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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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* Développement et justice sociale.<br />

Comme nous l’avons indiqué dans l’introduction <strong>de</strong> ce chapitre, nous pouvons<br />

associer « justice sociale » et « droit au développement ». Si nous assumons cette<br />

assimilation à titre personnel, il se peut que d’autres auteurs aient mis en avant ce<br />

rapprochement systématique <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong>ux concepts. Mais, soit que nous ne les ayons pas<br />

consultés, soit que notre mémoire nous fasse défaut, nous n’avons pas retrouvé <strong>de</strong> textes<br />

qui explicitent ou utilisent ce lien précis. Il faut dire que ces <strong>de</strong>ux concepts sont<br />

originellement <strong><strong>de</strong>s</strong> « concepts flous » et il est donc difficile d’expliciter l’un par l’autre et<br />

réciproquement. La démarche la plus proche est celle qui consiste à envisager la justice ou<br />

le développement comme <strong><strong>de</strong>s</strong> biens publics internationaux 5 . Ethan Kapstein (1999, p. 103)<br />

note par exemple que, « en aidant les désavantagés du mon<strong>de</strong> à réaliser leurs talents et à<br />

vivre dans la dignité, nous encourageons la productivité, la stabilité et la justice. Par<br />

essence, donc, la justice sociale est un bien public international ».<br />

Pour notre part, nous assimilons la justice sociale à la possibilité réelle <strong>de</strong> mise en<br />

œuvre <strong>de</strong> tous les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme pour tous les êtres humains. Or, le droit au<br />

développement est lui-même entendu comme le droit <strong>de</strong> participer à un développement<br />

« dans lequel tous les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme et toutes les libertés fondamentales puissent être<br />

pleinement réalisés, et <strong>de</strong> bénéficier <strong>de</strong> ce développement » (art. 1 <strong>de</strong> la Déclaration sur le<br />

droit au développement). Par conséquent, les <strong>de</strong>ux concepts semblent parfaitement<br />

assimilables. Cependant, il s’agit bien <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux démarches distinctes et complémentaires.<br />

Si la justice sociale est envisageable au sein d’une économie nationale, par exemple<br />

sur la base d’une justice redistributive à la John Rawls, il en va autrement au niveau<br />

international, d’abord parce qu’il est plus difficile <strong>de</strong> définir <strong><strong>de</strong>s</strong> règles <strong>de</strong> justice, fusse<br />

sous un voile d’ignorance, au niveau mondial (cf. Sen, 1999c). Le droit au développement,<br />

par la mise en lumière <strong><strong>de</strong>s</strong> multiples responsabilités internationales, se place d’emblée à<br />

l’échelle <strong>de</strong> l’interaction entre les peuples et définit donc l’application du principe <strong>de</strong><br />

justice sociale au niveau mondial.<br />

Autrement dit, pour que la justice sociale soit effective au sein <strong>de</strong> chaque pays, il<br />

convient <strong>de</strong> prendre <strong><strong>de</strong>s</strong> mesures internes <strong>de</strong> développement et <strong>de</strong> respect <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme, mais ces mesures sont dépendantes, pour leurs moyens comme pour leurs<br />

5 Voir, par exemple, le dossier du n°270 <strong>de</strong> la revue Projet, intitulé « Le développement, un bien durable » et<br />

dont les <strong>de</strong>ux parties s’intitulent : « Nouveaux rapports Nord-Sud » et « Les biens publics, entre le local et le<br />

global » ; cf. notamment les contributions <strong>de</strong> Griffon et Hourca<strong>de</strong> (2002) et Guillon (2002).<br />

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