l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

l’homme (la montée de l’éducation, la protection de l’environnement, etc.) s’inscrivent
dans une logique de dévalorisation du capital favorable à la relance de l’accumulation, et
donc à la survie du capitalisme, elle peut encourager les mouvements extrémistes à tout
remettre en cause, plutôt que de chercher un équilibre entre les sphères. Il nous semble,
toutefois, que l’analyse systémique, en montrant l’autonomisation progressive de la sphère
sociale vis-à-vis de la régulation capitaliste, donne des éléments de réponse à ce dilemme.
3. La double régulation : l’autonomie des droits de l’homme.
D’après l’analyse de la régulation systémique, les formes sociales en extension,
essentiellement basées sur la santé, l’éducation, la formation et la culture, se sont d’abord
développées pour répondre aux besoins du capital, mais ont leur logique propre de
fonctionnement et seraient en train de prendre leur autonomie. Etant déconnectées du taux
de profit comme « organe régulateur », ces formes sociales auraient leur propre logique et
se développeraient donc à présent sans référence directe avec le mode de régulation du
capitalisme, cf. (Fontvieille et Michel, 1998), (Carpentier, 2000, p. 37-38).
Notre propre analyse tend à éclairer ce raisonnement en indiquant comment le
développement des droits de l’homme arrive parfois à se faire contre la seule régulation de
la sphère économique, et, pour se maintenir, doit nécessairement avoir une logique propre
de développement. Cela est tout d’abord particulièrement vrai dans le cas de l’éducation,
étudié par ces auteurs (en particulier : Fontvieille et Michel, 1998). Il semblerait ainsi que,
alors qu’avant la seconde guerre mondiale la logique du développement des dépenses
éducatives était une logique de crise, à partir des années 1950, la logique change, les
dépenses d’éducation devenant un moteur de la croissance, pour ensuite stagner à partir de
1973, pendant la crise. Il y aurait alors, à partir des années 1990, une nouvelle logique de
l’éducation, celle du développement des hommes. Nous ne sommes pas en parfait accord
avec cette logique. Pour nous, l’éducation, tout comme les autres facteurs qui peuvent
concourir au développement des potentialités humaines ont toujours eu une part
d’autonomie à l’égard du mode de régulation capitaliste. Nous laisserons toutefois ce point
particulier de côté dans cette thèse, pour conserver la logique d’ensemble de la régulation
systémique. En particulier, cette logique découle des modifications technologiques qui,
tout en offrant les possibilités de baisse du temps de travail, imposent une ouverture
croissante du temps sur la formation et l’accumulation des savoirs. En outre, selon nous, le
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