Bulletin de liaison et d'information - Institut kurde de Paris

Revue de Presse-Press Review-Berhevoka Çapê-Rivista Stampa-Dentro de la Prensl}-Basm Özeti
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~ fier son propre empire, le
royaume 'des Abbassides
connaît déjà une immense
prospérité. Les techniques sont
extrêmement avancées tant
pour l'agriculture (de nouvelles
cultures comme celles du coton
ou du riz apparaissent) que
pour le textile,l'artisanat ou les
parfums~ Selon l'historien
André Miquel «la terre tourne
à l'heure de Bagdad >~.Un siècle
après sa fondation, la ville
compte un million d'habitants.
Tout proche, Bassorah est alors
le plus grand port du monde et
un centre financier réputé. On
s'y échange des lettres de
créances, des sakks (chèques),
et le dinar tient le rôle dévolu
de nos jours au dollar. Pendant
cinq siècles, 37 califes abbassides
se succèdent. Mais l'Empire
a beau s'étendre du Maghreb
à l'Inde, le rayonnement
des califes faiblit. Et les invasions
mongoles mettent un
terme à la dynastie.
En 1258, Hulagu Khan, petitfils
de, Gengis Khan, s'empare
à son tour de Bagdad et fait
égorger 90000 de ses habitants
dont le dernier calife. Cent cin-
Historia • octobre 2002
quante ans plus tard, la ville est
prise par les troupes de Tamerlan.
La cité est tout simple men t
rasée. « Pendant les cinq siècles
qui suivent, l'Irak est soustrait
à la domination arabe. Le pays
est appauvri, son remarquable
Pour les Ottomans, l'Irak
n'est qu'une province lointaine,
gérée par des pachas locaux
système d'irrigation est ruiné,
et les terres cultivées redeviennent
des pâturages pour les
troupeaux des nomades», explique
Philippe Rodot, auteur
de L'Irak (Que sais-je, 1995).
Les Turcs ottomans en profitent
pour s'installer en Mésopotamie.
Soliman le Magnifique fait ,
son entrée dans Bagdad en 'I
1534. Les Ottomans 'consid~-. :
rent alors l'Irak comme une
province lointaine et laissent à
des pachas locaux le soin de
l'administrer. Dans le nord de
l'Irak, les émirs kurdes sont
quasi autonomes tandis. qu'au
sud, les chiites s'agitent régulièrement.
«L'Irak, sous la loi
de l'Empire ottoman, devient
pendant trois siècles un sujet
permanent de discorde entre le
calife turc et sunnite, et le chah
chiite de Perse », poursuit Philippe
Rondot.
A l'époque où en France Napoléon
Bonaparte prend le
pouvoir, la tribu arabe des Ibn
Saoud se convertit à une doctrine
rigoriste de l'islam: le
wahhabisme. Cette tribu prend
le contrôle de La Mecque et de
Médine, puis atteint l'Irak.
L'Empire turc est directement
menacé. A Kerbala, les Saoudiens
profanent même le tombeau
du héros chiite Hussein et
pillelù le trésor deAa mosquée.
Les chiites iraki'ens furieux. se
rallient aux Ottomans et chassent
les Saoudiens qui se replient
sur Riyad. L'inimitié
entre l'Irak et la dynastie saoudienne
date à cette époque.
L'Empire ottoman n'est plus ce
qu'il était. Dans la région, ilfaut
désormais compter avec deux
nouveaux acteurs: d'un côté les
nationalistes arabes, de l'autre
les colonisateurs européens.
Dès 1880.des sociétés secrètes
placardent des affiches sur les
murs des grandes villes appelant
au réveil de la nation arabe.
En 1913,200délégués viennent
à Paris pour le premier Congrès
arabe de l'histoire. Une idée en
sort: l'unité.