRE
U. V. 401 : METAPHYSIQUE
Nature et Durée: C. M. 60 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
2 ÈME SEMINAIRE OBLIGATOIRE
U. V. 422 : THEORIE DE LA CONNAISSANCE
Nature et Durée: C. M. 60 H
Prof. KARAMOKO Abou
Prof. KONATE Yacouba
OPTIONS
Resp. Prof BOA
U. V. au choix
U. V. 205 : Philosophie américaine
U. V. 215 : Philosophie politique
U. V. 225 : Economie politique
U. V. 235 : Philosophie sociale
U. V. 245 : Bioéthique
U. V. 255 : Psychanalyse
U. V. 265 : Esthétique
U. V. 275 : Ethique et Société
U. V. 285 : Cosmologie
U. V. 295 : Etudes africaines
U. V. 20.05 : Philosophie et littérature
U. V. 20.15 : Science politique
MODULES : PHILOSOPHIE GENERALE
Responsable : Prof. DIBI Kouadio Augustin
U. V. 201 : METAPHYSIQUE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. KONATE Yacouba
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOFFI Jean-Honoré et Dr KOUAKOU Guy
Nature et Durée : T. D. 20 H (Le Matérialisme)
Prof. KONATE Yacouba
U. V. 211 : PHILOSOPHIE POLITIQUE ET MORALE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BAMBA Lou Mathieu
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
Titre : De la légitimité du pouvoir politique
Pr GBOCHO
Pr BIAKA
Dr BONI N.
Pr ZIRIMBA
Pr KARAMOKO
Pr BOA
Pr DIBI
Pr ASSALE
Pr DEPRY
Pr KONATE
Pr EZOUA
Pr NIAMKEY
En distinguant la question quid facti de la question quid juris, l’on
s’aperçoit que le problème de la légitimité du pouvoir politique est du
second ordre. Il s’agit non pas d’une question de fait, mais d’une question
de droit. De quel droit un individu, ou un groupe d’individu prétend-il
exercer un pouvoir sur les autres membres de la société ? Comment
rendre compte du rapport de domination de l’homme par
l’homme fondé sur la violence ? Pourquoi des hommes se soumettentils
à d’autres hommes ? Sur quelles justifications internes et sur quels
moyens externes cette domination s’appuie-t-elle ?

26
59
Le cours s’attache à définir le pouvoir politique, à dégager ses réalités
et ses ambiguïtés. Il vise ensuite à identifier les critères qui, au cours
de l’histoire, ont servi ou servent à légitimer le pouvoir politique. Il
montre enfin, que dans la modernité, le pouvoir de type démocratique
tend à s’imposer comme pouvoir légitime.
ENSEIGNEMENTS
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
NATURE
ET DUREE
ENSEIGNANTS
Articulation
1. Le pouvoir politique : définition et enjeux
2. Les critères classiques de légitimation
3. Critères wébériens de légitimation
4. Fondements de la démocratie
1 er SEMINAIRE
OBLIGATOIRE
U. V. 401 : Métaphysique C. M. 60H Pr DIBI
+ Pr ASSALE
Eléments bibliographiques
ARISTOTE.- La politique, (Paris, Vrin,1970).
BAECHLER (Jean).- Le pouvoir pur, (Paris, Calmann-Lévy, 1978).
BERNARDI (Bruno).- La démocratie, (Paris, GF Flammarion, 1999).
FREUND (Julien).- L’essence du politique, (Paris, éditions Sirey, 1965).
GODDARD (Jean Christophe), MABILLE (Bernard).- Le pouvoir,
(Paris, Vrin, 1994).
KANT (Emmanuel).- Critique de la raison pure, trad. A. Trémesaygues
et B. Pacaud, (Paris, P.U.F., 1944).
KANT (Emmanuel).- Opuscules sur l’histoire, trad. S. Piobetta, (Paris,
GF Flammarion, 1990).
KANT (Emmanuel).- Projet de Paix perpétuelle, trad. Gibelin, (Paris,
Vrin, 1948).
LACHARRIERE (René de).- Etudes sur la théorie démocratique,
(Paris, Payot, 1963).
LAPIERRE (Jean-William).- Le pouvoir politique, (Paris, P. U. F., 1959).
PASSERIN (d’Entrèves).- La notion d’Etat, (Paris, éditions Sirey, 1969).
PLATON.- La République, (Paris, GF Flammarion, 1969).
POLIN (Raymond).- Ethique et politique, (Paris, éditions Sirey, 1968).
ROUSSEAU (Jean-Jacques).- Du Contrat social, (Paris, éditions sociales, 1971).
TOURAINE (Alain).- Qu’est-ce que la démocratie ?, (Paris, Fayard, 1994).
WEBER (Max).- Le savant et le politique, (Paris, Plon, 1959).
2 ème SEMINAIRE
OBLIGATOIRE
OPTIONS
Responsable
Pr BAMBA Lou
U. V.422 : Théorie de la
connaissance
U. V. au choix
U. V. 404: Philosophie africaine
U. V. 405: Sciences Politiques
U. V. 407: Langage et culture
U. V. 408: Phénoménologie
U. V. 411 : Philosophie de
l’Histoire
U. V. 423 : Techniques et
Communications Sociales
U. V. 433 : Philosophie des
Sciences
U. V. 452: Philosophie allemande
C. M. 60 H Pr KARAMOKO
+ Pr KONATE
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
C. M. 75 H
Pr KARAMOKO
Pr NIAMKEY
Pr KONATE
Pr. ASSALE
Pr BOA
Pr BIAKA
+ Pr BOA
Pr DEPRY
Pr DIBI
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr TAYORO Gbotta
Nature et Durée : T. D. 20 H
Dr KOUMAN Maxime
U. V.453 : Histoire de la logique
U. V. 454 : Philosophie et
religion(s)
C. M. 75 H
C. M. 75 H
Pr GBOCHO
Pr EZOUA

58
27
MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
Responsable : Prof. NIAMKEY Koffi
U. V. 202 : PREMIER AUTEUR (SPINOZA) + GRANDS
COURANTS
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : Désir et raison chez Spinoza
MAITRISE
DE
RECHERCHE
Résumé du cours
La philosophie de Spinoza restitue au corps sa dimension naturelle. Il
intègre le corps dans une vision positive par le désir comme essence de
l’homme. Le désir n’est ni manque ni néant ; il n’est plus cette part
maudite à tenir en bride sous l’autorité de la raison.
Sous la conduite de la raison, l’homme est plus libre et heureux. Par
la raison l’homme peut parvenir à puiser dans le désir même, essence
de son être, de quoi se délivrer et atteindre ici même la béatitude. Mais
la béatitude de Spinoza n’a pas une résonance eschatologique.
L’homme n’est pas soumis au jugement de Dieu.
Objectifs du cours :
√ Montrer que la béatitude n’est pas une consolation eschatologique.
√ Comprendre que la connaissance vraie nous sauve et nous unit aux
autres.
√ Contre la superstition, la crainte (par exemple des fantômes et des
génies).- contre la sorcellerie, faire comme Spinoza : opposer la saine
étude rationnelle.
Bibliographie sommaire :
ALQUIE (Ferdinand).- Le rationalisme de Spinoza, (Paris, P. U. F., 1981).
DEJARDIN (B.).– Pouvoir impuissance, (Paris, L’Harmathan, 2003).
GUEROULT (Martial).- Spinoza 1, Spinoza 2, (Paris, Aubier-
Montaigne, 1968-1974).
MACHEREY (Pierre).- Avec Spinoza, (Paris, P. U. F., 1992).
SPINOZA (B.).- L’Ethique, (Paris, Gallimard, 1954).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr DION Yodé Simplice
Etude de L’éthique de Spinoza

