Bulletin de liaison et d'information - Institut kurde de Paris

Revue de Presse-Press Review-Berhevoka Çapê-Rivista Stampa-Dentro de la Prensa-Basln Özeti
.Les chrétiens irakiens en danger
En ce vendredi, jour
férié, ils sont venus en
nombre passer l'aprèsmidi
dans la cour de
ce monastère des environs
de Mossoul.
Trouver un peu de réconfort.
Ils le connént
furtivement, comm(!à .
regret: pour les chrétiens
d'Irak, les temps
sont durs. « Le pouvoir,
lui, nous protège,
s'empresse de préc~ser
leurs JI, ont assuré les ficiellement, rien n'a
autorités. les chré- changé. Mais, pour ne
tiens de Mossoul, ber- pas se voir accusés
ceau du christianisme d'être des mécréants,
dans le pays, sont, les hommes du Baas
eux, persuadés que la ne prennent plus le
religieuse était visée risque, comme par le
pour sa foi. Car ils ...,. passé, de réprimer
racontent aussi ce vil- .les manifestations
lage chrétien de la antichrétiennes.
région, attaqué par I!instrumentalisaune
bande de fana- tion de l'islam par le
tiques musulmans, ou , dictateur irakien deencore
ces fideles puis la guerre du Golfe
.Au monastère de Darmati.l.:exode des chrétiens pourrait s'accélérer.
une sœur. Mais, dans
le peuple, chez les
gens peu éduqués,
c'est très différent. Il Il .
Ya moins d'un mois,
dans la région de Mossoul,
une religieuse de
72 ans a été égorgée
dans son sommeil. Arrêtés,
les trois agresseurs
ont été condamnés
à mort, et
exécutés. « Des va-
agressés alors qu'ils a en fait beaucoup
sortaient d'une église. compliqué la vie des
En Irak, ces mani- quelque 700000 chréfestations
d'intoléran- tiens d'Irak, répartis
ce religieuse sont ré- entre catholiques,
centes. Attaché au pour la plupart chaldogme
de la laïcité de déens, et orthodoxes.
l'Etat, Saddam «Avec/es menaces
Hussein mettait au américaines, nous
contraire un point sommes de plus en
d'honneur à se poser plus souvent pris à
en protecteur des mi- . partie par nos voisins
norités religieuses. Of- musulmans qui nous
accusent d'être dans
le camp des Américains,
et de leur 'troisade"
JI, confie un
chrétien de Mossoul.
Chef de l'Eglise
catholique d'Irak, le
patriarche Raphaëll"
Bidawid qui, il y a
peu, dissuadait tous
les fidèles tentés par
l'exil, a aujourd'hui renoncé
à le faire. le
mouvement semble
mairitenant irréversible.
Dans les premières
années de
l'embargo, l'exil avait
d'abord des causes
économiques. Appartenànt
très souvent
aux professions libé-.
raies et intellectuelles,
les chrétiens
avaient été les premiers
touchés par l'effondrement
économiqu(!.Us
disposaient,
en outre, plus que la
moyenne dès Irakiens,
des moyens suffisants
pour tenter l'expatriation.
Ces dernières années,
leur inquiétude
a accéléré cet exode
silencieux. Et il pourrait
s'accroître: plus
que tous les autres
Irakiens, les chrétiens
craignent un éventuel
après-Saddam, qui
mettrait fin à la laïcité
officielle de l'Etat III
E.S.-M.
~ ancestrales, qui retrouvent leur rôle en Irak. C'est l'autre carte que joue
de distribution sociale. «Chez notre cheikh,
Sadd am depuis la guerre du Golfe.
il Y a une grande boÎte où chacun «Il veut éviter que les chiites et les isla.
met de l'argent selon ses moyens, pour aider
mistes puissent l'affaiblir en l'accusant
les pauvres ", explique Abou Nour. d'être un mécréant ", observe un diplo-
Mais l'argent ne va pas aux seuls mate occidental. Dès 1993,illançait une
pauvres. Avec quelques amis, Abou
Cl grande campagne de piété n. Depuis,
Nour vient justement de réunir 5 mil- . les mosquées nouvelles ont surgi de
lions de dinars (environ 2 500 euros),
afin de répondre à une souscription lan- .
partout.
Fruit de cette « conversion n brutale
cée par son chef de tribu pour la de Saddam, et surtout de l'effondrement
construction d'une mosquée. L'emprise d'un système éducatif qui fut le plus
de la religion ne cesse de s'accroître performant de la région, la crispation
I 18 octobre 2002 I LE POINT
religieuse est sensible partout, singulièrement
en dehors de Bagdad. Les
minorités chrétiennes en sont les pre-
.rnières victimes.(lire encadré), mais elle
concerne toute la société. A Mossoul,
par exemple, on ne voit guère de femme
sans le hijab. Dans ce pays qui faisait
jadis figure d'îlot de laïcité, où le régi.
me baasiste revendiquait l'émancipation
des femmes, la régression est spectaculaire.
Pour la première fOis,pendant
le dernier ramadan, on a vu à Bagdad
des policiers armés de bâtons poursuivre
les fumeurs.
le mamon faible chiite
Geste symbolique parmi une multitude
d'autres, Saddam Hussein a, voilà
quelques jours, annoncé le don de 1milliard
de dinars irakiens (500 000 euros)
pour la réfection du mausolée de l'imam
Hussein à Kerbala, une des villes saintes
du chiisme. C'est que les manifestations
de piété du leader irakien s'adressent
d'abord aux chiites, considérés comme
le point faible du régime. Leur soulèvement,
en 1991,n'avait été maté que
par une sanglante répression. C'est
d'ailleurs au cours de celle-ci que le
mausolée de Hussein avait été endommagé,
alors qu'au moins 30000 personnes
étaient tuées dans la ville.
Saddam est persuadé qu'avec lesoutien
de l'Iran, protecteur des chiites, les
Etats-Unisvont à nouveau tenter de sou-
. lever les tribus chiites du Sud.
Et, visiblement, il ne fait pas confiance
à la seule religion pour s'assurer leur
loyauté. Tout en ménageant les chefs de
tribu, le régime renforce comme jamais
son contrôle de la région. A Kerbala,
dans chaque mosquée, les hommes
du Mukhabarat, les services secrets,
seraient omniprésents, prêts. à faire taire
promptement tout prêche véhément.
A Bassora, un nouveau gouverneur
vient d'être nommé. Ilest le plus proche
collaborateur de Qousaï, fils et dauphin
désigné de Saddam.
Une main sur le Coran, l'autre sur le
fusil, un œil sur les tribus, le président
irakien tente de prévenir tout risque
d'éclatement. Reste que, le jour de la
guerre venu, ce sont les armes qui trancheront.
Là, la supériorité américaine ne
fait aucun doute. Mais, en réveillant les
tribus et en remeHant la religion au
centre de la vie politique, le raïs pourrait
avoir amorcé des bombes à retardement.
De quoi faire de l'après-Saddam
un véritable champ de mines .'
1. " La question irakienne ",
de Pierre-Jean Luizard (Fayard).
'J
76