l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

avons pointé du doigt l’inadéquation de la guerre et du progrès 6 . Cependant, le monde
contemporain continue à connaître la guerre et, à défaut, la transmet au domaine
économique. Devons-nous donc nous résigner à son inéluctabilité, tenant à la fois aux
comportements humains et à des considérations économiques, ou bien y a-t-il place pour
d’autres modalités de régulation de l’économie et de la société internationale ? Nous le
pensons. Ces modalités, naturellement, relèvent des logiques sous-jacentes au respect des
droits de l’homme dans leur intégralité et appellent une organisation internationale de
stabilité économique et de paix démocratique 7 . Des recherches (prospectives) en économie
internationale devraient être orientées en ce sens, avec toutes les nuances qu’impose le
contexte réellement existant.
Le rôle de la politique publique. Si nous avons mis en avant l’importance du rôle de
l’Etat pour – selon le triptyque consacré par les Nations-Unies – le respect, la protection et
l’accomplissement des droits de l’homme, ainsi que pour la croissance économique et la
régulation de l’économie, il n’en reste pas moins que nous avons largement laissé
inexploré l’impact de la prise en compte des droits de l’homme sur l’économie publique 8 .
Il s’agit d’un vaste travail qu’il conviendrait de mener et d’approfondir plus largement que
nous n’aurions pu le faire dans le cadre de la présente étude 9 .
Le rôle de la société civile. Si nous avons analysé l’importance des luttes sociales (lutte
de classe + mouvements sociaux) dans l’évolution de la régulation systémique et dans la
promotion des droits de l’homme, nous avons délaissé, en grande partie, l’étude de
l’économie solidaire, associative, etc. Les travaux en la matière sont nombreux et
6 Ainsi, l’expression de jadis voulant « qu’il nous faudrait une bonne guerre » pour faire repartir l’économie a
certes une certaine logique ; de même que l’on peut se réjouir des catastrophes naturelles faisant repartir le
secteur du bâtiment puisque « quand le bâtiment va, tout va ! ». Mais ces logiques, pour cohérentes qu’elles
soient, sont fortement tronquées. François Perroux a clairement mis en avant que la guerre n’est rien d’autre
qu’un gaspillage énorme de ressources, ce qui remet en cause la pertinence du taux de profit comme seule
norme d’efficacité, puisqu’il encourage la suraccumulation du capital, avec les effets que l’on sait (cf.
chapitre III).
7 Nous employons ici le terme de « paix démocratique » comme équivalent à celui de « paix démocratique
par satisfaction » (« democratic peace by satisfaction »), tel qu’il est employé par opposition à celui de « paix
par la force » (« peace by power »). Le terme de « satisfait » étant, à notre sens, inadéquat, nous préférons
donc parler de paix démocratique pour caractériser l’état où chaque peuple (et chaque personne) s’estime
libre au sein de son pays et au sein de la communauté internationale, de telle sorte qu’il existe, « sur le plan
social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés » y trouvent un plein effet (art. 28,
Déclaration universelle de 1948).
8 A la seule exception du courant des choix publics, qui nous semble faire partie des avancées théoriques et
empiriques contemporaines les plus intéressantes, bien qu’il soit relativement peu développé en langue
française.
9 En ce qui concerne la question des biens publics, notamment des biens globaux, si nous l’avons abordée
dans ce travail, il n’en reste pas moins qu’elle mériterait de plus amples développements. Cependant, il nous
semble qu’à l’heure actuelle la théorie est suffisamment avancée sur ce point. Cela signifie notamment qu’il
s’agit essentiellement d’une question politique de mise en œuvre.
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