Caroline Raffin : Réception d'une écriture de la rue - Le Fourneau

déambulation va être ralentie ou accélérée. J-R. Jacob anticipe les déplacements
du public pour que le positionnement de l’image se fasse à la bonne vitesse. Il est
pour cela présent au plus près des comédiens et règle, par un système de talkiewalkie
aux différentes régies, l’avancée de la déambulation en fonction de la foule
à diriger. Il suffit d’ailleurs que les spectateurs l’observent pour comprendre à
quel point le spectacle se joue sur le fil et qu’il nécessite une importante
concentration pour « caler » les différents éléments de la scénographie.
La problématique du parcours est en effet liée aux déplacements entre les
images. Ils représentent un risque majeur de perte du public. Totalement
dépendants de la configuration des espaces sur lesquels ils évoluent, ils réclament
au même titre que les images fixes des conditions d’écoute et de regard
satisfaisantes. Les étranglements des rues, plus ou moins nombreux selon les
villes, influencent en effet la lecture du spectacle. Ils ralentissent le mouvement du
public et rendent difficile la visibilité des images. Oposito attache donc un soin
minutieux aux actions préalables à la mise en place des images. Chacun des
tableaux fixes se termine en effet par un déplacement vers l’image suivante qu’il
convient de manœuvrer judicieusement pour conserver l’attention d’un maximum
de spectateurs. En effet, tout en veillant à ne pas trop éloigner le public des
images pour conserver un rapport physique avec lui, les comédiens et le personnel
d’Oposito l’invitent à préserver et conserver l’espace de jeu. Le temps de la
représentation, Oposito a entre ses mains les clés de la ville, ou du moins des
espaces investis, et devient le maître des lieux. On comprend aisément qu’un
spectacle de cet ordre ne s’improvise pas, l’étude de la préparation du spectacle
nous permettra d’illustrer les moyens que déploie Oposito dans son expérience du
maniement des foules, pour récréer sans cesse des conditions de visibilité et
d’écoute, nécessaires à la représentation.
1.3.5. Un spectacle à l’échelle de la ville
Imagine 100 personnes dans une maison, 10 000 passants chaque jour
devant et souffrant tout autant que les occupants, si ce n'est davantage, du
rayonnement parfois déprimant de la façade de cette maison insensible.
Imagine aller dans les quartiers et tenter d'ouvrir pour les habitants une
fenêtre vers des rêves autres que la survie quotidienne. Imagine pouvoir
puiser de l'intérieur, dans les mémoires anciennes de la ville, se nourrir de
l'histoire des populations, pour créer une fiction qui dévoile un réel enseveli
sous l'habitude. Imagine créer un trompe-l'oeil, un trompe-l'oreille, un
50