Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

vérifier, sans plonger dans la vérification hypothético-déductive positiviste analytique – les sept
têtes du dragon rouge –. C’est passionnant l’Apocalypse ! Et c’est seulement la première coupe
(…).
Le deuxième répandit sa coupe sur la mer [le mystère du temps]. Alors ce fut du sang, on
aurait dit un meurtre, et tout être vivant mourut dans la mer.
Il y a ici une petite note qui dit : « Si l’ulcère est pernicieux, 666 est démasqué sur la terre comme
source de mal, faisant en sorte que grâce au cloaque, nous pourrons sortir : un coup d’épingle de
l’intérieur du cloaque dans le gros ballon du 666, pour sortir vite et aller dans le 222. (…) Quand
nous verrons et vivrons l’Avertissement, si ce n’est pas fait avant : Vite ! Confession ! Pour être
dans la grâce sanctifiante, dans les trois blancheurs, dans le 222. Immédiatement ! »
Nous rentrons dans la mort du temps, dans le meurtre, nous avons tué le temps de ce monde, nous
allons faire rentrer le temps de la Jérusalem spirituelle et le temps est terminé dans le temps. C’est
comme un meurtre. Vous voyez l’opération de saint Joseph sur le temps à travers nous dans
l’oraison. La cinquième demeure, c’est le meurtre du temps.
Alors ce fut du sang, on aurait dit un meurtre, et tout être vivant mourut dans la mer.
La mer, c’est le lieu du temps, dans la Bible. Pourquoi est-ce que la mer, c’est le lieu du temps ?
Vous me cassez les pieds, il faut à chaque fois que je fasse des explications. [Rires]. Il leur faut
toujours des explications ! Quand vous prenez l’eau, vous ne pouvez pas retenir l’eau, elle s’écoule
toujours. Vous ne pouvez pas tenir l’eau, elle s’en va, surtout quand il y en a beaucoup. Maintenant
c’est tout le temps (…). Nous ne pouvons pas retenir le temps, nous ne pouvons pas tenir l’instant
présent entre nos mains, il est déjà parti. C’est pour ça que l’eau représente le temps, vous
comprenez ?
C’est la deuxième coupe, c’est le deuxième effet de la cinquième demeure, c’est le meurtre du
temps. Quand nous sommes suspendus, pendant ce temps nous sommes transpercés des flèches
dans l’au-delà de la Jérusalem accomplie, c’est le Père qui fait tout ce qu’il faut pour ça. Dieu est
passé et vraiment nous ne sommes pas capables… Le temps de ce monde a été suspendu, c’est clair,
net. C’est le temps de l’Eglise qui rentre, qui prend son centre de gravité dans la fin des temps. Ça,
c’est une fécondité de saint Joseph. Deuxième coupe.
- [Un participant] Dans les écrits rabbiniques, il est inscrit que le septième millénaire ne sera pas
compté. Et comme nous avons passé le sixième, nous avons attaqué le septième… Alors voilà,
comprenne qui pourra.
- Il y a un temps d’une nature différente. Le temps continue mais il sera d’une autre nature dans
notre terre humaine. Ce n’est pas encore la résurrection, ce n’est pas le sixième sceau encore, c’est
le cinquième. Et celui qui ne rentrera pas dans le temps spirituel de l’Eglise, ce sera des ulcères, ce
ne sera pas drôle. « C’est dur pour moi la vie, je n’y arrive pas, c’est dur ! » - Eh oui, tant que tu es
dans l’esprit du monde, ce sera dur, et de plus en plus, et tant mieux, je ne te plains pas, quand tu en
auras marre, tu laisseras ta baraque, tu laisseras ta bagnole, tu laisseras toutes tes conneries, tu
laisseras ta bêtise et tu passeras dans le Monde nouveau.
Et le troisième répandit sa coupe dans les fleuves et dans les sources. Alors ce fut du sang.
Ça c’est beau ! Ce n’est pas seulement l’âme qui sera du sang dans l’attachement qu’elle a à
l’imprégnation du temps présent cosmique, c’est aussi les fleuves, c’est aussi les sources. Donc
l’instant initial de la vie, les sources, la conception, et les fleuves, les instants spirituels de prière. Ce
sera en même temps une très grande grâce évidemment. Le Sang de la Croix glorieuse, la gloire de
l’âme de Jésus qui imprègne le suaire du temps transformé doit pénétrer jusqu’à la source de notre
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