Monde Nouveau 2005

Les anges sont comme la création de ce que DIEU vit dans l' incréation, mais sous un mode particulier:
il n'y a pas deux anges pareils. Les anges forment comme une centrale de gloire, la centrale de DIEU. Ils
sont à l'intime de la très sainte Trinité. En fait, la très sainte Trinité est bien là en son centre, mais à
travers pour ainsi dire ses attributs vivants.
Ce n'est pas normal que nous, chrétiens, nous n'ayons plus cette
nous ne les avons pas rencontrés. Il faut les rencontrer pour pouvoir
cette centrale divine qu'est notre ange gardien.
Nous pouvons nous mettre dans la centrale divine de «Résurrection du printemps» , nom que nous
avons donné à l'ange qui porte la création du Monde Nouveau et l'origine de la Jérusalem céleste quand la
très sainte Trinité s'empare des corps, selon le processus de sa sagesse de passivité d'amour immaculé dans
la Conception incréée de DIEU.
connaissance des anges parce que
être sous leur rayonnement, dans
Alors, je demande à mon ange de me mettre encore plus profondément dans le mystère de
l'Immaculée Conception, plus profondément encore dans le Verbe de gloire, pour
retrouver mon corps spirituel élargi aux pensées incréées de DIEU sur moi. Et ainsi, je me
livre à tout le monde angélique et je deviens le capteur de toute la création et le récepteur de
tous les appels métaphysiques de la création, et les anges transmettent cela au Saint Esprit.
Ils font l'aller et retour en raison de leur agilité. Les anges utilisent mon corps spirituel qui
est le véhicule de leur action dans l'espace et dans le temps, en raison de la nature même du
corps originel, lequel se trouve en affinité avec la dimension de l'âme qu'elle avait dans
l'instant de sa création.
Ils peuvent donc utiliser cela, non pas dans une .fréquence métapsychique, mais dans une fréquence
corporelle pour rejoindre les autres corps et désagréger le mal. C'est par le corps que le mal est désagrégé,
puisque c'est par le corps de JESUS non animé, que se fit la jonction de l'ESPRIT SAINT et du VERBE de
DIEU. La victoire de l'Agneau immolé engendre la victoire du Fils dans la jonCtion de son Corps
mystique et de notre corps spirituel .
Puisqu:il est dans un état substantiellement passif, il faut bien que l'aspect actif soit donné à
quelqu'un d'autre. Or, le PERE n'est pas envoyé. Donc, l'aspect actif de l'acte, de la diffusion, se fait
par la rencontre des trois éléments:
~ par l'offrande que nous faisons de nous-mêmes,
. par la mise à disposition de tout le monde angélique pour qu'ils puissent diffuser tout ce que je vis,
~ par la très sainte Trinité, dans le rayonnement du SACRE CŒUR de JESUS, qui est là dans mon cœur,
dont je suis le récepteur.
Et la diffusion se fait par les anges parce que je m'offre à eux. Alors le mal est détruit.
"Tout le monde angélique s'empare de tout ce que nous leur transmettons et ils vont pouvoir
puiser dans notre humanité nouvelle: ainsi se met en marche le processus de va-et-vient par le SAINT
ESPRIT, dans le rayon qui part du SACRE CŒUR et qui est mon corps spirituel, que le ciel tient fixé en
permanence sur nous. »
Autrement dit, vous allez dans un autre lieu, oÙ les anges à qui vous vous êtes offert, peuvent
désagréger, effacer le mal jusqu'à ce que le bien reprenne sa place. Vous êtes emporté partout oÙ il y a du
mal et, à un moment donné, vous demandez aux anges de se précipiter dans cet endroit oÙ se fait Je mal
pour qu'ils viennent désagréger toutes les pensées mauvaises qui s'y trouvent.
Car la liberté des enfants de DIEU, lorsqu'ils constatent ou voient le mal en tel ou tel endroit,
c'est de pouvoir s'offrir et vivre de la sainteté, étant donné que les saints ont cette puissance parce que la
sainteté se déploie dans le corps spirituel dans lequel ils seront éternellement ("Soyez saints parce que je
suis saint") et de demander aux anges de se précipiter à cet endroit pour y désagréger le mal. Pour faire
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cela, il faut rentrer dans ce qu'il convient d'appeler l'immunisation, qui nous permet de sortir de ce
monde de ténèbres.
. Mais, dans un dernier temps, une fois harmonisés nos deux corps (le corps terrestre et le corps
spirituel), nous pourrons exercer le rôle plénier de la charité fraternelle par la désagrégation du mal nous