28
57
Exposés :
L’épicurisme, le stoïcisme, le rationalisme, l’athéisme, le bonheur,
La superstition, la béatitude, le salut, le péché, le paradis, etc.
Nature et Durée : T. D. 20 H (Grands courants)
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
Résumé :
Le cours sur les grands courants de l’histoire de la philosophie se veut au
départ une philosophie de l’histoire de la philosophie (PHGC = PH (H-PH))
philosophie des grands courants = philosophie de l’histoire de la philosophie).
Une histoire des sciences n’est pas une science actuelle, mais le récit du passé
des sciences. Une histoire de la philosophie, par contre, est forcément une
philosophie actuelle en tant qu’œuvre d’interprétation philosophique. Dans le
cours, cette interprétation procède d’une méthodologie archéologique
(Foucault) qui met au jour trois sites archéologiques où se développent des
expériences métaphysiques originaires : le cosmocentrisme ancien, le théocentrisme
médiéval et le logocentrisme moderne et contemporain. Chaque
structure archéologique ainsi délimitée obéit à une historicité formelle et une
historicité matérielle. A terme, le cours s’efforce d’établir qu’entre les courants
continus eux-mêmes, il n’y a qu’un type de rupture archéologique qui correspond
en gros au concept systémique d’équifinalité structurale plutôt qu’une
continuité historique.
Bibliographie :
BOYER (Alain).– « Le tout et ses individus » in Revue Philosophique,
N° 4 oct. –déc. 1999, p. 437.
BREHIER (Emile).- Histoire de la philosophie TII La philosophie Moderne
(Paris, Librairie Félix Alcan, 1929).
BROCHARD (Victor).- Etudes de philosophie ancienne et de philosophie
moderne, Vrin.
BROXTON (Onians Richard).- Les origines de la pensée européenne,
trad. De l’anglais, par Barbara Cassin, Armel Debru, Michel Narcy,
(Paris, Seuil, 1999).
CASSIRER (E.).- La philosophie des formes symboliques, T3, Paris, Minuit.
CASSIRER.- Substance et fonction, Paris, Minuit.
Catherine de Sienne, Dialog. X.
CAYRE (F.).- Précis de patrologie, I.
CHAMBRY (E.).- Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias, (Paris,
Garnier Flammarion).
CHÂTELET (François).- Une histoire de la raison, Paris, Seuil.
de Unamuno (M.).- Le sentiment tragique de la vie, Idées NRF.
De WULF.- Histoire de la philosophie médiévale, 6è édition.
DELBOS (Victor).- La philosophie pratique de Kant, (Paris, P. U. F.).
DELEUZE (Gilles), Guattari (Félix).- Qu’est-ce que la philosophie ?,
(Paris, Minuit, 1991).
MILHAU (G.).- Etudes sur Cournot, Paris, Vrin, 1927).
VACHEROT (E.).- La métaphysique et la science, (Paris, Chamerot,
1858), vol. 2.
U. V. 452 : PHILOSOPHIE ALLEMANDE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Depuis Platon, la philosophie est devenue doctrine des idées, recherche
de la fondation du réel. Le criticisme kantien reprendra cette tradition
dans une perspective transcendantale que poursuivront les grandes
figures de l’idéalisme allemand. Revient toujours la question de la
condition du fini et dans sa relation à l’infini.
U. V. 453 : HISTOIRE DE LA LOGIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 454 : PHILOSOPHIE ET RELIGION(S)
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. EZOUA C. Thierry

56
29
Bibliographie :
BRUN (J.).- Platon et l’Académie, (Paris, P. U. F., 1960)
PLATON.- Le Banquet.
PLATON.- La République, Trad. Baccou (R.), (Paris, Garnier-Flammarion,
1969).
U. V. 433 : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Thème : Le réaliste dans la philosophie des sciences d’A-A Cournot
Les grandes orientations de la philosophie des sciences se résument
en termes de réalisme et de positivisme. Ces deux principaux courants
de pensée avec ses subdivisions internes ne sont pas justifiables d’un
point de vue scientifique. Il existe donc un débat de l’ordre de l’irrationnel
ou de proprement philosophique au fondement même des sciences.
C’est de ce lien qu’il s’agit de traiter dans le présent cours. C’est pourquoi
nous choisissons de nous appesantir sur le cas du mathématicien
Antoine Augustin Cournot dont la conviction réaliste prend sa source
dans le rationalisme du XVIIe siècle.
Bibliographie :
Ouvrages de Cournot (A.-A.)
Considération sur la marche des idées et des événements dans les temps
modernes (1872), OC, T IV, par A. Robinet, (Paris, Cnrs/Vrin, 1973).
Essai sur les fondements de la connaissances et sur les caractères de
la critique philosophique (1851), OC, T.II, par J.C Pariente, (Paris,
Cnrs/Vrin, 1975).
Matérialisme, vitalisme, rationalisme : études sur l’emploi des données
de la science en philosophie (1875), OC, TV, par Cl. Salomon-
Bayet, (Paris, Cnrs/Vrin, 1978).
Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences
et dans l’histoire (1861), OC, T III, par N. Bruyère, (Paris, Cnrs/Vrin,
1981).
Autres ouvrages
BAYER (R.).- Epistémologie et logique depuis Kant jusqu’à nos jours,
(Paris, P. U. F., 1954).
BOTTINELLI (E.-P.).- A.-A. Cournot métaphysicien de la connaissance,
(Paris, Hachette, 1913).
CHARPENTIER (V.).- « Cournot », in Revue philosophique, 1, t. XI)
HARPE (Jean de la).- Sur le réalisme de Cournot, (Neuchatel, 1936).
MICHAEL (Walzer).- Traité sur la tolérance (Paris, P. U. F., 1989),
trad. J. F. Lavigne, 493 p.
NIETZSCHE (F.).- La généalogie de la morale, (Paris, Gallimard, 1964).
MOUTSOPOULOS (Evanghélos).- « Kaïros ou minimum critique dans
les sciences de la nature selon Aristote » in Revue philosophique N° 4
oct.- déc. 1999).
PAPAIOANOU (Kostas).- La consécration de l'histoire.
PAROT (Françoise), Richell (Marc), Intro à la psychologie, (Paris, P. U. F.).
PATOCKA (J.).- Essais hérétiques, Verdier.
PEPIN (Jean).- St Thomas et la philosophie du XIIIè siècle, histoire de
la philosophie sous la direction de François Châtelet.
PEPIN (Jean).- St. Augustin et la patristique occidentale, Histoire de la philosophie
sous la direction de F. Châtelet, (Paris, Hachette/Université).
Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.- Je veux voir Dieu, Carmel.
VEYNE (Paul).- Comment on écrit l’histoire, suivi de Foucault révolutionne
l’histoire, (Paris, Seuil).
WATZLAVICK (P.), Helmick-Beavin (J), Jackson (D).- Une logique de
la communication, trad. de l'Américain par Janine Morche, (Paris,
Seuil, 1972).
U. V. 212 : DEUXIEME AUTEUR (DESCARTES) +
METHODOLOGIE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Dr VOHO Sahi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Prof. EZOUA C. Thierry et Dr OBOUMOU Ibrahim
Nature et Durée : T. D. 20 H (Méthodologie)
Prof. BOA Thiémélé
MODULES : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Responsable : Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 203 : LOGIQUE + PHILOSOPHIE ANALYTIQUE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. GBOCHO Akissi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUDOU Landry Roland
Nature et Durée : T. D. 20 H (Philosophie analytique)
Prof. GBOCHO Akissi

