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15. Messe du soir
Le Pape de Rome a été béatifié. Il doit être bien content.
D’habitude nous avons Josiane qui vient avec nous – avec Hélène, Jean-Baptiste, il y en a plein qui
sont partis à Rome, à Jérusalem, à Cracovie, qui ne sont pas avec nous aujourd’hui et qui le sont
d’habitude – ce n’est pas un secret, de Jérusalem elle dit : « Jean-Paul II est venu chez moi, il
pleurait, il pleurait, et il s’est jeté dans mes bras. » Vous vous rendez-compte ? Il a bon goût quand
même le Saint-Père. Il s’est jeté dans les bras de Josiane en disant : « On est en train de dire du mal
de moi de partout. » C’était il y a trois semaines. Et Josiane dit : « Il était inconsolable, Jean-Paul
II. » Ce n’est pas parce qu’on est au Ciel qu’on ne peut pas être atteint par le mal qu’on pense de
vous. La Sainte Vierge, si on dit du mal d’elle, elle en éprouve beaucoup de peine. Jésus, Dieu, est
innocent du mal. Il est amour, sa délicatesse est sans limite.
Donc voilà, Jean-Paul II, Alléluia !, est béatifié. On pourrait dire beaucoup de choses, (…). C’est un
petit peu comme le nouvel Elie, le Pape Jean-Paul II, Karol le Grand, c’est sûr. Il a soulevé le
monde. Il faut voir comment c’était avant qu’il arrive. On était quand même sous la chape
absolument insoulevable du matérialisme dialectique. C’était insoulevable, tous les prêtres étaient
marxistes. Il a soulevé ça, c’est vrai, on le sait très bien. Tout ce qu’il a fait sauter comme couches
idéologiques (…).
Benoît XVI dit [dans son homélie lors de la Messe de béatification] : Le Saint-Père a fait sa
première encyclique, Redemptor hominis : « N’ayez pas peur ! Ouvrez toutes grandes les portes
au Christ » et il a célébré l’encyclique de Jésus Rédempteur. Il dit dans l’encyclique, et puis tout de
suite quand il est venu à Paris (…). Qu’est-ce qu’il a dit ? Il faut toujours être très attentif à ce que
dit un Pape quand il vient.
- [Un participant] Il a parlé du Baptême de la France.
- [Une participante] La deuxième fois.
- (…) c’était la deuxième fois. Mais la première fois, il a pris tous les successeurs des apôtres qui
étaient là et il leur a dit : « L’Eglise est entrée dans la méga-tentation, la méta-tentation. Je suis
le Pape qui doit faire rentrer l’Eglise dans l’au-delà de la méta-tentation. » Lui n’appelle pas ça
Shiqoutsim Meshomem, il n’a pas appelé ça Abomination de la Désolation, il a donné le nom de
méga-tentation, méta-tentation. Ce n’était encore qu’une tentation, à l’époque de Jean-Paul II, si je
puis dire. A cette époque-là, il savait ce qu’il disait, et la guerre eschatologique a commencé avec
lui puisque c’est lui qui a déclaré « la guerre à cette culture de mort ». Et devant la tentation du
serpent qui était là, l’humanité toute entière se trouvait (…). Alors la force qu’il a eue, la force de
géant, c’était de dire : « Attends, cette tentation, pas question ! » Adam, il n’est pas intervenu.
Tandis que Karol le Grand, lui, est intervenu. Et alors ce que je trouve assez extraordinaire – il
aurait pu ne pas intervenir, il aurait pu dire : « Non, ce n’est pas possible » – c’est qu’il est
intervenu sur les sept couches de la méta-tentation. Concrètement, c’est ce qui s’est passé. Il a évité
comme ça trois guerres mondiales, trois fois la troisième guerre mondiale a été évitée grâce à lui,
par son intervention personnelle. On ne s’en rappelle plus de ça, mais n’empêche qu’on a eu chaud.
Ça, ce sont des choses humaines, vous comprenez, mais sur le plan divin ! Sur le plan humain il y a
eu plein de choses, c’est un géant, c’est évident que c’est un géant. Il a retourné l’histoire, c’est
évident, sur le plan humain. Mais sa mission n’était pas une mission sur le plan humain, sa mission
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