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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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Chapitre II.<br />

Le second chapitre a pointé le fait qu’aujourd’hui, au travers <strong>de</strong> l’extension <strong>de</strong> la<br />

science économique à tous les domaines <strong>de</strong> la vie, celle-ci est susceptible <strong>de</strong> donner les<br />

outils d’une meilleure compréhension <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme et <strong>de</strong> leur rôle économique,<br />

ainsi que l’approfondissement <strong>de</strong> la justification théorique <strong>de</strong> ces <strong>droits</strong> et <strong>de</strong> leurs<br />

principes opérationnels (indivisibilité, universalité, etc.). Cependant, cette extension <strong>de</strong> la<br />

science économique, ainsi que sa spécialisation croissante, ren<strong>de</strong>nt nécessaire l’existence<br />

<strong>de</strong> principes généraux normatifs afin <strong>de</strong> la situer dans l’ensemble social qu’elle étudie, et<br />

ce dans le but d’optimiser ses résultats. Les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme, qui marquent les limites à<br />

la fois <strong><strong>de</strong>s</strong> mécanismes sociaux acceptables et <strong>de</strong> la portée <strong>de</strong> la recherche (trop)<br />

spécialisée, apporte une norme susceptible <strong>de</strong> gui<strong>de</strong>r la recherche en science sociale, en<br />

plaçant les bornes nécessaires au travail à vocation scientifique.<br />

Dans cette optique, nous avons voulu dresser, d’une part, une méthodologie <strong>de</strong> travail,<br />

et, d’autre part, définir un cadre théorique général dans lequel il nous semble pertinent<br />

d’envisager l’inclusion <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme dans la pensée économique. La<br />

méthodologie que nous avons proposée repose sur une distinction positif/normatif qui se<br />

décompose en trois étapes. Tout d’abord, un travail théorique « pur » qui examine<br />

comment les théories économiques peuvent encadrer les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme au sein <strong>de</strong> leurs<br />

raisonnements ; ensuite, un travail théorique et empirique d’élargissement <strong><strong>de</strong>s</strong> processus<br />

économiques par leur inclusion dans l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> sciences sociales et <strong><strong>de</strong>s</strong> faits sociaux ;<br />

enfin, un travail normatif, basé sur l’humanisme scientifique, qui a pour vocation <strong>de</strong><br />

préciser les démarches à suivre pour, d’une part, assimiler l’importance <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme pour la réflexion économique et, d’autre part, mettre réellement en œuvre les<br />

<strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme, ce qui implique <strong>de</strong> comprendre les caractéristiques économiques <strong>de</strong><br />

cette réalisation effective. Pour ce faire, nous avons notamment avancé l’hypothèse <strong>de</strong><br />

travail d’une division <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> en <strong>de</strong>ux catégories : les <strong>droits</strong> fondamentaux et les <strong>droits</strong><br />

corollaires (cf. en particulier l’appendice II). Cette hypothèse donne <strong><strong>de</strong>s</strong> clefs<br />

d’interprétations économiques <strong><strong>de</strong>s</strong> interactions entre les <strong>droits</strong>, qui dépassent les clivages<br />

traditionnels comme celui entre les <strong>droits</strong> civils d’un côté et les <strong>droits</strong> économiques ou<br />

sociaux <strong>de</strong> l’autre.<br />

La volonté <strong>de</strong> mener ainsi un travail explicitement normatif nous a conduit à traiter<br />

plus particulièrement <strong><strong>de</strong>s</strong> théories complémentaires <strong><strong>de</strong>s</strong> choix publics (« Public choice ») et<br />

<strong>de</strong> la justice. La théorie <strong><strong>de</strong>s</strong> choix publics nous a permis <strong>de</strong> mettre en avant le rôle<br />

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