30
55
U. V. 213 : EPISTEMOLOGIE + HISTOIRE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. ZIRIMBA Georges
Nous nous proposons, sous ce titre, de présenter la physique mathématique
née au XVIIe siècle, grâce principalement aux travaux de Galilée et de Newton.
Née sur les cendres de la cosmologie aristotélicienne, la physique classique est
d’abord le résultat de la mise en place d’une nouvelle conception de la matière :
une matière débarrassée de toute forme se prêtent au corps des vertus ou qualités
responsables de leur comportement (les corps graves tombent tandis que les
corps légers montent). La nouvelle physique part au contraire de l’idée galiléenne
que « le grand livre de la nature est écrit avec l’alphabet de la géométrie ». Ainsi
donc elle soutient que le langage mathématique reste le seul lien avec la réalité
objective étudiée.
Bibliographie
BACHLARD (G.).- La formation de l’esprit scientifique, (Paris, Vrin, 1980).
BUNGE (M.).- Philosophie de la physique, (Paris, Seuil, 1975).
CARNAP (R.).- Les fondements philosophiques de la physique, (Paris,
A. Colin, 1973).
DUHEM (P.).- La théorie physique, son objet, sa structure, (Paris,
Vrin, 1981).
FEYERABEND (P.).- Contre la méthode, (Paris, Seuil, 1979).
Galilée (G.).- Discours concernant deux sciences nouvelles, (Paris, A.
Colin, 1970).
GAMOW (G.).- The great Physicists from Galileo to Einstein, (New
York, Dover Publications INC, 1980).
HEMPEL (C.), Eléments d’épistémologie, (Paris, A. Colin, 1977).
HOLTON.- L’imagination scientifique, (Paris, Gallimard, 1981).
HUME (D.).- Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning
the principales of morals, (Clarendon Press Oxford, 1979).
KOJEVE (A.).- L’idée du déterminisme dans la physique classique et
dans la physique moderne, (Paris, Livres de poche, 1990).
KOYRE (A.).- Du monde clos à l’univers infini, (Paris, Gallimard, 1973).
KUHN (T. D.).- La structure des révolutions scientifiques,
(Flammarion, Paris, 1962).
Lakatos (I.).- Histoire et méthodologie des sciences, (Paris, P. U. F., 1994).
LAUDAN (L.).- La dynamique de la science, (Ed. P. Mardaga, Paris, 1977).
LOSEE (J.).- G. A Historical Introduction to the phylosphy of science,
(Oxford University Press, 1980).
MACH (E.).- La mécanique, exposé historique et critique, (Paris, Jacques
Gabay, 1987).
MERLEAU-PONTY (J.).- Leçon sur la genèse des théories physiques,
(Paris, 1974).
une surdétermination de l’histoire. Mais celle-ci n’est pas un déterminisme
absolu.
Objectifs :
√ Comprendre les philosophies de l’histoire.
√ Etudier les philosophies de l’histoire du marxisme, du christianisme,
de l’hégélianisme, de Fukuyama.
√ Montrer comment le rapport au passé est une constance dans la
philosophie.
Bibliographie :
ARON (Raymond).- Leçons sur l’histoire, (Paris, Biblio/Essais, 1991).
BRUN (Jean).- Philosophie de l’histoire : les promesses du temps,
(Paris, Stock, 1996).
DIOP (Cheikh Anta).- Antériorité des civilisations nègres : mythe ou
vérité historique, (Paris, Présence africaine, 1971).
DIOP (Cheikh Anta).- Civilisation ou barbarie : anthropologie sans
complaisance, (Paris, Présence africaine, 1981).
FUKUYAMA (Francis).- La fin de l’histoire et le dernier homme, (Paris,
Nouveaux Horizons, 1992).
Nietzsche, Considérations inactuelles 1 & 2, (Paris, Aubier-
Montaigne, 1964).
OBENGA (Théophile).- Pour une nouvelle histoire, (Paris, Présence
africaine, 1980).
POPPER (Karl).- Misère de l’historicisme, (Paris, Agora, 1988).
U. V. 423 : TECHNIQUES ET COMMUNICATIONS SOCIALES
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé :
La parole appelle l’homme à la reconnaissance de la différence et de
l’identité dans l’insularité des singularités qui font route vers l’humanité.
Le logos guérit l’homme en permettant une communication sociale
qui donne sens à la convivialité. L’émergence des techniques de la parole
transforme en un dire mécanique dont l’apogée est la bataille du
Péloponèse. Les techniques créent un monde artificiel, un monde d’ombres
où règnent les passions et les désirs.

