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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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Chapitre I : Pensée économique et <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme.<br />

Ce premier chapitre se propose les différents objectifs suivants : par l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />

pensée économique, il entend d’abord apporter une « justification » à une recherche<br />

économique sur les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme, en relevant l’intérêt que ceux-ci ont présenté pour<br />

certains économistes, y compris parmi les plus importants. Il veut ensuite faire un premier<br />

bilan <strong><strong>de</strong>s</strong> liens et <strong><strong>de</strong>s</strong> apports réciproques entre la pensée économique et les <strong>droits</strong> <strong>de</strong><br />

l’homme. Ceci nous permet <strong>de</strong> déterminer quelles sortes d’approches économiques se<br />

révèlent adaptées pour étudier les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme. Il s’agit enfin <strong>de</strong> dégager certains<br />

concepts, idées ou métho<strong><strong>de</strong>s</strong>, susceptibles d’être utilisés dans les développements<br />

subséquents. On se rendra ainsi compte que la science économique travaille toujours,<br />

grosso modo, sur les mêmes sujets. Certaines idées ont même, pour ainsi dire, <strong><strong>de</strong>s</strong> cycles<br />

<strong>de</strong> résurgences ou, tout du moins, sont communes à <strong><strong>de</strong>s</strong> pensées très diverses. Nous<br />

supposons, en outre, qu’une science quelle qu’elle soit, mais plus particulièrement encore<br />

en ce qui concerne les sciences sociales, ne peut faire l’impasse sur son passé. Sinon, elle<br />

prendrait le risque <strong>de</strong> tout réinventer sans cesse et donc inutilement.<br />

L’objet <strong>de</strong> ce chapitre est ainsi <strong>de</strong> faire un tour d’horizon <strong>de</strong> la pensée économique,<br />

mise en parallèle avec les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme (voir notre chronologie à la suite <strong>de</strong> cette<br />

introduction). Il est toutefois évi<strong>de</strong>nt que nous ne pouvons traiter tous les courants et tous<br />

les auteurs – qu’ils soient illustres ou obscurs – et que nous ne pouvons que nous contenter<br />

ici d’un bref raccourci. Il va <strong>de</strong> soi également qu’il y a plusieurs façons <strong>de</strong> « faire » <strong>de</strong><br />

l’histoire <strong>de</strong> la pensée (cf. Lapidus, 1995) et que nous n’avons pas la prétention <strong>de</strong> faire<br />

œuvre d’historien. Nous avons seulement voulu, dans ces quelques pages :<br />

indiquer d’abord que <strong><strong>de</strong>s</strong> économistes, souvent majeurs, se sont intéressés directement ou<br />

indirectement aux <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme et généralement en lien avec l’économie « au sens<br />

strict » ; établir ensuite un rapi<strong>de</strong> parallèle entre l’évolution <strong>de</strong> la reconnaissance <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong><br />

<strong>de</strong> l’homme et l’évolution <strong>de</strong> la pensée économique ; dégager enfin certaines idées et<br />

certains outils utilisables en première approximation pour tenter <strong>de</strong> bâtir une économie <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

<strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme cohérente et, si possible, quelque peu novatrice et utile.<br />

Pour ce faire, nous procédons <strong>de</strong> la façon suivante : une première section tente un<br />

rapi<strong>de</strong> bilan <strong>de</strong> la pensée économique envisagée à l’aune <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme. Une<br />

secon<strong>de</strong> section présente une étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’œuvre d’Adam Smith. Une troisième section<br />

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