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cette évidence et il dit : « Jésus a accompli tous les préceptes de la Torah, tous, parfaitement.
Chaque précepte est parfaitement accompli en Lui, le moindre d’entre eux. » »
J’écoutai ça et je trouvais ça merveilleux de savoir ça. Et vous savez très bien que le magistère
d’Israël supporte mal que nous disions qu’Adonaï, le Seigneur, Elohim, ce soit Lui-même qui soit
Jésus de Nazareth, que Jésus de Nazareth soit Lui-même Elohim. Ils ont du mal avec ça. Et ici dans
l’Evangile, Jésus dit : « Je ne suis pas venu supprimer la Torah, Je suis venu pour manifester,
accomplir, être l’incarnation même de la Torah, l’accomplir dans ce que Je suis. » Et donc Il dit la
même chose que le rabbin, le deuxième rabbin de Jérusalem à l’époque.
Et puisqu’Il est Lui-même l’incarnation de la Torah – donc je répète ce que je disais tout à l’heure –
si nous pénétrons à l’intérieur de Jésus, qu’Il nous appartient et qu’Il a toute liberté d’être
totalement à nous dans l’intériorité de notre vie de chair, de sang, d’esprit et de grâce, et nous
sommes totalement Christ si nous sommes totalement en Lui, alors nous sommes totalement dans
l’accomplissement de la Torah. Et donc nous n’avons plus besoin d’aller sur la connaissance,
l’apprentissage des préceptes de la loi, puisque par la foi nous avons déjà l’accomplissement de la
Torah en ayant Jésus qui est l’accomplissement de la Torah. Donc nous ne vivons plus de la loi,
nous vivons de la foi.
Et la foi nous fait pénétrer à l’intérieur de Jésus, ouvrir tous les espaces intérieurs de lumière
céleste, spirituelle, surnaturelle qui permettent à la sainte humanité de Notre-Seigneur Jésus-Christ
d’habiter entièrement totalement en nous par la foi. « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Jésus qui vit
en moi ». C’est la Personne de Jésus, le Verbe de Dieu, la Parole, l’Expression de Dieu dans la
manifestation de l’expression de l’amour sous toutes ses formes possibles accompli qui vit en moi.
Alors je n’ai plus besoin d’avoir le souci du respect des préceptes de la Torah. Il les a accomplis et
donc j’en suis imbibé. Je suis imbibé de l’accomplissement de tous les préceptes sans exception en
étant totalement imbibé de l’union transformante. Je suis dans l’au-delà de l’unité des deux avec
Jésus. Il y a entre moi et Jésus, le Verbe éternel de Dieu, l’Epouse, la Sponsalité incréée éternelle
créatrice, manifestation de la toute-puissance, elle-même toute-puissance de Dieu. Elle est en moi.
Et il y a en moi une communion, une unité, une complémentarité et un au-delà de l’unité des deux
qui fait que je suis arrivé par la foi à la Présence incarnée de Jésus dans la chair qui m’a été donnée
par le Père. Et dans cet au-delà de l’unité des deux que réalise le point de vue de la foi, j’ai bien-sûr
l’accomplissement de tous les préceptes de la Torah. La foi me fait rentrer dans l’inutilité de la loi.
Alors je n’ai plus d’autre préoccupation que de rentrer dans la communion des personnes avec
Jésus. Et la Personne de Jésus, contrairement à ce que disait le rabbin, ce qui fait la substance de
Jésus ce n’est pas la Torah, ce qui fait la substance de Jésus c’est le Logos, c’est le Verbe, c’est le
Dieu vivant créateur de tout ce qui existe dans la Sagesse créatrice de la Croix. Et c’est par la foi
que je reçois cette puissance de la Sagesse créatrice du Verbe de Dieu dans la Sagesse créatrice de
la Croix dans moi, j’en suis le tabernacle. Et cette grâce surnaturelle vient comme le vin dans l’eau
faire subsister la subsistance de mon âme dans ma chair, dans mon esprit et dans mon assomption à
l’intérieur de Dieu. C’est l’œuvre de la foi qui fait ça. Alors je n’ai plus besoin de la loi.
Alors… vous êtes étudiant, vous avez vingt-deux ans, vous êtes un jeune homme très vivace, très
sensuel, très sensitive, vous rencontrez une petite jeune fille qui est très très très ouverte, qui est
très inversée dans la signification sponsale de son corps, qui est télékinésiquement très attrayante,
etc, vous la regardez – dans le sens inverse ça marche aussi bien-sûr, nous sommes d’accord – :
« Celui qui regarde une femme pour la désirer a commis l’adultère ». Et tu dis : « Attends,
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