54
31
Bibliographie :
DEBASCH (Charles) et alii.- Lexique de politique, (Paris, Dalloz, 1992).
ERICH Fromm.– Avoir ou Etre (1976).
ERICH Fromm.– Espoir et Révolution (1968).
ERICH Fromm.– L’art d’aimer (1956).
ERICH Fromm.– La peur de la liberté (1941).
HORKHEIMER (Max) et Adorno (Theodor).- Dialectique de la raison,
(Paris, Seuil, 1944).
MAFFESOLI (Michel).- Logique de la domination, (Paris, P. U. F.,
1976).
MARCUSE (Herbert).- Eros et civilisation (1955).
MARCUSE (Herbert).- L’homme unidimensionnel (1964).
MARCUSE (Herbert).- Raison et Révolution (1941).
MOUFFE (Chantal).- Le politique et ses enjeux, Pour une démocratie
plurielle, (Paris, La découverte, 1994).
SCHROYER (Trent).- Critique de la domination (Paris, Payot, 1980).
SUN TSE.- L’art de la guerre, (Paris, Pocket, 1993).
U. V. 407 : LANGAGE ET CULTURE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. KONATE Yacouba
U. V. 409 : POSITIVISME
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ZIRIMBA Georges
U. V. 411 : PHILOSOPHIE DE L’HISTOIRE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : Les sens de l’histoire
Toute philosophie de l’histoire prend son point de départ dans les
œuvres humaines. Elle enseigne la nécessité de faire de la connaissance
un outil intellectuel de transformation de soi en s’appuyant sur
le passé.
Les philosophies de l’histoire sont ainsi interprétations du passé humain
en vue d’une transformation de l’avenir. Elles exigent une métaphysique
ou une conception de la temporalité. Elles affirment qu’il y a
des lois relatives au devenir global et que celles-ci commandent le devenir
de la totalité sociale. Il existe chez Cheikh Anta Diop chez Nietzsche
NAGUEL (E.).- The structure of science, (New York, Brace and Wold, 1961).
POINCARE (H.).- Science et méthode, (Paris, Flammarion, 1970).
POPPER (K.).- Conjectures et réfutations, (Paris, Payot, 1985).
POPPER (K.).- La connaissance objective, (Paris, Flammarion, 1998).
POPPER (K.).- La logique de la découverte scientifique, (Paris, Payot, 1973).
RUSSELL (B.).- La méthode scientifique en philosophie, (Paris, Payot, 1971).
SCHEFLER (I.).- The anatomy of inquiry, (Cambridge, Havard University
Press, 1963).
TOULMIN (S.).- The philosophy of science, (London, Hutchinson’s
Universal Library, 1953).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr BAMBA Abdoulaye
Nature et Durée : T. D. 20 H (Histoire des sciences)
Dr AHOUO Léon Raymond
MODULES : RECHERCHES
Responsable : Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 204 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. KARAMOKO Abou
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr SAKALOU Blédé
Nature et Durée : T. D. 20 H (Auteur africain : Nkrumah)
Dr GNANAGBE Paulin
MODULES : OPTIONS
Responsable : Prof. KONATE Yacouba
L’étudiant choisit l’une des U. V. suivantes :
U. V. 205 : PHILOSOPHIE AMERICAINE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 215 : PHILOSOPHIE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace

32
53
Titre du cours : La parole politique
Au commencement est la violence destructrice comme expression de la
défaillance et des limites des dispositifs de sa maîtrise et de son contrôle.
Aussi s’engage le processus conduisant à la violence paroxystique se
muant en violence fondatrice d’une nouvelle communauté politique : le
peuple baoulé dont la reine est la princesse Ashanti ABLA POKOU.
U. V. 225 : ECONOMIE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Dr BONI Nathanaël
Quatre rubriques composent ce cours.
1- Les relations internationales :
L’économie capitaliste post-seconde guerre mondiale s’organise dans
un nouvel ordre mondial qui postule le rejet des idéologies de suprématie
raciale et civilisationnelle au profit de l’égalité des peuples et des
Etats.
Néanmoins, l’arme nucléaire et la maîtrise de la technologie ne sont
pas également reparties. Il en découle des relations internationales
marquées par la géopolitique, la géostratégie et la géo-économie.
2- La micro-économie
En deux volets :
- Celui des techniques générales d’analyse de l’entreprise vue sous
l’angle de la concurrence au sens des secteurs et celui des grands types
d’environnement sectoriel, secteur
3- La macro-économie
Se focalise au niveau de DEUG 2 sur fondamentaux de l’économie nationale.
On procède à un rappel de la balance des paiements contrôlé
par les récents rapports économiques et financiers (REF). Lois de finances
du ministère de l’économie et des finances de Côte d’ivoire suivi des
théories relatives à la politique budgétaire à la politique économique
extérieure à l’inflation et au chômage etc. Le cours s’achève sur les dernières
prévisions et des perspectives de la politique macro économique
du gouvernement.
4- Le droit essentiellement axé sur les droits subjectifs, les prérogatives
juridiques et la personnalité juridique.
Bibliographie :
I-Documents
Lois des finances de la Côte d’Ivoire Rapport zone France.
MODULES : OPTIONS
U. V. 404 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 405 : SCIENCES POLITIQUES
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Thème : Le pouvoir
Plan du cours
Introduction : le vocable « politique » : une réalité complexe et androgyne
CH.1.- Qu’est-ce que la science politique ? De la statologie à la
science du pouvoir
CH.2.- La politique dans la modernité : ses caractéristiques
CH.3.- Le pouvoir : les paradigmes théoriques de sa légitimation
CH.4.- Le fondement du pouvoir
CH.5.- Le pouvoir et la démocratie
CH.6.- La démocratie comme dispositif symbolique
CH.7.- La transcendance du foyer du pouvoir et le contrat social
CH.8.- Violence et Démocratie
Résumé :
Qu’est-ce que la science politique ? Quelles sont les conditions de la
naissance d’un tel savoir ? Quel est son objet ? Explication de l’actualité
politique la science politique est-elle une science du présent ?
Qu’est-ce qu’un objet politique ? Comment une question devient politique
? Quel sont les fondements logiques, économiques et sociaux de la
politique ? Existe-t-il des métiers de la politique ?
Par delà ces questions sera aussi abordé le problème du contexte
culturel de la politique : les représentations du monde et l’efficacité
symbolique, la culture politique les héritages et les expériences
constitutives de la mémoire politique et de la socialisation, la question
de la communication politique et les effets de situation…

52
33
MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
U. V. 402 : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MEDIEVALE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. ASSALE Aka Bwassi
U. V. 412 : PHILOSOPHIE MODERNE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé du cours :
Il s’agit de comprendre l’échec de la Révolution bolchévique, matérialisation
de la révolution marxienne. Pourquoi au lieu de mettre fin au pouvoir
politique, l’Etat a provoqué son renforcement? Dès lors, l’essentiel
est de savoir la nature de l’Etat dans la détermination des rapports de
l’homme au monde et à autrui.
U. V. 442 : PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. BOA Thiémélé et BAMBA Lou
MODULES : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
U. V. 403 : LOGIQUE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 413 : PROBLEMES CONTEMPORAINS
D’EPISTEMOLOGIE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. GBOCHO Akissi
II-Ouvrages
BERNIER (Simon).- Initiation à la Macro-économie.
BERNIER (Simon).- Initiation à la Macro-économie.
BONIFACE (Pascal).- Atlas des relations internationales (Paris, Dunod,
1995).
BRUNEL (Didier).- La Monnaie, éd La revue Banque.
DUROSELLE (J.-B.).- Histoire des relations internationales, II tomes,
(Paris, A Colin 2000 et 2001).
FONTANEL (Jacques).- Organisations économiques internationales,
(Paris, éd MASSON, 1995).
PORTER (Michaël).- Choix stratégiques et concurrence, (Paris, éd
Economie, 1982).
JACQUES (Robert), Oberdorff.- Libertés fondamentales et droits de
l’homme, 3 ème édition, (Paris, 1997).
U. V. 235 : PHILOSOPHIE SOCIALE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ZIRIMBA L. Georges
Résumé :
Les sciences de la nature traitent du fonctionnement interne
de la nature animée ou inanimée. Les sciences de l’homme et de
la société étudient pour leur part, les comportements humains
et les structures sociales qui en constituent le cadre. L’objet de
ce cours est d’étudier en l’homme ce qui lui confère sa spécificité.
Les faits naturels sont des choses. Les faits humains mettent
en jeu des significations et des intentions.
Bibliographie :
DURKHEIM (E.).- Les règles de la méthode sociologique, (Paris, P. U. F., 1956).
BOUDON (R.).- La logique du social, (Paris, Hachette, 1979).
FOUCAULT (M.).- Les mots et les choses, (Paris, Gallimard, 1966).
U. V. 245 : BIOETHIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KARAMOKO Abou

