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qui est à moi, à rien, je renonce à tous mes droits, je n’ai aucune revendication. Il faut l’Esprit de
pauvreté pour ça. Jésus aurait eu le droit d’être respecté quand même, Il n’avait rien fait de mal. Il a
renoncé à tous Ses droits, dès le premier instant. Il s’est incarné pour rentrer dans la plus grande
déchéance et l’humilité la plus substantielle qui soit. Donc :
« Je reprends en main mon corps originel actuel, tandis qu’il est envahi de l’intérieur par
celui de l’Immaculée Conception pour que dans l’au-delà de l’unité des deux je puisse
recevoir le oui originel de l’Union hypostatique de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui s’immole
en assumant la nature humaine. »
Je le dis une deuxième fois, je le dis une troisième fois, et au bout de trente fois, j’ai le climat de la
liberté originelle de saint Joseph le jour où il se marie avec l’Immaculée Conception.
Et ça m’explique d’ailleurs après, dans les trente ans de la vie avec la Sainte Famille, pourquoi il est
entièrement habité par l’immolation de tous les temps, de tous les lieux, de Notre-Seigneur Jésus-
Christ, et il en meurt. Si bien que l’immolation de Notre-Seigneur Jésus-Christ habite sa chair, son
corps originel, l’harmonie de son corps originel et de son corps spirituel venu d’En-haut, et du coup
quand son âme se sépare, son corps est déchiré dans la stigmatisation du Sacrifice de Notre-
Seigneur Jésus-Christ, et il descend comme ça dans les enfers. C’est comme ça que l’immolation
réelle, substantiellement réelle, directement, dans le monde physique de son âme de père est rentrée
dans le monde de la mort pour la première fois. Et mille deux cent quatre-vingt-dix jours après,
Jésus est crucifié. C’est pour ça que saint Joseph est ressuscité avant Marie. Marie n’avait pas cette
chance. Mais elle a eu d’autres privilèges, la Sainte Vierge, ne vous inquiétez pas pour elle.
L’espérance, l’humilité, la paternité, c’est vrai, c’est beaucoup plus… C’est ça que la Sainte Vierge
a expliqué à Bernadette dans l’oraison. Si du coup votre capacité physique, personnelle, est la même
que celle qu’il y a dans l’au-delà de l’unité des deux avec la créature parfaite et l’immolation du
Christ, c’est inouï ce qui se passe. Là, ça y est, vous êtes présents à toute la création et vous
redevenez le petit roi fraternel de l’univers dans l’état adulte, alors vous pouvez prendre autorité sur
les évènements, vous pouvez prendre autorité sur le mal, vous pouvez prendre autorité, vous êtes
libres, vous pouvez régner librement avec le Royaume du Christ. La royauté, l’autorité, est liée à la
paternité, donc c’est lié à l’espérance.
C’est pour ça que c’est important de reprendre conscience, de reprendre en main cette puissance
spirituelle. Elle fait partie de la nature humaine, tous les hommes ont cette puissance spirituelle.
Alors bien-sûr, surnaturellement, avec Jésus, avec Marie, avec la grâce de l’Eglise, avec la grâce de
la Jérusalem céleste, avec la grâce du Règne du Sacré-Cœur, avec la grâce surnaturelle à l’état pur
dans la plénitude reçue, oui, bien-sûr, la puissance de vie spirituelle rentre dans une humilité qui est
complètement infuse, surnaturellement, et divine. Ah oui, à ce moment-là c’est vrai, elle devient
chrétienne. N’empêche qu’il faut que nous soyons intelligents par la foi contemplative, pénétrants,
il faut que nous soyons brûlés d’amour de Dieu, et il faut que nous soyons libres pour que la
Paternité de Dieu puisse s’exprimer partout et faire l’unité.
Nourrir nos trois puissances spirituelles de l’âme
Philosophiquement, on vous dira que vous avez trois puissances de vie spirituelle : la volonté
profonde, le cœur divin ; la puissance de pénétration dans la lumière, l’intellect agent, l’intelligence
contemplative ; et la Memoria Dei, la mémoire de Dieu. La mémoire de Dieu est quelque chose de
très fort puisque, comme vous l’avez compris, c’est en cet instant-là, qui reste actuel dans l’état
adulte, que Dieu le Père, qui est en train de me créer et de faire l’unité de mon existence, de ma vie,
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