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comme Dieu créateurs de splendeur pour rendre parfaitement splendide tout ce qui est autour d’eux. Ils sont des gens géniaux ! Ça, c’est en raison d’un choix originel. S’il n’y a que ça, c’est dramatique. S’il n’y a pas de vie contemplative, s’il n’y a pas de vie d’amour, s’il n’y a pas de vie messianique, s’il n’y a pas de vie de grâce, c’est ennuyeux. Il faut bien reprendre nos choix spirituels dès le départ, pour reprendre l’unité de toute notre liberté spirituelle. Et voilà le but de notre exercice commun ces jours-ci. Je vous salue Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen Vous l’apprendrez par cœur ? Louange vivante, gloire silencieuse, simplicité du face à face. Rappelez-vous que simplicité du face à face, c’est le Verbe qui illumine tout homme à l’instant où il vient en ce monde, la paternité de Dieu transparente dans la transparence de notre existence. Et donc nous sommes dans la transparence de notre existence, nous voyons visiblement la lumière du Verbe dans la lumière du Père à l’intérieur de notre lumière, et donc nous savons ce que c’est que le face à face spirituel. Le face à face spirituel, ce n’est pas : je suis face à face avec vous. C’est : je suis tellement à l’intérieur de vous que je vois de l’intérieur votre visage. Alors j’ai le sens du Verbe de Dieu. Simplicité du face à face, source de tous les instants présents pour les ramener tous ensemble dans la gloire de tous les temps dans l’éternité ultime retrouvée. Il faut reprendre tout ça, le savoir un petit peu par cœur. Amour, onction messianique. Toutes les paternités vivantes, sponsales, créées dans la perfection, inscrites dans la Paternité incréée vivante du Père dans toute l’onction messianique collective de l’humanité divinisée en Dieu, cette onction messianique. Il faut reprendre ça, les cinq choix. Le premier, le deuxième, le troisième… Et puis petit à petit vous allez apprendre à être en même temps louange vitale et en même temps simplicité du face à face. Et puis après, en même temps simplicité du face à face et gloire silencieuse. Et puis en même temps onction messianique et louange vivante. Et puis à force de marcher sur deux pieds en un, vous finirez par apprendre à marcher sur trois pieds en un, puis ensuite sur cinq pieds en un. Et quand vous serez dans l’Un de la liberté originelle à force de faire ces exercices tout simples quinze secondes par quinze secondes : « ça y est, mais bien-sûr que c’est ça, bien-sûr que c’est ça ma vie, là où je peux commencer à nouveau à être dans l’espérance ». Tant que l’humanité ne sera pas là, elle ne sera pas capable d’espérance. Et le démon a coincé l’humanité qui n’est pas arrivée là à être obligée d’être sans espérance. Il faut donc qu’il y ait quelques-uns qui soient capables de vivre dans l’espérance, c’est-à-dire dans la réception, dans l’accueil de la plénitude de la grâce reçue pour tous les autres en arrivant dans la cinquième demeure. Nous allons dire le Chapelet de la Miséricorde avec le Pape Benoît XVI. 362
13. Homélie de Benoît XVI pour la béatification de Jean-Paul II, 1 er mai Chers frères et sœurs ! Il y a six ans désormais, nous nous trouvions sur cette place pour célébrer les funérailles du Pape Jean-Paul II. La douleur causée par sa mort était profonde, mais supérieur était le sentiment qu’une immense grâce enveloppait Rome et le monde entier : la grâce qui était en quelque sorte le fruit de toute la vie de mon aimé Prédécesseur et, en particulier, de son témoignage dans la souffrance. Ce jour-là, nous sentions déjà flotter le parfum de sa sainteté, et le Peuple de Dieu a manifesté de nombreuses manières sa vénération pour lui. C’est pourquoi j’ai voulu, tout en respectant la réglementation en vigueur de l’Église, que sa cause de béatification puisse avancer avec une certaine célérité. Et voici que le jour tant attendu est arrivé ! Il est vite arrivé, car il en a plu ainsi au Seigneur : Jean-Paul II est bienheureux ! Je désire adresser mes cordiales salutations à vous tous qui, pour cette heureuse circonstance, êtes venus si nombreux à Rome de toutes les régions du monde, vous Messieurs les Cardinaux, Patriarches des Églises Orientales Catholiques, Confrères dans l’Épiscopat et dans le sacerdoce, Délégations officielles, Ambassadeurs et Autorités, personnes consacrées et fidèles laïcs, ainsi qu’à tous ceux qui nous sont unis à travers la radio et la télévision. Ce dimanche est le deuxième dimanche de Pâques, que le bienheureux Jean-Paul II a dédié à la Divine Miséricorde. C’est pourquoi ce jour a été choisi pour la célébration d’aujourd’hui, car, par un dessein providentiel, mon prédécesseur a rendu l’esprit justement la veille au soir de cette fête. Aujourd’hui, de plus, c’est le premier jour du mois de mai, le mois de Marie, et c’est aussi la mémoire de saint Joseph travailleur. Ces éléments contribuent à enrichir notre prière et ils nous aident, nous qui sommes encore pèlerins dans le temps et dans l’espace, tandis qu’au Ciel, la fête parmi les Anges et les Saints est bien différente ! Toutefois unique est Dieu, et unique est le Christ Seigneur qui, comme un pont, relie la terre et le Ciel, et nous, en ce moment, nous nous sentons plus que jamais proches, presque participants de la Liturgie céleste. « Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru. » (Jn 20, 29). Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus prononce cette béatitude : la béatitude de la foi. Elle nous frappe de façon particulière parce que nous sommes justement réunis pour célébrer une béatification, et plus encore parce qu’aujourd’hui a été proclamé bienheureux un Pape, un Successeur de Pierre, appelé à confirmer ses frères dans la foi. Jean-Paul II est bienheureux pour sa foi, forte et généreuse, apostolique. Et, tout de suite, nous vient à l’esprit cette autre béatitude : « Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t’est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux » (Mt 16, 17). Qu’a donc révélé le Père céleste à Simon ? Que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant. Grâce à cette foi, Simon devient « Pierre », le rocher sur lequel Jésus peut bâtir son Église. La béatitude éternelle de Jean-Paul II, qu’aujourd’hui l’Église a la joie de proclamer, réside entièrement dans ces paroles du Christ: « Tu es heureux, Simon » et « Heureux ceux qui n’ont 363
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comme Dieu créateurs de splendeur pour rendre parfaitement splendide tout ce qui est autour d’eux.<br />
Ils sont des gens géniaux ! Ça, c’est en raison d’un choix originel. S’il n’y a que ça, c’est<br />
dramatique. S’il n’y a pas de vie contemplative, s’il n’y a pas de vie d’amour, s’il n’y a pas de vie<br />
messianique, s’il n’y a pas de vie de grâce, c’est ennuyeux.<br />
Il faut bien reprendre nos choix spirituels dès le départ, pour reprendre l’unité de toute notre liberté<br />
spirituelle. Et voilà le but de notre exercice commun ces jours-ci.<br />
Je vous salue Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec vous,<br />
Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.<br />
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs,<br />
maintenant et à l’heure de notre mort.<br />
Amen<br />
Vous l’apprendrez par cœur ? Louange vivante, gloire silencieuse, simplicité <strong>du</strong> face à face.<br />
Rappelez-vous que simplicité <strong>du</strong> face à face, c’est le Verbe qui illumine tout homme à l’instant<br />
où il vient en ce monde, la paternité de Dieu transparente dans la transparence de notre existence.<br />
Et donc nous sommes dans la transparence de notre existence, nous voyons visiblement la lumière<br />
<strong>du</strong> Verbe dans la lumière <strong>du</strong> Père à l’intérieur de notre lumière, et donc nous savons ce que c’est<br />
que le face à face spirituel. Le face à face spirituel, ce n’est pas : je suis face à face avec vous.<br />
C’est : je suis tellement à l’intérieur de vous que je vois de l’intérieur votre visage. Alors j’ai le sens<br />
<strong>du</strong> Verbe de Dieu. Simplicité <strong>du</strong> face à face, source de tous les instants présents pour les<br />
ramener tous ensemble dans la gloire de tous les temps dans l’éternité ultime retrouvée. Il faut<br />
reprendre tout ça, le savoir un petit peu par cœur. Amour, onction messianique. Toutes les<br />
paternités vivantes, sponsales, créées dans la perfection, inscrites dans la Paternité incréée vivante<br />
<strong>du</strong> Père dans toute l’onction messianique collective de l’humanité divinisée en Dieu, cette onction<br />
messianique. Il faut reprendre ça, les cinq choix. Le premier, le deuxième, le troisième… Et puis<br />
petit à petit vous allez apprendre à être en même temps louange vitale et en même temps simplicité<br />
<strong>du</strong> face à face. Et puis après, en même temps simplicité <strong>du</strong> face à face et gloire silencieuse. Et<br />
puis en même temps onction messianique et louange vivante. Et puis à force de marcher sur deux<br />
pieds en un, vous finirez par apprendre à marcher sur trois pieds en un, puis ensuite sur cinq pieds<br />
en un. Et quand vous serez dans l’Un de la liberté originelle à force de faire ces exercices tout<br />
simples quinze secondes par quinze secondes : « ça y est, mais bien-sûr que c’est ça, bien-sûr que<br />
c’est ça ma vie, là où je peux commencer à nouveau à être dans l’espérance ». Tant que l’humanité<br />
ne sera pas là, elle ne sera pas capable d’espérance. Et le démon a coincé l’humanité qui n’est pas<br />
arrivée là à être obligée d’être sans espérance. Il faut donc qu’il y ait quelques-uns qui soient<br />
capables de vivre dans l’espérance, c’est-à-dire dans la réception, dans l’accueil de la plénitude de<br />
la grâce reçue pour tous les autres en arrivant dans la cinquième demeure.<br />
Nous allons dire le Chapelet de la Miséricorde avec le Pape Benoît XVI.<br />
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