34
51
U. V. 255 : PSYCHANALYSE
U. V. au choix
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : La psychanalyse et la sexualité
U. V. 404 : Philosophie africaine
U. V. 405 : Sciences Politiques
C. M. 70 H
C. M. 70 H
Pr KARAMOKO
Pr NIAMKEY
Résumé du cours :
U. V. 407 : Langage et culture
C. M. 70 H
Pr KONATE
La sexualité est naturelle. Elle ne vient pas se surajouter à l’expérience
humaine. Elle constitue bien au contraire un des fondements de
la civilisation. La psychanalyse de Freud montre qu’il est incorrect de
la considérer comme une faute ou comme l’effet d’un traumatisme.
Les religions ont tenté de la considérer comme coupable et responsable
de tous les vices. Les civilisations ont également ont développé des
méthodes pour la contrôler ou la baliser. Mais l’endiguement de la pulsion
sexuelle tout comme son expression absolue sans interdits peuvent
se retourner contre l’homme et nuire à son équilibre mental. Il
faut des critères moraux de sélection en matière de sexualité. La dignité
de l’homme nous oblige à ne pas réduire l’acte sexuel à des échanges
de sensations. L’amour y a une grande place.
Objectifs du cours :
√ Comprendre l’importance de la sexualité dans la civilisation et dans
la formation de la personnalité de l’être humain.
√ Montrer que la sexualité est naturelle mais qu’elle obéit à des valeurs
comme le respect et l’amour.
Bibliographie sommaire :
ERNY (Pierre), L’enfant et son milieu en Afrique noire, Paris, Payot, 1972).
FREUD (Sigmund).- Trois essais sur la théorie de la sexualité, (Paris,
Gallimard, coll. Idées, 1967).
MARCUSE (Herbert).- Eros et civilisation, (Paris, Seuil, 1971).
REICH (Wilhelm).- La révolution sexuelle : pour une autonomie caractérielle
de l’homme, (Paris, UGE, coll. 10/18, 1970).
U. V. 265 : ESTHETIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
OPTIONS
Resp.
Pr ASSALE
U. V. 409 : Positivisme
U. V. 411 : Philosophie de l’Histoire
U. V. 423 : Techniques et Communications
Sociales
U. V. 433 : Philosophie des Sciences
U. V. 452 : Philosophie allemande
U. V. 453 : Histoire de la logique
U. V. 454 : Philosophie et religion(s)
MODULES : PHILOSOPHIE GENERALE
Responsable : Prof. DIBI Kouadio Augustin
U. V. 401 : METAPHYSIQUE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
U. V. 422 : THEORIE DE LA CONNAISSANCE
Nature et Durée : C. M. 60 H
Prof. KARAMOKO Abou
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
Pr ZIRIMBA
Pr BOA
Pr BIAKA
Pr DEPRY
Pr DIBI
Pr GBOCHO
Pr EZOUA
U. V. 275 : ETHIQUE ET SOCIETE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi

50
35
ENSEIGNEMENTS
U. V. 285 : COSMOLOGIE
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
PHILOSOPHIE GE-
NERALE
Resp. Pr DIBI
HISTOIRE DE LA
PHILOSOPHIE
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
U. V. 401 : Métaphysique
U. V. 422 : Théorie de la connaissance
U. V. 402 : Philosophie antique et
médiévale
U. V.412 : Philosophie moderne
NATURE
ET DUREE
C. M. 60 H
C. M. 60 H
C. M. 60 H
C. M. 60 H
ENSEIGNANTS
Pr. DIBI + Pr
ASSALE
Pr KARAMOKO
Pr ASSALE
Pr BIAKA
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Résumé du cours :
La cosmologie, dans le cadre philosophique, nous inscrit dans la problématique
de notre conception et de notre rapport au monde ou à l’univers.
Platon (Timée), Ptolémée (Almageste), Copernic (La révolution
des orbes célestes) Newton (Principes mathématiques de la philosophe
naturelle) sont des figures historiques lorsqu’il s’agit de la conception
de l’univers. Ces auteurs nous ont proposé successivement la théorie
héliocentrique, la théorie gravitationnelle et plus tard expansionniste.
Ces représentations peuvent aussi s’analyser en termes de grands synchronismes
de l’histoire de la pensée humaine ou encore comme des
grands paradigmes, au sens de Thomas Kuhn.
U. V. 442 : Philosophie contemporaine
C. M. 60 H
Pr BOA
+Pr BAMBA Lou
U. V. 295 : ETUDES AFRICAINES
U. V. 403 : Logique
C. M. 60 H
Pr GBOCHO
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KONATE Yacouba
PHILOSOPHIE
DES SCIENCES
U. V. 413 : Problèmes contemporains
d’épistémologie
C. M. 60 H
Pr GBOCHO +
Pr DEPRY
U. V. 20.05 : PHILOSOPHIE ET LITTERATURE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. EZOUA C. Thierry
U. V. 20.15 : SCIENCE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Titre du cours : Logique de l’action politique
Le cours s’attachera aux structures de l’action politique, aux fondements
logiques de la politique, c’est-à-dire aux logiques de la conduite
individuelle et collective, aux fondements économiques et sociaux de la
politique, à la géopolitique, aux impérialismes et politiques sécuritaires
dans les relations internationales contemporaines.
Bibliographie :
CROZIER (M.), FRIEDBERG (E.).- L’Acteur et le système, (Paris,
Seuil, 1977).
RAWLS (J.).- Théorie de la justice, (Paris, Seuil, 1987).

