De République à Bastille

De République à Bastille
Des quartiers populaires et bourgeois.
Un mélange de Monarchie de Juillet de Louis Philippe et de Napoléon III, un peu de
Hittorf, beaucoup de Haussmann, un zeste de faubourg du côté de Belleville, de Charonne
ou de Saint-Antoine. A l'est des grands boulevards, le XIe arrondissement en aligne
d'autres, tout aussi dignes est même plus enracinés dans l'histoire de la ville.
Ainsi le boulevard du Temple, qui accueillit par décret révolutionnaire nombre de théâtres
et lieux de spectacle libérés de la tutelle des rois (le fameux boulevard du Crime) et dont il
reste de fameux rejetons (Bataclan, Le Temple, Dejazet, côté IIIe arrondissement, Cirque
d'Hiver...). Dans son prolongement, le boulevard Beaumarchais est un bel exemple d'unité
architecturale datant de la Restauration, où les marchands de matériel photographique
rendent un hommage permanent à Daguerre, qui installa son diorama place de la
République. En patte d'oie depuis cette place, le boulevard Voltaire et l'avenue de la
République furent tracés sous Napoléon III par Haussmann d'un coup de sabre dans le
tissu urbain, pour donner plus efficacement du canon en cas d'insurrection...
La Bastille a perdu l'âme de Gavroche pour laisser place aux fêtards et noctambules. Sur
les tracés de la forteresse, croisent les amateurs d'opéra et les plaisanciers du port de
l'Arsenal. Les vrais « branchés », sur qui le temps n'a pas prise à condition qu'ils soient plus
rapides que lui, se sont déplacés, depuis dix ans au moins, de la rue de la Roquette à la rue
Oberkamf... autant dire une éternité.
Claude Vittiglio
L'alpha et l'oméga de la
contestation
Urbanisme et projet social
Artistes et artisans
Catherine Gillet, l'esprit
des planches
Clocheman, bon génie
de la Bastille

L'alpha et l'oméga de la contestation
Il fait bon chanter sous la statue de bronze de la République. Depuis 1883, le massif Commandeur au féminin en impose à tous ceux
qui ont pris l'habitude de se mettre à ses pieds pour former le cortège des revendications, toutes tendances confondues, car c'est un
peu l'esprit révolutionnaire de 1830, de 1848 et de la Commune qui perdure en ces lieux.
Comme une institutrice au poing levé (la loi sur l'école obligatoire publique, laïque et gratuite date de 1881), elle encourage, ou
admoneste, les jeunes et moins jeunes qui transforment, le temps d'une manifestation, le vaste quadrilatère en cour d'école
chahutante, avant que les rangs ne se forment sous la férule des syndicats et associations venus en délégation.
Au printemps 2006, on manifestait pour rejeter le projet gouvernemental de contrat première embauche (CPE) : une mobilisation sans
précédent, en nombre comme en durée (et finalement victorieuse), de dizaines de milliers de scolaires et étudiants.
Claude Vittiglio

Urbanisme et projet social
Eric Desoindre est architecte et militant. Depuis plusieurs années il anime bénévolement un « atelier populaire » qui
planche sur l’avenir de la Cour de l’Industrie et de ses habitants, en butte aux restructurations du paysage urbain.
“Le 37 bis, rue de Montreuil est une suite foncière de trois parcelles regroupant des activités artisanales traditionnellement liées au
bois et des ateliers d’artistes. Les parcelles appartenaient à un propriétaire privé qui voulait monter une opération immobilière :
artisans et artistes se sont alors regroupés dans une association (ACI - Association Cours de l’Industrie). La Ville de Paris a ensuite
fait valoir son droit de préemption, a racheté l’ensemble et décrété, dans le cadre du plan d’aménagement, que le site allait rester
consacré aux mêmes activités. Mais la nouvelle gestion des espaces pourrait entraîner des transformations lourdes, comme la
démolition des bâtiments pour en construire de nouveaux, ce qui, dans un second temps, pourrait provoquer un changement de type
de locataires qui occupent le site actuellement et bénéficient de grands espaces à loyers très modérés. Ces derniers ont donc
cherché des appuis et des avis, notamment d’architectes, pour une analyse des lieux, afin d'établir un diagnostic lucide capable
d’évaluer ce qui pouvait être conservé ou modifié...
Propos recueillis par Claude Vittiglio

