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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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dans la continuité », c’est-à-dire <strong>de</strong> l’équilibre entre le respect <strong><strong>de</strong>s</strong> traditions et<br />

l’innovation.<br />

Alors que certains auteurs appuient l’importance <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> culturels comme moyen<br />

<strong>de</strong> mise en œuvre <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme 38 , il nous semble que cet aspect est essentiel à la<br />

logique du développement face à l’impérialisme <strong><strong>de</strong>s</strong> politiques économiques occi<strong>de</strong>ntales.<br />

Par ailleurs, la notion <strong>de</strong> « changement » est au cœur du processus économique, nous y<br />

reviendrons. Pour l’appréhen<strong>de</strong>r d’abord dans le cadre du développement soutenable,<br />

l’approche systémique que nous avons adoptée est, sans doute, la plus adéquate 39 . Cette<br />

approche considère les interactions systémiques entre les sphères sociales, économiques et<br />

écologiques. Par exemple, Fischer-Kowalski et Haberl (1998) déterminent la notion <strong>de</strong><br />

métabolisme socio-économique comme les échanges d’énergie nécessaire à la pérennité<br />

d’une société. Ce métabolisme est basé sur la transformation <strong><strong>de</strong>s</strong> matières premières en<br />

biens manufacturés et en services, puis en déchets. Pour pouvoir maintenir ce métabolisme,<br />

la société doit coloniser la nature afin d’en maximiser l’utilité sociale et <strong>de</strong> garantir ainsi la<br />

disponibilité <strong><strong>de</strong>s</strong> ressources naturelles.<br />

Une telle approche, similaire à celle <strong>de</strong> l’évolutionnisme anglo-saxon, est<br />

intéressante par les réponses qu’elle apporte aux problèmes <strong>de</strong> régulation <strong><strong>de</strong>s</strong> sphères. La<br />

logique systémique précise, en particulier, que la sphère économique qui transforme la<br />

nature pour la sphère sociale, peut enfreindre la régulation <strong>de</strong> ces sphères. Pour éviter cela,<br />

il est impossible <strong>de</strong> partir <strong><strong>de</strong>s</strong> outils <strong>de</strong> régulation <strong>de</strong> la sphère économique, puisque c’est le<br />

mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> fonctionnement même <strong>de</strong> cette sphère qui détruit ceux, différents, <strong><strong>de</strong>s</strong> autres<br />

sphères (Passet, 1998). Les recommandations qui émanent d’une telle constatation, se<br />

basent nécessairement sur la remise en cause <strong>de</strong> l’extension <strong>de</strong> la logique marchan<strong>de</strong> à<br />

l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> sphères. Alors que la question écologique a d’abord été internalisée aux<br />

mécanismes économiques, perpétuant ainsi la croyance en la perfection du marché 40 , le<br />

développement soutenable doit, au contraire, reconnaître l’existence d’une « dimension<br />

sociale autonome dont l’interaction avec les dimensions écologiques et économiques<br />

circonscrit l’aire [<strong>de</strong> ce développement] » (Gendron et Revéret, 2000, p. 119). Par<br />

conséquent, c’est un véritable changement sociétal qui est proposé, afin <strong>de</strong> garantir la<br />

pérennité <strong><strong>de</strong>s</strong> régulations écologiques nécessaires à la survie <strong><strong>de</strong>s</strong> autres sphères. Fischer-<br />

38 Cf. Boris Martin (1999a), ainsi que les travaux <strong>de</strong> P. Meyer-Bisch et <strong>de</strong> l’IIEDH <strong>de</strong> Fribourg :<br />

http://www.unifr.ch/iiedh/recherche/recherche.html<br />

39 Rappelons que notre démarche se base sur les travaux d’Henri Bartoli (1991) et <strong>de</strong> René Passet (1979),<br />

ainsi que sur ceux <strong>de</strong> Paul Boccara (1993a, b, c, d), et qu’il ne s’agit là que d’une première étape.<br />

40 Sur cette question, voir aussi (Van Griethuysen, 2002, p. 1-3).<br />

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