36
49
LICENCE
MAITRISE D’ETUDES
UNIVERSITAIRES
GENERALES

48
37
BRYAN (Levitt).- La banque éclatée, (Paris, Inter édition 1989).
CHOINEL (Alain), Rouyer (Gérard).- Le marche financier revue,
(Paris, Banque, 2005).
DAVID (Jacques Henri).- Crise financière et relations monétaires internationales.
La monnaie et la politique monétaire, (Paris, Economica,
1995).
GAUTHIER (André).- Le monde, d’une crise à l’autre, (Paris, Breal, 1991).
GOLSMITH (Edmond), JERRY (Marc).- Le procès de la Mondialisation,
(Paris, Fayard, 2001).
KINDLEBERGER (Charles P.).- Histoire financière de l’Europe occidentale,
(Paris, Economica, 1986).
PRAGER (Jean Claude).- La politique économique aujourd’hui, (Paris,
Ellipses, 2002).
ROBERT (Jacques), OBERDORFF (Henri).- Libertés et droits de
l’homme, (Paris, Monchrétien, 1997).
STIGLITZ (Joseph E.).- Quand le capitalisme perd la tête, (Paris, éd
Fayard, 2003).
STIGLITZ (Joseph E.), BELNI (Linda).- Une guerre à 3000 milliards,
(Paris, éd Fayard, 2008).
WEISS (Pierre).- Relations internationales le nouvel ordre mondial,
(Paris, Coll. Sc. Politique éd Eyrolle, 1993).
U. V. 30.05 : PHILOSOPHIE ET ACTUALITE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. EZOUA C. Thierry
U. V. 30.15 : ETUDES AFRICAINES
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KONATE Yacouba
ENSEIGNEMENTS
MODULES
D’ENSEIGNEMENT
PHILOSOPHIE GE-
NERALE
Resp. Pr DIBI
HISTOIRE DE
LA PHILOSOPHIE
Resp. Pr NIAMKEY
PHILOSOPHIE
DES SCIENCES
Resp. Pr GBOCHO
INTITULE DE L’UNITE
DE VALEURS
U. V. 301 : Métaphysique
+
Ontologie
U. V. 311 : Philosophie de la Religion
+
La Laïcité
U. V. 302 : Premier Auteur (Hegel)
+
Grands Courants
U. V. 312 : Deuxième Auteur (Kant)
+
Méthodologie
U. V. 303 : Logique
+
Philosophie Analytique
U. V. 313 : Epistémologie
+
Histoire des Sciences
NATURE
ET DUREE
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
C. M. 30 H
T. D. 25 H
T. D. 20 H
ENSEIGNANTS
Pr DIBI
Dr KOUABLAN
Pr DIBI
Pr ASSALE
Dr TAYORO
Pr DION
Pr DIBI
Dr KABRAN
Pr DIBI
Pr Lou BAMBA
Dr KOUASSI
Dr AHOUO
Pr GBOCHO
Dr ASSAMOI
Dr ASSAMOI
Pr. DEPRY
Pr DEPRY
Dr AVONI
U. V. 30.25 : PHILOSOPHIE DE L’IMAGINAIRE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BAMBA Lou
RECHERCHES
Resp.
Pr KARAMOKO
U. V. 304 : Philosophie Africaine
+
Auteur africain (Cheikh Anta Diop)
C. M. 30 H
T. D. 25H
T. D. 20H
Pr BIAKA
Dr SAKALOU
Pr BOA

38
47
OPTIONS
Resp.
Prof. KONATE
U. V. au choix
U. V. 305 : Philosophie américaine
U. V. 315 : Philosophie politique
U. V. 325 : Science politique
U. V. 335 : Le positivisme
U. V. 345 : Bioéthique
U. V. 355 : Philosophie et culture
U. V. 365 : Esthétique
U. V. 375 : Ethique et société
U. V. 385 : Conflits et sociétés
U. V. 395 : Economie politique
U. V. 30.05 : Philosophie et actualité
U. V. 30.15 : Etudes africaines
U. V. 30.25 : Philosophie de l’imaginaire
MODULES : PHILOSOPHIE GENERALE
Responsable : Prof. DIBI Kouadio Agustin
U. V. 301 : METAPHYSIQUE : L’ANTINOMIE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
L’antinomie n’est pas unilatéralement la contradiction dans laquelle
tombe la raison, lorsqu’elle sort du cadre de l’expérience possible : elle
exprime le réel lui-même en son essence contradictoire, la vie en son
épaisseur intrinsèque, infiniment capable de se diviser et de surmonter
ses propres oppositions.
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUABLAN Ahissi
Nature et Durée : T. D. 20 H (Ontologie)
Pr DIBI Kouadio Augustin
U. V. 311 : PHILOSOPHIE DE LA RELIGION
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr TAYORO Gbotta
Nature et Durée : T. D. 20 H (La Laïcité)
Dr DION Yodé Simplice
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
C. M. 70 H
Pr GBOCHO
Pr BIAKA
Pr NIAMKEY
Pr ZIRIMBA
Pr. KARAMOKO
Pr BOA
Pr DIBI
Pr ASSALE
Pr DEPRY
Dr BONI N.
Pr EZOUA
Pr KONATE
Pr BAMBA Lou
tissements à l’étranger et aux échanges commerciaux.
3- En Micro-économie, le cours commence avec la notion de compétitivité
nationale et l’internationalisation des activités de l’entreprise. Il
met ensuite l’accent sur les concepts de décision stratégique de l’entreprise
selon l’évolution du marché national et international.
4- En Macro-économie trois aspects retiennent l’attention.
a- Les projets de développement de la Côte d’Ivoire en relation avec
l’aide extérieure.
b- L’évolution du libéralisme pratique depuis la mise en place du système
de Brettons-Wood en 1944 aux récentes interventions des
pouvoirs publics (Novembre-décembre 2008 et janvier 2009)
c- La globalisation financière, les mouvements de capitaux et les situations
risque pays.
Bibliographie :
I- Documents et rapports
Atlas géostratégique 2009 affaires stratégiques et relations internationales
éd. Diplomatie.
« L’Atlas du monde à l’envers » in Monde diplomatique, 2009.
« L’Histoire le jour au jour 1944-1991 », (Paris, Monde, 1991).
Bilan du monde 2002, 2003, (éd. Monde, 2009).
Monde diplomatique (mensuel) Manière de voir (bimensuel)
Perspectives économiques en Afrique (annuel) (Paris, éd. Economica).
Problèmes Economiques bimensuel, éd. Documentation française.
Loi de finances Côte d’Ivoire rapport économique et financier (annuel)
Rapport sur le développement dans le monde, (Paris, éd. Economica).
Rapport dur le développement en Afrique, (Paris, éd. Economica).
Rapport annuel, banque de règlements internationaux.
II- Ouvrages
ALLEGNET (Jean Pierre), COURBIS (Bernard).- Monnaie, Finance et
Mondialisation, (Paris, Vuibert, 2003).
d’ARVISENET (Philippe).- Finance internationale, (Paris, Dunod, 2004).
d’ARVISENET (Philippe), Pierre (Jean).- Les échanges et finance internationale,
tome 1 : Les enjeux, tome 2 : Les acteurs éd Banque
BONYFACE (Pascal).- Atlas des relations Internationales, (Paris, Hatier,
1997).
Manuel relations Internationales, (Paris, Dunod, 1996).