Artistes et artisans
Philippe Meynard est un enfant du Xie qui ne s'est pas contenté de vouloir vivre et travailler dans cet arrondissement populaire. Il est
président, depuis 1991, de l'A.C.I., l'association Cour de l'Industrie, pour que s'y maintienne l'activité professionnnelle d'artistes et
d'artisans. Au 37 bis, rue de Montreuil, la garde ne baisse pas, afin que cette enclave plusieurs fois centenaire, et enfin rachetée par
la Ville de Paris, résiste aux appétits immobiliers et à la dénaturation des métiers qui s'y exercent traditionnellement. Paris parviendrat-elle
à garder une saveur de village ?
Paix aux hommes et femmes de bonne volonté !
http://www.37bis.com
Claude Vittiglio

Catherine Gillet, l'esprit des planches
Dans son dernier one woman show, "My name is blonde", elle incarne un kaléidoscope de types féminins, de la grande
bourgeoise à la cagole marseillaise. A l'occasion d'une représentation au théâtre le Temple, à Paris, elle évoque sa vie d'artiste
et de femme.
Depuis le début des années 90, on voit de plus en plus de femmes sur le devant de la scène comique. Y a-t-il un humour féminin ?
Je ne crois pas qu'il y ait une vraie tendance dans ce sens, car nous ne sommes pas encore très nombreuses. Simplement, les
femmes ont un accès plus diversifié aux professions traditionnellement masculines, y compris celles du spectacle. Le chemin reste
quand même difficile, car souvent les hommes sont rebutés par l'humour au féminin, comme si les femmes ne pouvaient pas parler
librement des problèmes quotidiens avec leurs enfants ou de leur sexualité, par exemple ; il faut toujours en parler de manière très
détournée. Chacune d'entre nous a un mode de traitement particulier de sa vie : parfois plus intimiste ou introspectif. Quant à moi, je
suis plutôt corrosive. Je crois cependant que nous avons toutes une dimension féministe plus ou moins revendiquée.
La scène est donc toujours une tribune pour certaines revendications féministes !
Il y a des choses qui sont toujours bonnes à dire. L'histoire du porte-jarretelles, par exemple : je prends un grand plaisir à expliquer aux
hommes comment il est incompatible avec la vie quotidienne - ce qui ne leur paraît pas du tout évident dans leur conception idéalisée
de la femme. Cela dit, femmes et hommes, nous sommes tous un peu paumés dans cette société où les repères traditionnels
s'effacent. J'aimerais, moi aussi, que mon mec soit à la fois un archétype de virilité et un as du biberon. Mais… un homme est un
homme et une nana, une nana, avec chacun ses limites : c'est un constat que je vais d'ailleurs développer dans mon prochain
spectacle. Dans ce sketch, je me plais à confronter un fantasme masculin et une fonction de mère de famille avec ses contraintes, mais
je le dis avec beaucoup de tendresse pour les hommes, car je les aime bien et j'ai soif de réconciliation. La preuve, c'est que tout finit
par un strip-tease !
Je pense que je suis néanmoins féministe : je parle de l'excision en Afrique ou du préservatif féminin, sans être une chienne de
garde. Je crois que les hommes doivent entendre certaines choses, mais qu'on doit les leur dire sans agressivité, ce qui n'a pas
toujours été le cas du temps du « féminisme triomphant », il y a vingt ou trente ans. Etre castratrice n'est pas une solution.
Vous le dites parfois avec l'accent !
J'ai fait le Conservatoire et ai dû me forcer à abandonner mon accent marseillais. Mais lorsque les productions parisiennes viennent
dans le sud, elle demandent aux comédiens de le retrouver ! Cela pose un vrai problème d'identité par rapport à une normalisation du
parler que les médias - et notamment le cinéma - maintiennent largement… (A suivre).
http://www.catherinegillet.com
Propos recueillis par Claude Vittiglio
One woman show

