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Les gens aiment être des originaux. C’est très ennuyeux d’être un original. Pourquoi est-ce qu’on
dit : « Ah, il est original ! » ? Ça fait partie de ces petits signes qu’on perçoit les gens dans ce qu’ils
sont dans la Présence créatrice, dans le fait qu’ils ont été créés par Dieu, on perçoit l’Acte créateur
de Dieu comme étant derrière nous.
Le don de l’âme spirituelle est derrière nous, mais l’Acte créateur de Dieu est devant nous. C’est ce
que nous avons vu puisque Dieu, nous l’avons perçu, nous avons très bien compris, vu de nos
propres yeux dans la sagesse naturelle dans l’exercice que nous avons fait, que Dieu, c’est l’Acte
pur. C’est la cause finale accomplie du point de vue du est. C’est par la cause finale que le est nous
advient.
Je vais vous faire un petit mouvement. Je fais comme ça quand j’explique aux enfants :
Vous avez ici le monde du temps, voilà le début du temps et la fin du temps. Je fais un cercle sur un
tableau : le début du temps au centre du cercle, et à la périphérie du cercle la fin du temps pour
chacun d’entre nous. Moi, Dieu m’a donné mon âme en l’an 1950, et je vais terminer ma vie en l’an
2070. Alors Dieu, Il m’a créé ici ? Là ? Réponse : ni l’un ni l’autre, ça c’est la vie. Le temps, c’est
la vie.
Le est est substantiel, il subsiste dans l’éternité de l’existence de Dieu, et l’existence de Dieu est un
Acte pur. Il est Acte pur, c’est l’Etre premier. Et l’Acte créateur de l’Etre premier se termine au est,
à l’être, au fait que j’existe. Si bien que l’Acte créateur de Dieu est totalement en dehors du temps,
donc il est en dehors du cercle. Il introduit Son doigt créateur dans le cercle, il arrive jusqu’en 1950
et Il me crée. Mais Son acte créateur est à partir de la cause finale et demeure dans la cause finale,
et même au-delà de la cause finale. Est-ce que vous avez compris ?
- [Un participant] Pourquoi ?
- Tu n’étais pas là hier et avant-hier ?
- La moitié seulement.
- Le est est indépendant du temps et de l’espace. C’est métaphysique. Le cercle est ici, et donc c’est
de l’autre côté, c’est transversal, c’est indépendant, alors c’est la cause finale. Son existence
n’ajoute rien à Son existence en créant mon existence. Et quand mon existence sera elle-même mon
existence telle qu’elle est dans l’existence participée de Dieu en Un dans la subsistance dans le
Verbe, le Père et l’Esprit-Saint, c’est là que je serai tout à fait l’existence créée de Dieu en acte pur.
Mais pour l’instant je suis en puissance et en acte du point de vue de l’être.
C’est difficile à comprendre pour ceux qui n’ont jamais fait l’induction de l’energeia. Mais vous
ferez l’induction de l’energeia puisque vous êtes maintenant initiés à l’induction de saint Thomas
d’Aquin. Pour sortir du magma du Dragon rouge à sept têtes et à dix cornes, il faut rentrer dans
saint Thomas d’Aquin et l’induction métaphysique de l’ousia, la substance, et de l’energeia, l’acte,
du point de vue du est, dans ce que le est est en tant que est.
Je répète ça pour ceux qui viennent d’arriver puisque vous êtes complètement immergés désormais
dans cette évidence. Tu veux dire quelque chose ?
- [Un participant] Dans la Genèse, quand Dieu dit : « J’ai formé Adam avec de la terre », donc de
l’extérieur, c’est le est, et la vie, c’est quand Il met Son souffle, après, de l’intérieur, ou ça n’a rien à
voir du tout ?
- Il lui donne la vie, là. Quand Il forme la terre, c’est une forme, c’est la phousis.
- Ce n’est pas l’être ça ?
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