46
39
U. V. 375 : ETHIQUE ET SOCIETE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ASSALE Aka-Bwassi
U. V. 385 : CONFLITS ET SOCIETES
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Titre du cours : Quelques mécanismes de règlement de conflits
Toutes les organisations sociales éprouvent des conflits de toutes sortes.
Ces conflits peuvent constituer une dynamique ou une pesanteur
pour une société concernée. Comment préserver les équilibres pour la
sauvegarde de la cohésion sociale, de la paix et promouvoir le plein développement
humain et économique de nos sociétés dans le domaine
de l’expérience de type démocratique ?
U. V. 395 : ECONOMIE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Dr BONI Nathanaël
Résumé du cours :
Le cours de Licence éclaircit et approfondit les matières acquises en
DEUG 1 et DEUG 2 de sorte que l’apprenant puisse en faire usage tant
en oral qu’en écrit en toute maîtrise.
1- En relations internationales : Géopolitique et Géo-finance
Le vocabulaire s’enrichit de nouveaux concepts géopolitique, la géostratégie
et la géo-économie, préalablement définis puis intégrés aux jeux des relations
internationales post-effondrement du bloc communiste. Les facteurs
traditionnels (technologie et coalition civilisationnelle) demeurent et marquent
de leurs empruntes la conduite de la diplomatie. Cependant, la
large diffusion de l’arme nucléaire et l’entrée sur la scène économique
et financière des nations autrefois objets du droit international d’essence
wesphalienne (DEUG 1) conjugué aux idéologies des droits humains
d’égalité des peuples et des nations et la libre disposition des
ressources naturelles, etc. rendent impossible le retour pur et simple
du système de direction et de concertation occidentale du monde par le
bloc occidental.
2- En droit, le cours accorde une large place à l’évolution du droit international.
Après un succinct aperçu historique des faits et des doctrines,
le cours apprécie ce nouveau droit dont les sujets sont tous les
peuples de la planète sur la base des conventions relatives aux inves-
MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
Responsable : Prof. NIAMKEY Koffi
U. V. 302 : PREMIER AUTEUR (HEGEL) + GRANDS
COURANTS
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin
Aller à la dimension logique de la profondeur par qui le monde se révèle
l’effectivité de l’idée, le concept parvenu à l’objectivité, dans la libre
division de soi, pour manifester que la raison n’est pas impuissante au
point de demeurer seulement un devoir-être à tel est le geste hégélien,
en sa simplicité, de la Science de la Logique à la Philosophie de l’esprit
par la médiation de la Philosophie de la nature.
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KABRAN Marie Thérèse
Nature et Durée : C. M. 20 H (Grands courants)
Prof. DIBI Kouadio Augustin
U. V. 312 : DEUXIEME AUTEUR (KANT) + METHODOLOGIE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BAMBA Lou Mathieu
Titre : La théorie kantienne de la connaissance
Argument du cours
Au cœur de la philosophie de Kant se trouve la question de l’homme
scindée en trois :
Que puis-je savoir ?
Que dois-je faire ?
Que m’est-il permis d’espérer ?
Seule la première de ces trois interrogations intéresse ce cours parce qu’elle
porte sur les conditions de possibilité de la connaissance. Kant ne demande
pas si l’homme peut connaître, car cette question est déjà résolue grâce au
progrès de la raison dans les différentes sciences de la nature. Si la connaissance
est donc déjà une réalité, qu’est-ce qui la rend possible ?
Les réponses apportées par le rationalisme classique de type dogmatique,
d’une part, et par l’empirisme sceptique d’autre part, ne sauraient
trouver grâce aux yeux du philosophe de Königsberg du fait de leur ex-

40
45
trémisme respectif. Le rationalisme dogmatisme est extrémiste parce
qu’il fait de la raison la seule source de la connaissance. L’empirisme
est extrémiste parce qu’en déniant à la raison toute possibilité de
connexion causale, il situe dans la seule expérience, notamment dans
l’habitude, le fondement de la connaissance. La critique kantienne a
pour ambition de mettre fin à cette situation de conflits perpétuels en
déterminant de façon rigoureuse les limites des prétentions de la raison
dans ses différents usages.
Articulation
1. L’idée critique
2. La critique de la sensibilité
3. La critique de l’entendement
4. La déduction transcendantale
5. La notion de synthèse
6. Le schématisme transcendantal.
Eléments bibliographiques
ALEXANDRE (Michel).- Lecture de Kant, (Paris, Vrin, 1961).
ALQUIE (Ferdinand).- La critique kantienne de la métaphysique,
(Paris, P.U.F., 1968).
BOUROUX (Emile).- La philosophie de Kant, (Paris, Vrin, 1926).
COMBES (Joseph).- L’idée critique chez Kant, (Paris, P. U. F., 1971).
CRAMPE-CASNABET (Madeleine).- Kant, une révolution philosophique,
(Paris, Bordas, 1989).
DAVA (Roger).- La métaphysique de Kant, (Paris, P. U. F., 1950).
DELEUZE (Gilles).- La philosophie critique de Kant, (Paris, P. U. F., 1963).
HEIDEGGER (Martin).- Kant et le problème de la métaphysique,
(Paris, Gallimard, 1953).
KANT (Emmanuel).- Critique de la raison pure, trad. A. Trémesaygues
et B. Pacaud, (P. U. F., Paris, 1944).
KANT (Emmanuel).- Dissertation de 1770, trad. P. Mouy, (Paris, Vrin, 1942).
KANT (Emmanuel).- Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra
se présenter comme science, trad. L. Guillermit, (Paris, Vrin, 1986).
PASCAL (Georges).- Pour connaître la pensée de Kant, (Paris, Bordas, 1966).
PHILONENKO (Alexis).- L’œuvre de Kant en 2 volumes, (Paris, Vrin, 1969).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr KOUASSI Raoul
La possibilité de la connaissance élaborée par Emmanuel Kant dans
la Critique de la raison pure ouvre une ère nouvelle pour la métaphysique
qui a eu du mal à frayer l’heureux chemin vers la scientificité. A
première vue cet ouvrage paraît difficile, surtout qu’il aborde plusieurs
problèmes à la fois inévitables et salutaires pour la métaphysique.
Nature et Durée : T. D. 20 H (Méthodologie)
Dr AHOUO Léon Raymond
U. V. 345 : BIOETHIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 355 : PHILOSOPHIE ET CULTURE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BOA Thiémélé
Résumé du cours :
Parce qu’elle prend pour sujet de réflexion le réel dans sa totalité, il
n’existe pas à proprement parler de culture philosophique particulière
détachée de l’existence. Cependant pour comprendre la philosophie, il
faut avoir une somme de culture assez solide, notamment connaître
l’histoire de la philosophie.
Connaître l’histoire de la philosophie est nécessaire, mais il est plus
conforme à l’esprit philosophique de refaire pour le présent et pour soimême
ce que les philosophes du passé ont fait pour leur époque. La
nature essentielle de l’esprit philosophique se manifeste dans ce souci
d’ouverture de l’esprit et de la quête du savoir multiculturel.
Objectifs du cours :
√ La philosophie exige une culture générale assez solide.
√ Comment acquérir cette culture.
√ La philosophie est un acte personnel de réflexion et de connaissance.
√ Encourager le refus de l’enfermement prématuré dans sa spécialité.
Bibliographie sommaire :
SOURIAU (Etienne).- L’avenir de la philosophie, (Paris, Gallimard,
coll. Idées, 1982).
MERLEAU-PONTY (Maurice).- Eloge de la philosophie, (Paris, Gallimard,
coll. Idées, 1975).
BOA (Thiémélé Ramsès L.).- Recherches philosophiques. Tome 1.
Quelle philosophie pour l’Afrique ?, Abidjan, EDUCI, 2005).
U. V. 365 : ESTHETIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. DIBI Kouadio Augustin

