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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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C’est toujours <strong>de</strong> l’homme qu’il s’agit en fin <strong>de</strong> compte et non pas<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> choses ; c’est son arrachement à la nature qui est en question,<br />

son refus <strong>de</strong> retourner à l’état <strong>de</strong> chose et <strong>de</strong> limon.<br />

François Perroux, « Travail et civilisation », 1956, p. 495.

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