Bulletin de liaison et d'information - Institut kurde de Paris

Revue de Presse-Press Review-Berhevoka Çapê-Rivista Stampa-Dentro
de la Prensa-Basm Ozeti
LE MONDE I MERCREDI 8 MARS 2000 CUL TU R E- eiN ~ M A
Parcours du combattant pour le « Voyage... »
La question kurde investit avec difficulté
ISTAMBUL
correspondance
La sortie de Voyage vers le soleil
dans les salles de cinéma turques,
le vendredi 3 mars, marque l'épilogue
d'un véritable parcours du
combattant. Après avoir effectué
le tour du monde, auréolé de plus
de vingt prix récoltés dans les festivals
turcs et internationaux, le
film de Yesim Ustaoglu (Le
Monde du 7 juillet 1999) est enfin
présenté dans son propre pays,
selon les vœux exprimés par la
réalisatrice, après plus d'une année
d'atermoiements. En dépit de
cette reconnaissance internationale
plutôt flatteuse - et profitable
- et d'une autorisation
d'exploitation délivrée par le ministère
de la culture turc, qui n'.~
pas exigé de coupes, aucune dt:s
grandes sociétés de distribution
présentes en Turquie, tant nationales
(Özen Film) qu'arrjéricaines
(VIP, Warner), n'~'accepté de
prendre en charge la destinée
d'un film rendu sulfureux par son
évocation sans complaisance du
racisme anti-kurde et de la répression
subie "ar cette communauté.
C'est donc dans un circuit restreint
de huit salies indépendantes,
dont l'une soutenue par
Eurimages - fonds du Conseil de
l'Europe qui a aussi contribué au
financement du film -, que ce
dernier a été distribué. Il est vrai
que l'approche retenue par la
réalisatrice ne plaide guère en sa
faveur face aux grosses machines
hollywoodiennes et n'invite pas
au consensus au sein de son
propre pays. En relatant l'amitié
tragique entre deux jeunes, l'un
Turc et l'autre Kurde, le film s'attache
au monde des déshérités,
kurdes en majorité, qui ont fui la
misère et la violence du sud-est
anatolien pour venir grossir les
bidonvilles de la métropole en
quête d'un avenir meilleur. L'évocation
de cette « Autre Turquie »,
dont personne généralement ne
veut entendre parler, se double
d'un tableau sans concessions de
la situation militaire dans le sudest
anatoliep marquée par la rél'ression
et l'exode.
UNE APPROCHE OCCIDENTALE
Longtemps passé sous silence
par les médias turcs, le film a suscité
à l'occasion de sa sortie des
commentaires élogieux, mais
aussi des attaques. Si la presse
salue avec force le « courage » de
la réalisatrice, qui délivre un message
d'amitié et de paix entre les
peuples à la lumière d'une actualité
toujours vive, ainsi que les
vertus pédagogiques du film, appelé
à jouer un rôle dans le « processus
d'apprentissage démocratique
» du pays, les appréciations
les écrans turcs
divergent cependant sur deux
points essentiels. La vision du
conflit kurde par celle que l'on
qualifie déjà de « Ken Loach de la
Turquie» et qu'on situe dans le
sillage du grand réalisateur politisé
Yilmaz Güney (l'auteur du
Mur) est jugée « déséquilibrée»
en insistant surtout sur la répression
militaire.
Le racisme à l'encontre de
l'identité kurde, dont témoignent
en particulier les fameuses croix
apposées sur les portes des victimes
de cet ostracisme, suscitent
les réactions indignées de ceux
qui préfèrent percevoir le film
comme une œuvre visant avant
tout le public étranger en épousant
une approche occidentale de
son sujet. Même retardée, la sortie
de Voyage vers le soleil en Turquie
témoigne cependant d'une
évolution récente sur la question
du pluralisme culturel. Si ce film
est la plus abouti des œuvres
traitant de l'identité kurde au cinéma,
il en va de même pour
d'autres, comme récemment La
Frontière, de Yasar Güner et Gürsel
Ates, sorti lui aussi dans un
réseau de salles « alternatif », ou
La Terre, de Kazim Öz, toujours
en attente d'une autorisation qui
confirmerait que la Turquie a
choisi la liberté d'expression.
Nicolas
Monceau
Pour nous ouvrir
les yeux LE nGARO MERCREDI 8 MAltS 2000
CINtMA
« Passeur de rêves»
de Hiner Saleem
n faut avoir vu ce film pour
metnll'el' des drames qui se
viveDt pnsque sous Dotte
regard et sur lesquels lI4Ius
fezmoDS les yeux,
im~uisSllDtII.Mais est-ce
QD8 excuse ? n s'agit cttl'tes
d'QD8 fictioD mais iDspiree
pas à pas pu les
souffraDces physiques et
mentales que SODauteur a
dO. SlU'IDOIItu poul'
1I1UVivre.
BiDer Saleem est karde. na
fui la ture de ses aucêtres
oc:c:upée pu des 8IlIl«Uis
héréditaires et
impitoyables selon lesquels
UD boD Kurde est UD Kurde
molt. n DOUS racoDte son
eznmc:e claudestine à
travers des pays d'Europe
qui _ voulaieDt pas de lui
et qui le l'IIDÇolllUlient
d'autant plus que l'exactiOD
restait forcément impunie.
.&pied, U a travené les
moutagDes du Caucase. La
neige, le vent, la fatigue
viemumt à bout des plus
jeuues et des plus vieux qui
l'escortent. Anivé en
UlaaiDe, U faut graisser la
patte du douanier qui
réclame visa et passepolt,
mais ce D'est jamais assez.
Grice à mille ruses et
quelques petits boulots
notre évadé trouve les
moyens de se cacher à fond
de cale d'un bateau qui
vogue vers Venise. Là
encore lapolice veille; Use
glisse entre ses mailles
pour finalement gagner
Paris. Car Paris c'est poul'
lui lafratemité et laliberté.
Mais ce sera la déception
finale. Là encore, U sera de
trop avec la flaDcée qui a pu
le rejoindre. Alon ils
partiroDt euemble pour
nulle palt, à travers la
Beauce, à pied, avec le rêve
d'avoir un jour UD eDlant qui
sera chez lui. iciou aDIeus.
Banal, dira-t-on. Oui.
Bélas !Saleem nous racoDte
des péripéties qu'au foDd
personne n'ignore. Mais ce
que nul n'a su aussi
foltement exprimer aVllDt
lui, c'est l'angoisse. U_
angoisse latente avec des
pics de crise chaque fois
qu'un risque se profile et
qu'U faut pourtant paraitre
indifférent pour De pas se
faire prendre. Cette
panique, Saleem l'a véc:ue
jusqu'au fond de ses
entrailles j elle s'inscrit à
l'état vif sur l'éc:raD., elle
nous saute à la coDSCieuce.
Même si nous peDSODSD'y
être pour rieD.
C. B.
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