Caroline Raffin : Réception d'une écriture de la rue - Le Fourneau

la tension est très importante. Le silence se fait, les spectateurs ont été surpris par
la brusque agitation et tension imposée par la mise en espace de cette case.
Une fois la case formée, les personnages, cachés par les tôles, entament un
chant rythmé, rappelant les palabres d’un marché. Le langage émis, s’il ne signifie
rien en lui-même, est rendu signifiant par l’intonation. Les spectateurs, quelque
peu surpris et « assommés » par le son du contact du métal sur le sol, sont très
attentifs et silencieux à ce moment du spectacle. Ils écoutent avec vigilance ce que
le spectacle leur offre. Dans la tension de ce silence, un mouvement simultané des
comédiens fait tomber les tôles vers l’extérieur, comme les pétales d’une fleur qui
s’ouvriraient. Le « rideau » tombe. Les lumières des feux à mains se sont arrêtées
et seul un brasero disposé au centre du cercle de jeu laisse apparaître de
somptueux personnages aux costumes bien curieux.
Éclairons notre propos par le schéma et les photos suivantes :
Une malle à costumes disposée à l’intérieur de la case leur a en effet permis
de se débarrasser de leurs capes. Leur solennité et leur dignité font éclater la
beauté et la diversité du métissage de leurs costumes. Ils illustrent la rencontre du
costume occidental avec des matières et des tissus africains. Les personnages,
tournés sur eux-mêmes, se sont emparés de lances, également préparées dans une
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