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« Que s’est-il passé dans saint Joseph lorsqu’il a reçu le Baptême dans son oui originel, après que
son oui originel ait été complètement gangué par le goudron noir de la propagation du péché
originel, tout de suite entièrement prédisposé à l’ajustement substantiel avec son unité sponsale avec
l’Immaculée Conception ? Qu’est-ce qui s’est passé en lui ? » Il y a quelque chose qui s’est passé
dans sa liberté dans l’ordre du don, une ouverture qui s’est faite, une espérance. « Si je pouvais
essayer d’exprimer, de voir, de pénétrer, d’imaginer, de percevoir ne serait-ce qu’un peu
l’immensité de l’espérance surnaturelle de saint Joseph après son Baptême dans le ventre de son
mère. » Vous vous endormez le soir avec une curiosité surnaturelle. Ou un des mystères du
Rosaire : « Je n’ai pas très bien compris ce qu’il y avait à l’intérieur de Dieu quand Il s’épanouit
complètement dans le mystère de la Transfiguration sur le Mont Thabor. » Vous vous endormez le
soir avec une soif de pénétrer, de toucher, d’adhérer et du coup de voir, et d’assimiler, de
contempler et d’en vivre. Et du coup ça vit en vous – ça c’est l’oraison – ça vit en vous pendant une
demi-heure et ça vous transforme. Mais il faut une préparation lointaine pour ça. Il faut aussi qu’il y
ait la nuit. Si votre désir s’exprime le soir, vous avez un avantage énorme, c’est qu’il y a une nuit, et
vous n’avez pas besoin de beaucoup d’efforts pour rentrer dans la nuit accoisée de l’âme dans le
sommeil, elle vient naturellement, et vous avez donc la préparation lointaine. Après, le lendemain, il
ne vous reste plus que la préparation proxime et la préparation immédiate, et il faut arriver à
l’avance pour la préparation immédiate.
Et pendant cette demi-heure, vous vous oubliez complètement, Memoria Dei, vous vous oubliez
complètement vous-mêmes dans votre vie pour rentrer dans le oui de votre capacité à ne rien
oublier de Dieu et recevoir la liberté dans l’ordre du don, vous vous installez dans cette Memoria
Dei là pendant une demi-heure de suite avec ce que vous avez désiré recevoir. Et le Bon Dieu vous
le donne, le Saint-Esprit vous le donnera, ne vous inquiétez pas.
La préparation immédiate, c’est de redire plusieurs fois lentement, intérieurement, avec une ferveur
maximum, les mots qui vous introduisent dans l’union transformante. C’est pour ça que je vous ai
dit hier ou avant-hier la petite prière du père de Montfort.
Jésus ! Marie ! Joseph ! Je vous aime ! Ayez pitié de nous ! Sauvez toutes les âmes.
Ô Cœurs d’Amour ! Ô Cœur unis pour toujours dans l’amour !
Donnez-moi la grâce de Vous aimer toujours et aidez-moi à vous faire aimer.
Recueillez en Vous mon pauvre cœur blessé et rendez-le moi seulement quand il
sera devenu un feu ardent de Votre Amour.
Je sais que je ne suis pas digne de venir auprès de Vous, mais accueillez-moi en
Vous et purifiez-moi par les flammes de Votre Amour. Accueillez-moi en Vous et
disposez de moi comme bon Vous semble, car je Vous appartiens entièrement.
Amen.
Ô pur Amour ! Ô divin Amour ! Transperce-moi de Tes flèches et fais couler mon
sang dans les plaies du Cœur immaculé ! Ô Cœur immaculé, uni au Cœur Sacré,
uni au Cœur parfait, pour donner vie, consolation, gloire et amour. Amen.
Ô Jésus ! Ô Marie ! Ô Joseph ! Vous êtes les Cœurs de l’Amour ! Je Vous aime !
Consumez-moi ! Je suis Votre victime d’Amour ! Amen.
Ô Cœurs d’Amour ! Consumez-moi ! Je suis votre victime d’Amour ! Amen.
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