l'economie des droits de l'homme - creden - Université Montpellier I

Z = f (x 1 , ..., x m ; t 1 , ..., t m ; E)
(1a)
Où les x i sont les biens et services marchands, les t i sont les temps investis par les
différents membres du ménage, et où E représente les variables du contexte extérieur. La
contrainte budgétaire qui lui est associée est la suivante :
∑ p i x i = ∑ w j l j + v
(2a)
Où p i est le prix du bien i ; w j est le taux de salaire de la personne j qui s’applique au temps
de travail l j de cette même personne ; v est le revenu de propriété éventuel.
Comme il ne s’agit pas ici d’analyser le modèle de Becker en tant que tel, mais bien
l’utilisation à sens unique de l’économie hors de son champ traditionnel, nous voulons
simplement tirer les conséquences d’une telle formalisation pour ensuite les commenter et
les développer. Deux observations nous paraissent plus essentielles que les autres : cette
analyse en terme d’utilité qui, certes, est légitime à certains égards, n’en réduit pas moins
le couple à une simple recherche d’économies d’échelle et de complémentarités des biens
du marché et du temps des époux. Il y a ainsi, d’une part, réduction des sentiments à un
élément de la fonction d’utilité et, d’autre part, une défense de ce que Becker nomme une
« liberté », à savoir le droit pour la femme de vivre en polygamie, c’est-à-dire de partager
son époux avec d’autres épouses. Et cette conclusion est d’autant plus valable à mesure
que le salaire de l’époux augmente. En effet, il devient plus avantageux pour lui de
travailler davantage et de laisser à ses femmes le soin de passer plus de temps pour
produire les « biens » du ménage. La polygamie est alors également optimale puisqu’il
peut être montré que l’utilité marginale d’une épouse supplémentaire est supérieure à celle
que cette épouse aurait produite en épousant un célibataire pauvre 6 .
B. Les conséquences de l’approche métaéconomique.
Face à cette formalisation, et en se reportant, tout d’abord, aux travaux des
psychanalystes (par exemple, Klein et Riviere, 1936), il est possible de voir le couple
6 Nous pouvons toutefois remarquer que, si la tendresse, l’amour et l’affection du rapport homme-femme font
partie de Z, alors ce dernier est décroissant pour chaque femme à mesure que le nombre de femmes au sein
du ménage augmente (l’homme a moins de temps à consacrer à chacune d’entre elles). Par contre, dans la
logique de Becker, le Z de l’homme semble s’accroître automatiquement avec le nombre de femmes. Par
conséquent, il y a un biais « masculin » qui peut fausser l’analyse.
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