One woman show
Suite de l'interview de Catherine Gillet
Paris est un passage obligé pour un artiste de la scène ?
J’ai tourné beaucoup en Province. A Paris, il y a trop d’allégeances, trop de « mayonnaise ». Je tâche de faire mon métier
honnêtement, de faire bouger les gens, mais je ne suis pas très à l’aise à Paris, avec le métro, les gens tristes. Le paradoxe, c’est que j’y
fais le mieux mon boulot, puisque ma devise est : “il faut rire pour ne pas pleurer“. Ce soir, j’ai réussi mon pari / Paris, même si la ville
me fait un peu peur au quotidien. La concurrence n’y est pour rien, puisque je viens du festival d’Avignon où il y a, comme à Paris
d'ailleurs, plus de 700 spectacles quotidiens : le mien a été l’un de ceux qui y ont le mieux marché.
Paris reste toutefois un tremplin pour une consécration, mais je pense qu’on n’est pas du tout obligé d’y venir pour bien gagner sa vie ;
ça va très bien pour moi en province, il y a un effet boule de neige qui fonctionne mieux dans les petites villes que dans la capitale. Ici,
c’est le risque du « crève-la-fin », car si l’on ne consacre pas beaucoup d’argent à la communication, personne ne vient. D’ailleurs, je ne
ferai une nouvelle tournée à Paris que s’il y a un budget substantiel pour la promotion du spectacle. Mais je reconnais que j’ai un
parcours atypique, car, en général, un comédien doit « monter à Paris » pour réussir.
En revanche, Paris me paraît indispensable pour la diversification. Si un artiste, et c’est mon cas, ne veut pas se cantonner dans un
genre de représentation, mais aller vers le théâtre ou la télévision, c’est là que sont les réalisateurs et les médias. J’ai aujourd’hui envie
de travailler avec d’autres et dans d’autres directions...
Propos recueillis par Claude Vittiglio

Clocheman, bon génie de la Bastille
Il avait la voix enrouée d’avoir trop parlé, trop crié son dégoût de ne pas être écouté par les pouvoirs publics, les passants, vous,
moi, qui passent indifférents à la détresse des sans-abri. Jean-Paul Fantou, connu sous le pseudonyme de Clocheman », s’était
installé dans un abribus de la place de la Bastille : beau symbole de la Révolution française.
Il y était depuis quarante-trois jours lorsque je lui ai rendu visite. Au bout du rouleau, épuisé par une grève de la faim, désespéré de
n’avoir obtenu aucun des moyens pour poursuivre son action contre la misère qui s’acharne sur les SDF (sans-domicile-fixe). Car
Clocheman, 53 ans (dont trente de galère), ne roule pas que pour lui : il s’est engagé dans une lutte généralisée contre l’exclusion,
soutenu par les médias qui ont vu en lui un porte-parole de choix après la publication, fin 2005, d’un livre où il déballe tout : sa propre
déchéance, mais aussi celle de ses frères humains par delà les frontières (Clocheman, Presses de la Renaissance).
Il voulait rencontrer les édiles de la Mairie de Paris, ceux du ministère de la Cohésion sociale, il demandait un local… un minimum pour
se recentrer au moment où 12 000 de ses compatriotes errent dans les rues de la capitale et ses environs immédiats. Il allait jeter
l’éponge, remballer ses cartons et son matelas d’infortune, malgré le soutien d’associations et un vent de sympathie pour son
personnage de « clochard high tech » toujours pendu à son portable.
Cinq jours plus tard, Clocheman a finalement obtenu gain de cause : la promesse d’un logement via le chef de cabinet du ministre de
la Cohésion sociale, en attendant un bureau et une domiciliation à la Maison des associations du XIIIe arrondissement, pour son
association “Bannissons l’exclusion ».
Une promesse… pour les mois à venir.
Il était temps.
Association Droit au logement :
http://www.globenet.org/dal/index
Association Emmaüs :
http://www.emmaus.asso.fr/
Claude Vittiglio