MUSIQUE ET DANSES TRADITIONNELLES - Euskadi

Le txistu
L’instrument musical par excellence des
Basques est le binôme txistu et tamboril.
C’est ainsi qu’il est documenté au cours
des cinq cents dernières années comme
étant le centre des divertissements sur les
places de nos villages. Le txistulari, le
joueur de txistu, était aux siècles derniers
un "professionnel" qui, en fonction de la
dimension de la localité, faisait partie du
personnel municipal était engagé pour
jouer à certaines fêtes et célébrations.
MUSIQUE
ET DANSES
TRADITIONNELLES
La danse traditionnelle au Pays Basque a toujours représenté - et représente encore -
une importante activité sociale très ancrée dans les coutumes de ses habitants. Liée à
différentes manifestations civiques et ecclésiastiques, sa présence est un signe de
salutation et de révérence. Les danses du Pays Basque pourraient être classées en trois
grands groupes : danses collectives des épées, danses collectives en ronde ouverte et
danses en deux rangées d’affrontement ou combat. Il en existe d’autres plus difficiles à
classer, comme celles dansées pendant le Carnaval, pour la Fête-Dieu, etc.
San Roke à Pipaon (Alava-Araba)
Pendant la nuit du 15 août, la danse-jeu
El Capuchín est interprétée autour d’un
feu. Les danseurs, une jambe retroussée et
se tenant en rang par la taille, évoluent au
rythme de leur guide, qui cherche à les
roussir avec un rameau allumé pendant
que tout le monde chante : al capuchin...
Le lendemain, jour de la Saint-Roch, après
la procession, les danseurs interprètent au
son du tambour et de la cornemuse deux
danses de castagnettes, trois paloteados et
une danse de rubans. Ces danses furent
délaissées après de longues années de
dépeuplement mais ont été heureusement
récupérées pour l’avenir.
TDANSE COLLECTIVES DES ÉPÉES
Très populaires aux XVIe et XVIIIe siècles, elles étaient dansées pendant les fêtes et à l’occasion de
visites de personnages illustres ou lors du passage des monarques. Leur structure à peine a-t-elle
varié dans le temps : des rangées de danseurs vêtus de blanc et guidés par un capitaine tressent
des ponts et des arcs. À Legazpi (Gipuzkoa), une danse des épées qui remonte au XVIIe siècle est
interprétée le 3 mai ; l’ezpata-dantza est dansée le 2 juillet devant l’autel de la Vierge, à
l’ermitage de l’Antigua de Zumarraga (Gipuzkoa) ; une danse est interprétée pendant la procession
le jour de la Saint Roch (le 16 août) à Deba (Gipuzkoa). Pendant la Pordon Dantza de la Saint Jean
(le 24 juin) à Tolosa (Gipuzkoa), les danseurs utilisent des hallebardes au lieu d’épées et dans la
danse des Arceaux de Lanestosa (Biscaye), qui est interprétée pendant la procession du jour de la
Vierge des Neiges (le 5 août), les épées sont remplacées par des arceaux fleuris. La Xemeingo
Ezpata-dantza, interprétée le 29 septembre à l’ermitage de Xemein d’Arretxinaga, à Markina-Xemein
(Biscaye), est spectaculaire et fort intéressante.
DANSES EN DEUX RANGÉES D’AFFRONTEMENT OU DE COMBAT
La Dantzari Dantza de la contrée du Duranguesado (Biscaye), la Brokel Dantza de Gipuzkoa et
certaines danses de la Rioja d’Alava appartiennent à ce groupe. Elles sont basées sur l’affrontement
entre deux factions rivales qui échangent des coups à l’aide de bâtons, d’arceaux, d’épées, etc.
La Dantzari Dantza (danse de danseurs) est interprétée à Iurreta (Biscaye) le 29 septembre, à Berriz
(Biscaye) le 29 juin et le 2 juillet, à Mañaria (Biscaye) le 15 août, à Garai (Biscaye) les 25 et 26
juillet et à Abadiño (Biscaye) le 15 mai. Elle comprend 8 danses.
MUSIQUE ET DANSES TRADITIONNELLES
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Pour assister à la Brokel Dantza de Gipuzkoa, il faut avoir recours aux spectacles des groupes
folkloriques. Il existe quelques variantes qui ont connu le long des années des modifications ou des
ajouts. Nous pouvons les voir à Berastegi le 10 août, à Lizartza en Carnaval ainsi qu’à Antzuola.
En Alava, des séries de danses similaires sont encore conservées à Elciego (Zieko) (le 8 septembre)
et à Villabuena avec un paloteado dansé le jour de San Torcuato (le 15 mai). Il faut signaler
également les Troqueados de Pipaón interprétés pendant les fêtes de la Saint Roch ainsi
que la série de Laguardia dansée pour la Saint-Jean. Les danses processionnelles de la
Fête-Dieu d’Oñati (Gipuzkoa), appelées Korpus Dantzak, constituent un véritable spectacle.
