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Jésus, le Messie, quand Il parlait avec Moïse dans la tente de réunion… Moïse sortait de sa tente, en
bas dans la vallée, au pied des montagnes du Sinaï – ça a duré quarante ans quand même – le jour il
sortait de sa tente, il partait vers la tente de réunion qui était de l’autre côté de la petite vallée et il
remontait, un petit peu comme à Jérusalem on descend dans la vallée du Cédron puis on remonte
comme ça sur le Mont des Oliviers de l’Ascension. Et là, du coup, on sonnait du shophar – c’est une
trompette comme ça, une trompette avec des cornes –. Moïse sortait de la tente. Tous les Yehudim
d’Israël voyaient ça, un spectacle inouï. Pourquoi ? Parce que quand il rentrait dans la tente de
réunion – il y avait Iehoshoua [Josué] qui était dedans, c’est là que Iehoshoua dormait, vous relirez
ça dans le livre de l’Exode [33, 11] – aussitôt que Moïse rentrait dans la tente de réunion apparaissait
le Messie, visiblement, aux yeux de tous les fils d’Israël, même les femmes et les enfants. Ce qui est
quand même extraordinaire ! Ils voyaient le Messie ! Le Messie enseignait Moïse, et tout ça a été
transcrit lettre après lettre et ça a donné la Torah, les cinq premiers livres de la Bible.
Donc les cinq premiers livres de la Bible viennent du Messie. On ne pouvait pas dire ça il y a
quarante ans : « C’est une légende, c’est une foi archaïque de dire ça ! » Mais aujourd’hui quand on
relit la Bible avec l’ordinateur, on s’aperçoit que ça ne vient pas des hommes. C’est impossible que
ça vienne des hommes. Si tu enlèves une lettre, il n’y a plus rien. Une seule lettre ! L’organisation
de la structure intérieure jusqu’à la racine de chaque lettre par rapport à l’ensemble est absolument
parfaite. Tu enlèves une seule lettre, il n’y a plus rien de cette harmonie.
La Torah vient du Messie et elle est transcrite lettre après lettre, transmise de génération en
génération. Et lorsque le rouleau de la Torah est recopié, il y a des méthodes pour constater – il faut
cinq ans – qu’il n’y a pas une seule erreur dans la retranscription. Si on constate une seule erreur
dans la retranscription, on jette le rouleau de la Torah au feu alors que ça représente deux vies
humaines de recopier le rouleau de la Torah. Et heureusement que c’est parvenu jusqu’à nous, parce
que maintenant on le met sur ordinateur et on s’aperçoit en effet que les structures internes sont
strictement impossibles à établir par des êtres humains même s’ils sont des millions ensemble et
inspirés ensemble par la perfection d’un intellect agent complètement actué. Aujourd’hui, nous
pouvons le dire, nous savons que nous avons un motif de crédibilité inrenversable pour savoir que
la Torah vient de Dieu. En fait, nous le savons, ça vient du Christ.
Or qu’est-ce que la Torah indique ? « Lorsqu’un fils d’Israël naît, le premier mot que tu feras
prononcer à un fils d’Israël » – c’est un des six-cent treize préceptes – « c’est Shemem ».
Mesdames, est-ce que c’est le premier mot que vous avez appris à votre enfant ? Le premier mot
n’est pas « abba ». Si la maman disait : « On va lui faire dire « papa », c’est sympa. Dis bien, petit
bébé, dis « papa » », si elle faisait ça, ce n’était pas bien. Ou alors, si elle était auto-centrée : « Dis
« maman » ». On ne dit pas « maman » en hébreu, on dit « ima ». Ce n’est pas ça. Alors mieux,
peut-être : « Alléluia ». Non, ce n’est pas ça, c’est « Shm’a ». Le premier mot c’était « Shm’a ».
Parce que l’enfant regarde, il voit les lèvres : ça souffle, « Sh », facile pour un bébé, et puis il ferme
les lèvres, « m’a ». Et du coup, dans la synagogue, tous les Juifs chantent ça : « Shm’a Israël
Adonaï Elohenou Adonaï Erhad, Shm’a Israël Adonaï Elohenou Adonaï Erhad ».
Exercice rabbinique, exercice biblique, exercice judéo-chrétien de l’advenue de notre Memoria Dei.
Le premier mot de Jésus dans Son union hypostatique déchirée, qui va sortir en fait de la bouche de
Marie, c’est « Shm’a ». Et c’est pour ça qu’elle dira « Shemem ». Le meym se prononcera deux
fois, parce qu’elle le dit pour elle et pour l’Union hypostatique déchirée de Jésus instantanément
présente en elle. Voilà pourquoi elle répond à l’ange Gabriel « Shemem », ce qui veut dire « Me
voici ».
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