44
41
MODULES : OPTIONS
Responsable : Prof. KONATE Yacouba
L’étudiant choisit l’une des U. V. suivantes :
U. V. 305 : PHILOSOPHIE AMERICAINE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 315 : PHILOSOPHIE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
U. V. 325 : SCIENCE POLITIQUE
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. NIAMKEY Koffi
Titre du cours : La communication politique et techniques
de désinformation
« Tout l’art de la politique est de faire croire » disait Machiavel. Les
techniques de la persuasion ouvrent la carrière de la rhétorique dont
Aristote affirmait qu’elle est « la recherche de tous les moyens possibles
de persuader ». Cette recherche ne va pas sans désinformation dans
l’action même d’information. Du Cheval de Troie à Internet la communication
politique nous donne à voir une histoire de désinformation où
celle-ci fonctionne comme une arme psychologique, un art de la guerre
psychologie dont la maîtrise fait du politicien un « psychocrate », un
homme qui vend son âme au diable pour s’inféoder celle des autres.
Bibliographie :
VOLKOFF (Vladimir).- La désinformation, arme de guerre, (Paris, Âge
d’Homme, 1986).
VOLKOFF (Vladimir).- Petite histoire de la désinformation, (Paris, Rocher,
1999).
HOMERE.- L’Iliade et l’Odyssée.
GERSTLE (J.).- La communication politique, (Paris, P. U. F., 1992).
ATTALI (J.).- Les modèles politiques, (Paris, P. U. F., 1972).
U. V. 335 : LE POSITIVISME
MODULES : PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Responsable : Prof. GBOCHO Akissi
U. V. 303 : LOGIQUE + PHILOSOPHIE ANALYTIQUE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. GBOCHO Akissi
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr ASSAMOI Bertin
Nature et Durée : T. D. 20 H (Philosophie analytique)
Dr ASSAMOI Bertin
U. V. 313 : EPISTEMOLOGIE + HISTOIRE DES SCIENCES
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. DEPRY N. Antoine
Thème : « Descartes et les sciences de l’homme et de la société »
A travers le Discours de la méthode, René Descartes nous assure que
l’homme peut se « rendre comme maître et possesseur de la nature » s’il
parvient à constituer un savoir scientifique en rupture avec l’approche
contemplative héritée de la scolastique.L’instrumentalisation de la
science a-t-elle des limites quant aux objets de son application ? En
quel sens l’homme peut-il devenir « maître et possesseur » de l’homme ?
La possession de la santé et la recherche du bonheur sont des axes qui
inclinent Descartes à faire la promotion de la médecine.Qu’en est-il des
sciences de l’homme et de la société.
Termes de référence des T. D.
Nature et Durée : T. D. 20 H
Dr BAMBA Abdoulaye
√ Les ordres de connaissance dans la philosophie de Descartes.
√ Epistémologie des sciences de l’homme et de la société
√ Epistémologie des sciences de la vie (évolutionnnisme, fixisme,
transformisme, etc.)
√ Mécanisme / Vitalisme
√ Naturalisme, historicisme
√ Quantification dans les sciences humaines.
Nature et Durée : C. M. 70 H
Prof. ZIRIMBA L. Georges

42
43
Bibliographie sommaire
BARBUT (Marc), Mathématiques des sciences humaines, II, Nombres
et mesures, (Paris, P. U. F., 1970).
BOURDON (Raymond), Les mathématiques en sociologie, (Paris, P. U. F.,
1971).
COLLECTIF.- Penser les mathématiques, (Paris, Seuil, 1982).
DARWIN (C.).- L’origine des espèces, (Paris, Coll. Maspéro, 1980).
DESCARTES (R.).- Les Principes de la Philosophie in Œuvres philosophiques,
(Paris, tome III, Garnier Frères, 1973), pp. 83-525.
DESCARTES (René).- Discours de la méthode, (Paris, Union Générale
d'Editions, 10/18, 1951).
DESCARTES (René).- Le Traité de l’homme.
FREUD (Julien).- Les théories des sciences humaines, (Paris, P. U. F., 1973).
GUSDORF (Georges).- Les sciences humaines et la pensée occidentale I De
l'histoire des sciences à l'histoire de la pensée, (Paris, Payot, 1966).
JACOB (François).- La logique du vivant, (Paris, Gallimard, 1970).
JACOB (François).- Le jeu des possibles, (Paris, Fayard, 1971).
JACQUART (Albert).- Au péril de la science? Interrogations d'un généticien,
(Paris, Seuil, 1982).
JARROSSON (Bruno).- Humanisme et technique, (Paris, Col. Que
sais-je?, P. U. F., 1996).
KOYRE (Alexandre).- Etudes d'histoire de la pensée scientifique,
(Paris, P. U. F., 1966).
KOYRE (Alexandre).- Etudes galiléennes, (Paris, Hermann, 1966).
LENOBLE (Robert).- Histoire de l’idée de nature, (Paris, Albin Michel, 1969).
MENDEL.- Les manipulations génétiques, (Paris, Seuil, 1980).
MONOD (J.).- Le hasard et la nécessité, (Paris, Seuil, 1970).
PARAIN-VIAL (Jeanne).- La nature du fait dans les sciences humaines,
(Paris, P. U. F., 1966).
VRIES (H.).- Espèces et variétés, (Paris, Gallimard, 1980).
WEISMANN (A.).- Essai sur l’hérédité, (Paris, Gallimard, 1992).
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr AVONI Koblan (Histoire des sciences)
MODULES : RECHERCHES
Responsable : Prof. KARAMOKO Abou
U. V. 304 : PHILOSOPHIE AFRICAINE
Nature et Durée : C. M. 30 H
Prof. BIAKA Zasseli Ignace
Résumé du cours :
Ombres et lumières définissent la vérité dans la relativité du mystère
de l’ambiguïté de l’Etre.
L’Etre est tout à la fois venue à la lumière de l’étant assumant le devenir
d’un revenir à l’Initial matriciel et ombres de l’inconnu inconnaissable
en gestation ouverte d’un avenir polymorphe.
Nature et Durée : T. D. 25 H
Dr SAKALOU Blédé
Nature et Durée : T. D. 20 H (Auteur africain : Cheikh Anta Diop)
Prof. BOA Thiémélé
Titre du cours : L’herméneutique de la vie et des œuvres de
Cheikh Anta Diop
Résumé du cours :
Cheikh Anta Diop sera en dialogue permanent avec des auteurs anciens
pour affirmer l’origine nègre de l’Egypte antique. Sa production intellectuelle
fut une provocation du monde scientifique.
Nous partirons d’une bipartition de la vie de C. A. Diop. La méthodologie
utilisée va parcourir parallèlement la biographie et la bibliographie de
C. A. Diop. Ce sera une approche tirée en partie de l’herméneutique qui
combine vie et œuvres de l’esprit. Ses idées et sa vie deviendront des textes
à analyser à l’aune de la nouvelle égyptologie qu’il propose.
Objectifs :
√ Mettre la vie et les œuvres de Cheikh Anta Diop en regard.
√ Comprendre les grands axes de la pensée de Cheikh Anta, notamment
l’affirmation d’une parenté génétique entre l’Egypte ancienne
et l’Afrique noire.
Bibliographie sommaire :
Toutes les œuvres de Cheikh Anta Diop
OBENGA (Théophile).- Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx, (Paris,
Éditions Khepera/ Présence Africaine, 1996).
OBENGA (Théophile).- Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste,
(Paris, Editions Khépera/L’Harmattan, 2001).
BOA (Thiémélé Ramsès).- Nietzsche et Cheikh Anta Diop, (Paris,
L’Harmattan, 2007).