LA PARABOLE DU BAMBOU - Diocèse de Joliette

Nous sommes invités nous aussi, à la manière du Christ et à sa suite, à vivre le même
don en nous engageant dans les champs de vie où nous sommes déjà plantés. «Fleuris
là où la vie t’a semé!» nous disait souvent le conseiller spirituel de notre collège. Nous
rencontrerons la souffrance, le mépris, l’incompréhension en cours de route. Peut-être
rencontrerons-nous également le sentiment d’échec, le doute concernant le sens de
notre mission. Que cette souffrance devienne alors le moment d’épuration de notre
cœur afin que notre mission d’être des porteurs d’eau vive, soit encore davantage
marquée par l’esprit des Béatitudes et davantage conforme à la pratique de vie du
Christ.
La souffrance est inhérente à la condition précaire de notre vie humaine. Elle peut
devenir une occasion de salut, si nous l’assumons comme un tremplin servant au
dépassement et à la transfiguration de notre vie. La souffrance, vue comme une
exigence compensatrice, pourrait devenir une occasion de révolte et de désespérance.
La souffrance rencontrée par le Christ est devenue pour lui une provocation à
l’engagement, à la libération et à l’annonce d’un Dieu Tout Autre, un Dieu qui s’émeut de
nos détresses, qui voit la misère de son peuple ( cf Ex 2,7) et qui nous inspire les
combats prophétiques pour libérer, pour sauver. La souffrance n’est donc pas une
exigence de compensation ou d’expiation voulue par un dieu retors mais plutôt une
provocation au don de soi, à l’engagement, à la suite du Christ, selon sa pratique de vie
et selon les règles de son Royaume. Tout comme le Christ est entré avec larmes et
gémissements dans la condition humaine pour y vivre les conditions du salut ( cf Héb
5,7), le bambou a accepté de quitter son royaume, son jardin, pour devenir canal de vie.
Oserons-nous marcher ainsi à la suite du Christ qui est venu non pas pour être servi,
centré sur lui-même comme le bambou était centré sur sa beauté au cœur de ce jardin,
mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. (cf Mt 20,28) La rançon
est la condition de la libération ou de la rédemption mais elle ne constitue pas vraiment
la libération. La rançon cependant nous fait apprécier davantage le don du libérateur et
elle nous apprend, à nous-mêmes comme au bambou de la parabole, le prix de tout
engagement, de tout don de soi. En endossant cette pratique de vie, nous sommes déjà
dans le Royaume et notre engagement nous y fait croître et nous y maintient. Comme
l’eau coulait dans le canal du tronc fendu du bambou, des fleuves jailliront en eaux vives
de notre propre vie, à l’instar du Christ. (cf Jn 7,38)
- Pierre-Gervais Majeau ptre-curé, diocèse de Joliette, QC.