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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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Chapitre III : La formation <strong><strong>de</strong>s</strong> normes : les interactions entre les<br />

<strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme et la régulation <strong>de</strong> l’économie à travers le temps.<br />

Dans son article <strong>de</strong> 1881, Gustave Schmoller remarquait l’importance du facteur<br />

économique pour les <strong>droits</strong>, considérés comme <strong><strong>de</strong>s</strong> moyens <strong>de</strong> l’accès aux revenus et au<br />

bien-être (cf. chapitre I, supra). De fait, nous pouvons nous interroger sur le lien qui existe<br />

entre les nécessités <strong>de</strong> la sphère économique et la mise en œuvre <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme.<br />

Autrement dit, les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme sont-ils mis en place plus facilement lorsqu’ils<br />

servent <strong><strong>de</strong>s</strong> objectifs économiques ? Ces objectifs économiques sont-ils ceux <strong><strong>de</strong>s</strong> personnes<br />

singulières ou du fonctionnement du capitalisme ? Les <strong>droits</strong> qui contrecarrent la<br />

régulation du capitalisme sont-ils inapplicables ? Le capitalisme se nourrit-il <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme ou bien les combat-il ? Qui met en place les normes sous-tendues par les <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme ? Autant <strong>de</strong> questions qui se posent à ceux qui souhaitent voir les <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme exister. Autant <strong>de</strong> questions qui, outre le fait <strong>de</strong> soulever le problème <strong><strong>de</strong>s</strong> liens<br />

ambigus entre les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme et la sphère économique, nous amènent à nous<br />

interroger sur la formation <strong><strong>de</strong>s</strong> normes et sur le rôle <strong><strong>de</strong>s</strong> acteurs au sein <strong>de</strong> cette sphère.<br />

Ces questions sont importantes, car elles soulèvent l’aspect structurel du respect <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

<strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme. L’approche structurelle, qui a été développée aux Nations-Unies dans<br />

les années 1970-80, considère que les violations <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme découlent<br />

naturellement du fonctionnement <strong>de</strong> systèmes fondés sur l’injustice et l’inégalité, cf.<br />

(Thuan, 1984a). Cette approche pose plusieurs questions, dont celle <strong>de</strong> savoir comment<br />

l’on peut promouvoir efficacement les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme ; mais aussi celle <strong>de</strong> savoir s’ils<br />

peuvent aller contre les intérêts économiques et comment ils se construisent en tant que<br />

normes capables d’être réelles et durables. Autant <strong>de</strong> problèmes auxquels nous souhaitons<br />

apporter <strong><strong>de</strong>s</strong> éléments <strong>de</strong> réponses dans ce chapitre. Cela se fera en trois étapes.<br />

Une première section tente <strong>de</strong> répondre à la question <strong>de</strong> la mise en place historique<br />

<strong>de</strong> la norme. Le capitalisme 1 se nourrit-il <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme ou s’y oppose-t-il ? Par le<br />

1 Par capitalisme, nous entendrons provisoirement tout système économique qui a pour but essentiel, affiché,<br />

réel ou supposé, la création <strong>de</strong> profits et, pour ce faire, l’accumulation du capital (ou inversement). La<br />

justification d’un tel système, nonobstant son origine supposée spontanée (reposant sur les désirs <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

hommes <strong>de</strong> s’enrichir et d’échanger, etc.), se base sur le fait que l’augmentation <strong><strong>de</strong>s</strong> profits et <strong><strong>de</strong>s</strong> capitaux<br />

doit pouvoir signifier un accroissement du niveau <strong>de</strong> vie <strong>de</strong> l’ensemble <strong>de</strong> la population et, à terme,<br />

l’amélioration <strong>de</strong> la qualité <strong>de</strong> vie et le respect plein et entier <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme, dans une société<br />

d’abondance.<br />

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