l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

producteurs, épuisement des ressources, etc. ; grèves, mouvements sociaux, boycott, crise
institutionnelle ou coup d’état, etc.). Ces rétroactions affaiblissent le mode de régulation en
précipitant la baisse du taux de profit, notamment par une inadéquation grandissante de la
production aux besoins. Ensuite, un processus de création apparaît, en direction des droits
de l’homme, soit pour les proclamer, soit pour les faire réellement appliquer, soit pour les
compléter et les renforcer. De là, une pression supplémentaire du juridique sur
l’économique qui force le mode de régulation, tout comme le paradigme sociétal dont il
dépend, à se transformer, souvent par le biais d’une crise, en un nouveau mode de
régulation qui prend davantage en compte les aspects des droits promus à cette occasion.
Ce qui n’exclut pas, bien entendu, que les droits anciennement respectés le soient toujours,
mais éventuellement selon d’autres modalités concrètes, d’autres « formes historiques ».
Cependant, il n’y a pas, sur ce schéma, de flèches « création » qui partent des
modes de régulation vers les droits de l’homme. Il nous semble, en effet, que le capitalisme
se nourrit des droits de l’homme en les détournant, par inclusion dans ses modes de
régulation. Lorsqu’il va être amené à créer lui-même les droits, il ne le fera pas dans une
optique de droits, mais bien plutôt dans celle d’outils à son service. C’est l’impact sur la
sphère sociale qu’auront cette création ou les raisons de celle-ci au sein du mode de
régulation, qui provoquera la revendication des droits. Revendication par ailleurs rarement
sans antécédents, compte tenu de la longue histoire intellectuelle de la création des droits
de l’homme. Revendication qui se fonde sur le fait que le capitalisme est incapable, livré à
lui-même, de promouvoir efficacement les droits, y compris ceux qu’il contribue le
premier à instaurer de façon effective. En outre, il n’y a pas non plus de flèches
« agression » qui partent directement du mode de régulation vers les droits de l’homme.
C’est, à nouveau, l’effet des agressions sur les sphères écologique et sociale qui porte
atteinte aux droits de l’homme. Ces agressions appellent une réponse du milieu,
revendiquant les droits, que nous avons symbolisée par une flèche « création » qui va du
milieu vers les droits de l’homme.
* Faits stylisés.
Le développement économique de l’Occident est ainsi émaillé de discours
idéologiques constitutifs des luttes internes et externes au paradigme sociétal, et ce depuis
l’Antiquité. Toutefois, à l’exception de quelques peuples commerçants (les Phéniciens,
notablement), la société antique ne connaît pas de régulation économique au sens
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