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l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

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En montrant que ces quatre conditions ne peuvent aller <strong>de</strong> pair (les trois premières<br />

ne sont vérifiées que si la quatrième est enfreinte), ce théorème remet en cause la règle <strong>de</strong><br />

la majorité qui est à la base <strong>de</strong> la démocratie libérale.<br />

Si certains auteurs, comme William Riker, ont pu considérer que la dictature est un<br />

choix social cohérent (McNutt, 1996), le théorème d’impossibilité <strong>de</strong> K. Arrow a plutôt<br />

soulevé <strong><strong>de</strong>s</strong> objections variées et <strong><strong>de</strong>s</strong> travaux rejetant notamment la pertinence d’une<br />

fonction <strong>de</strong> préférence sociale, cf. (Fleurbaey, 1996), (Hamlin, 1996), (Kolm, 1994),<br />

(Mahieu, 1991), (McNutt, 1996), (Rowley, 1993), (Sen, 1970 ; 2000a, ch. 11), entre autres<br />

contributions. Le courant <strong><strong>de</strong>s</strong> choix publics, en particulier, s’éloigne <strong>de</strong> la question <strong>de</strong><br />

l’agrégation <strong><strong>de</strong>s</strong> préférences. Il examine <strong>de</strong> manière théorique, mais souvent avec une<br />

assise empirique, le fonctionnement <strong>de</strong> la démocratie entendue comme système<br />

institutionnel qui a recours au principe du vote majoritaire. De fait, tous ces travaux ont un<br />

lien direct avec les <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme puisqu’ils s’intéressent au droit <strong>de</strong> vote, au droit <strong>de</strong><br />

propriété, à la liberté d’opinion, bref, à l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>droits</strong> civils et politiques.<br />

Néanmoins, le fait que ces analyses se focalisent essentiellement sur les procédures et<br />

n’envisagent que peu les <strong>droits</strong> en tant que <strong>droits</strong> <strong>de</strong> l’homme, <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> soupeser<br />

chaque apport avec pru<strong>de</strong>nce.<br />

Les initiateurs <strong>de</strong> ce courant furent Harold Hotelling, Duncan Black, Anthony<br />

Downs et, non <strong><strong>de</strong>s</strong> moindres, James Buchanan et Gordon Tullock 6 . Ce courant du « Public<br />

choice » se propose d’appliquer aux processus <strong>de</strong> décisions politiques et aux mécanismes<br />

électoraux, les concepts et raisonnements <strong>de</strong> l’économie néo-classique. Ainsi, par exemple,<br />

il est expliqué que les programmes <strong><strong>de</strong>s</strong> partis politiques – ceux-ci étant comparés à <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

firmes – ten<strong>de</strong>nt à converger vers les préférences <strong>de</strong> l’électeur médian, les partis ayant pour<br />

objectif ou pour intérêt, d’être au pouvoir, et l’élection étant un marché sur lequel ils<br />

échangent <strong><strong>de</strong>s</strong> programmes contre <strong><strong>de</strong>s</strong> votes.<br />

En s’interrogeant sur la rationalité <strong>de</strong> la prise <strong>de</strong> décision au sein d’une collectivité,<br />

puis en l’étendant aux aspects constitutionnels (Buchanan, 1975), les tenants <strong>de</strong> cette<br />

6 Certains <strong><strong>de</strong>s</strong> textes fondateurs <strong>de</strong> ces cinq auteurs peuvent être trouvés dans (Généreux, 1996) et (Rowley,<br />

1993, vol. I). Il convient d’y ajouter Joseph Schumpeter (1947) qui a établi une théorie économique <strong>de</strong> la<br />

démocratie, sur laquelle se base d’ailleurs Anthony Downs (1957, p. 235g ; le « g » ici précise qu’il s’agit <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

pages <strong>de</strong> (Généreux, 1996)). Au XIXe siècle, Wicksell peut être cité comme précurseur, cf. Buchanan<br />

(1987), ainsi que James Mill dès 1820, cf. (Hirschman, 1986, p. 21) et Gustave Le Bon en 1895, filiation qui<br />

rattache l’école <strong><strong>de</strong>s</strong> choix publics à la pensée « réactionnaire », cf. (Hirschman, 1991, p. 46-49). Certaines<br />

idées se retrouvent « paradoxalement » aussi dans la pensée d’auteurs comme Proudhon et <strong><strong>de</strong>s</strong> anarchistes du<br />

XIXe siècle.<br />

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