Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

vous disparaissez, vous vous engloutissez merveilleusement, délicieusement, en toute confiance,
sans aucune inquiétude, en Dieu, juste la peur de rajouter un mouvement venant de vous, c’est tout,
pour qu’il n’y ait plus que le mouvement de Dieu, le mouvement de Jésus, cette nuit obscure de
l’Union hypostatique déchirée de Jésus, Son opération silencieuse dans le silence de la Présence…
Comme je me réveille pour vous parler, je sors de l’oraison de quiétude, mais : voilà, ça y est, il y a
le recueillement des puissances, l’imaginaire est absorbé, la mémoire est absorbée, vous ne vous
inquiétez pas de ce que vous avez à faire, vous n’avez pas de ronron en disant : « Tiens, qu’est-ce
qui s’est passé encore ? Je me suis fait engueuler par mon mari. » C’est fini tout ça, la mémoire du
passé, la mémoire par rapport au futur, donc l’angoisse, les sentiments de culpabilité, la honte, le
cinéma, la folle du logis, tout ça est absorbé. Le désir de rentrer dans la réceptivité d’une
connaissance nouvelle, tout ça est absorbé. De comprendre ce qui s’est passé dans la cousine
germaine de mon gendre, pour que je puisse l’aider bien-sûr, tout ça est absorbé. Mes connaissances
même spirituelles antérieures, mes apparitions antérieures, tout ça est absorbé.
Tout est absorbé et je suis au repos. Je suis dans une conscience tellement ouverte, une acuité de
réceptivité, une intériorité ! Et une onction délicate, un parfum, celui du Saint-Esprit, peut se
répandre dans la nuit accoisée de mon âme, se répandre en entier, partout, prendre toute sa place
dans l’espace vivant immense de mon âme en quiétude.
Comme je suis parfaitement conscient, je peux faire un petit retour – il ne faut pas s’y attarder – sur
mes mains par exemple, ou mes jambes, pour constater que je ne suis pas dans le ronron du chat,
constater que mon corps est dans un état de rassemblement comme dans le sommeil. D’ailleurs, s’il
fallait que mon corps bouge, il faudrait que je fasse un effort pour qu’il rebouge une deuxième fois,
comme quand on se réveille. Mais on n’est pas endormi, c’est toutes les puissances qui sont
endormies pour que la puissance de Dieu puisse envahir, dans la réceptivité éveillée de mon esprit.
Ça, c’est la quatrième demeure. Ça va ?
L’oraison dans la cinquième demeure
Faites ça une demi-heure par jour… Presque tous, je vous connais. La dernière fois, tous ont eu au
moins une touche de la quatrième demeure, à fond. Et même à un moment donné quelques
secondes, je les ai bien repérées, pour presque les deux-tiers d’entre vous, de la cinquième. Euxmêmes
ne l’ont peut-être pas vu, mais je vous assure, je l’ai vu. Combien de temps il vous faut pour
être habitués à repérer l’oraison de quiétude de la quatrième demeure ? Est-ce qu’il va falloir trois
mois ? Sûrement pas. Une semaine de fidélité suffit à atteindre la quatrième demeure, puisque c’est
l’état normal de prière du chrétien : c’est les commençants. Si vous êtes fidèles à l’oraison dans la
quatrième demeure… Evidemment, au bout d’une semaine, vous ne serez pas au bout d’une demiheure
continuellement en oraison de quiétude, mais au bout d’une semaine vous aurez des moments
très nets qui dureront cinq minutes, dix minutes, d’oraison de quiétude sur la demi-heure, c’est sûr.
Vous êtes fidèles à l’oraison de quiétude chaque jour : ça va prendre un petit peu plus de place, plus
de temps aussi. Ce n’est pas la peine de le contrôler, ne vous inquiétez pas, puisque c’est Dieu qui
compte. A un moment donné, vous verrez, ça peut durer sur le cadran trois minutes, ou cinq
secondes, ou quelquefois une heure, parce que c’est d’un seul coup : il n’y a plus rien, il n’y a plus
que Dieu. Le temps lui-même disparaît, même le temps est absorbé, suspendu, et vous ne vous en
rendez pas compte. C’est la cinquième demeure qui pointe son nez. A la fin, quand vous revenez à
la quatrième demeure, vous savez que quelque chose s’est passé, surtout en plus quand ça dure plus
de vingt minutes, qu’au lieu de l’oraison de quiétude vous avez eu dix-neuf minutes de cinquième
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