DANSES MIXTES EN RONDE SUR UNE OU DEUX RANGÉES
Ces danses, connues sous le nom de Aurresku, Gizon Dantza et Soka Dantza, sont les plus habituelles
au Pays Basque. La Gizon Dantza signifie "danse d’hommes" et Soka Dantza, "danse de la corde". La
plus populaire est cependant l’Aurresku, qui signifie "première main", nom donné au premier danseur
de la corde, le plus habile et chargé de diriger la danse. À structure simple et très ancienne, cette
danse est présente dans presque toutes les fêtes de nos villes et villages.
Gipuzkoa conserve diverses Gizon Dantza. Il faut signaler celle interprétée la veille de la Saint-Jean
sur la Place de la Constitution de Donostia-San Sebastián, ainsi que celles de Legazpi (le 3 mai),
d’Oñati (la Fête-Dieu), d’Abaltzisketa (la nuit du 23 juin), de Tolosa (le jour de la Saint-Jean), de
Zumarraga (le 2 juillet) et d’Aretxabaleta. Le 26 juillet, fête de Sainte Anne, à Ordizia, nous pouvons
assister à l’Aurresku de Santaneros interprété par les jeunes couples qui se sont mariés pendant
l’année.
En Biscaye, des danses de ce type se conservent
à Abadiño (le 15 mai), à Berriz (le 29 juin et le 2
juillet), à Forua (le 31 juillet, fête de Saint Ignace
de Loyola), à Garai (les 25, 26 et 31 juillet), à
Gernika (le dimanche de Carnaval), à Iurreta (le 29
septembre et le dimanche suivant), à Mañaria (le 15
août), à Markina-Xemein (les 29 et 30 août) et à Elorrio
(le premier dimanche d’octobre). Certaines de ces danses sont
interprétées par des femmes, comme à Lekeitio et à Garai, le 29
juin et le 26 juillet respectivement.
Alava a aussi des variantes de ces danses comme la Danse de
San Isidro (le 14 mai) à Salinas de Añana et à Páganos,
un quartier de Laguardia, où le trois février et la veille de
ce jour est dansée la populaire Txulalai ou Marmarisola. La Soka
Dantza est également dansée à Maeztu le 17 juin et à Vitoria-
Gazteiz le 5 août, fête de la Virgen Blanca.
AUTRES DANSES
Les quêtes, les personnages grotesques, les repas
pantagruéliques et les danses sont les éléments
les plus importants et habituels du Carnaval au
Pays Basque. La danse la plus représentative du
Carnaval est la Jorrai Dantza, également connue
comme Zagi Dantza ou Danse de l’Outre.
Markina-Xemein (Biscaye) fête son Carnaval
avec les Jorrai Dantzariak accompagnés d’un
ours et de son dompteur. Une autre danse
caractéristique est l’Azeri Dantza ou danse des
renards. À l’heure actuelle elle est interprétée
à Aduna (Gipuzkoa) le 15 août. Oria-Lasarte et
Antzuola (Gipuzkoa) conservent encore la
Sorgin Dantza ou danse des sorcières, dansée
le dimanche de Carnaval.
En Alava certaines danses sont interprétées
pendant les processions, comme "La Danse des
Saints Patrons" à Oion (les 21 et 22 janvier), la
"Danse de Saint Roch" à Labastida, la "Danse
de la Vierge de la Bercijana" à Lekora (le 12
mai) et la "Danse des Castagnettes" à Pipaón.
Parmi les danses individuelles, la plus connue
est la Kaixarranka dansée à Lekeitio (Biscaye)
le 28 juin, fête de Saint Pierre.
La txalaparta
Il s’agit de l’un des instruments les plus
curieux de la région. L’origine de la
txalaparta n’est pas un instrument
musical, mais un instrument de
communication. La txalaparta comprend
plusieurs planches posées sur des
supports, que l’on frappe de façon
rythmique avec deux bâtons, comme s’il
s’agissait d’un système en morse. Le son
varie en fonction de la zone où est frappée
la planche et de la force du coup, ce qui,
allié à la grande vitesse de la percussion
et multiplié par les deux interprètes,
produit un son trépidant et spectaculaire.
L’Alboka
Cet instrument s’est conservé dans
le milieu pastoral : les massifs de
Gorbea, d’Aizkorri, d’Aralar et
d’Urbasa en sont son dernier
réduit. Il se compose de deux tubes
sonores en rotin, dont le droit a 3
trous et le gauche 5, de deux
broches en rotin unies aux tubes et
de deux pièces en corne placées aux
deux extrémités, l’une jouant le
rôle de bec et l’autre de pavillon
sonore.
Ezpata- dantza - Danse des épées -
(Legazpi)
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