l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

ceux de l’idéal, ceux des Déclarations, qui indiquent le chemin et établissent les grands
principes. Les seconds sont ceux qui sont possibles concrètement, compte tenu « des
lois et des coutumes de l’époque ». Si l’on peut préférer à ces deux derniers facteurs,
ceux liés au contexte socioculturel et économique, ils sous-tendent néanmoins un
aspect essentiel d’une conception des droits de l’homme : la justice qui leur est liée se
définit différemment en fonction des Ages, les droits devant être interprétés et mis en
œuvre en fonction des moyens et « des coutumes ». Ce qui pose à la fois un problème
majeur (comment interpréter les droits de manière à peu près constante ?) et un
principe fondateur : les droits doivent être mis en place en fonction du niveau de
développement de la région concernée. Le premier problème n’en est d’ailleurs pas
vraiment un. Effectivement, par la reconnaissance de la séparation des droits bruts et
des droits épurés, une certaine autorité est donnée aux premiers. Ils ont en charge de
représenter un idéal nécessaire et préalablement approuvé par tous, quitte à le discuter
dans son application par la suite.
− Deuxième point à relever, pour Schmoller les besoins individuels sont un mauvais
standard de justice distributive. En effet, avec ses besoins, un homme ne sert que luimême
; avec son travail et sa vertu, il sert l’humanité qui, par son jugement sur le
travail accompli, estime juste ou non l’activité de l’individu. Contrairement au point
précédent, il y a là un écart entre justice (distributive) et droits de l’homme, puisque
ceux-ci ne sont pas reconnus en fonction du mérite, mais doivent être accessibles à
tous. Cependant, l’opinion de Schmoller peut nous amener à constater qu’il y a aussi
une séparation entre besoins individuels et droits de l’homme. Ces derniers, en effet,
correspondent à des « besoins » très particuliers, génériques à l’espèce humaine et qui
doivent, pour certains d’entre eux, permettre l’expression même de ces besoins : ils ne
peuvent donc se limiter aux besoins individuels exprimés par la demande solvable sur
le marché.
Il y a, chez les socialistes de la chaire, la reconnaissance de l’importance économique des
droits, à travers une approche empirique/historique, qui les pousse à conclure à la
nécessaire intervention de l’Etat. D’autres courants se sont depuis intéressés à l’Etat et à
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