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Joseph, dans le Ciel parce que eux sont ressuscités, jusque dans notre terre. Nous sommes le petit roi fraternel du Ciel et de la terre, tu dis quoi toi ? - [Jean-François] C’est dans la royauté de Jésus Marie Joseph. - Oui, mais du Ciel et de la terre ? - Du corps et de l’esprit ? (…) l’unité (…) - Où est l’unité du corps et de l’esprit dans sa source éternelle et subsistante ? - Elle est dans l’Union hypostatique. - Dans l’Union hypostatique. C’est chouette la guitare, on en apprend des choses ! Le petit roi fraternel du Ciel et de la terre, c’est quoi ? - [Une participante] Parce que dans l’oraison, du fait d’être enfants de Dieu et à l’image de Dieu, nous avons non seulement notre être, mais tous les êtres de la création, Ciel et terre, dans l’Etre. - Le Ciel, c’est l’existence du monde angélique spirituel pur. Et la terre, c’est l’existence du monde spirituel dans le temps. Nous sommes petit roi fraternel de ce qui est « in excelsis Deo », dans le plus haut du monde du Ciel de Dieu, le monde angélique. Et le petit roi fraternel en même temps de tout ce qui est le plus simple dans la terre dans chaque instant présent, dans chaque élément de matière. Nous sommes le roi, nous gérons ça, et cette gestion a pour but avec Marie de faire l’unité dans l’unité de la Très-Sainte-Trinité pour qu’il y ait l’union, comme un recueillement, une convocation, un rassemblement, une unification : c’est ça l’ecclēsia, l’εϰϰλησια. Nous sommes le petit roi fraternel du Ciel et de la terre, sinon nous ne pourrions pas par notre foi dans le Monde nouveau être les instruments divins du miracle des trois éléments. Il y a Dieu, il y a le Ciel et il y a la terre, les trois en même temps. Et ce mélange extraordinaire dans une unité de lumière vivante, organique, métaphysique et éternelle, nous nous consacrons, nous nous engloutissons dedans et avec Marie et l’Eglise toute entière dans son accomplissement, nous participons à la production, dans l’instant de la terre, de ce miracle des trois éléments pour effacer et refouler dans l’abîme tout ce qui lui est contraire. Nous utilisons les mots de l’Eglise, les mots du catéchisme, les mots de la doctrine venue d’en-haut. Dieu peut quand même donner la Révélation du Logos infailliblement et sans tâche, immaculément. C’est ça l’infaillibilité, ce n’est pas du tout une idéologie. « Pourquoi est-ce que votre religion serait supérieure à celle des autres ? » - Notre religion n’est pas supérieure à celle des autres. Au niveau de la religion, nous sommes à égalité, quasiment. Ah mais au niveau divin ! Là c’est autre chose ! Oui, qu’est-ce que vous en diriez, Frère Francis ? - Dieu se donne à qui Il veut. Bon, peut-être bien à des gens qui ne sont pas baptisés (…). Il donne toutes les grâces qu’Il veut. - Bien-sûr. Il se donne à travers Jésus, - Ah oui, ça d’accord, - à travers Marie, à travers... - Je suis d’accord. - Merci Frère Francis. Quand vous aurez le souci du soir, votre souci du soir… Après avoir regardé un film – c’est prenant un film - après avoir regardé un film – c’est difficile de résister à un film, Maupassant, c’est prenant quand même – vous vous endormez le soir… C’est pour ça qu’on ne le fait pas, ce n’est pas 332
impossible mais ce n’est pas commode, après avoir vu un film ce n’est pas commode. Vous pouvez être sûr que l’oraison du lendemain n’est pas surnaturelle. Avec le film, c’est presque sûr que l’oraison n’est pas surnaturelle. Parce que l’oraison du lendemain dépend de la manière dont vous vous endormez, vous le savez ça, c’est la doctrine de l’Eglise sur l’oraison. - [Une participante] L’oraison, c’est forcément le matin ? - Ça dépend de ce que vous avez fait la veille. Ça germe dans la nuit, ça se réveille, ça se lève, vivante, le matin. Donc si vous n’avez pas préparé l’oraison le soir, il n’y a pas d’oraison le matin. - [Une participante] C’est comme (…). - C’est comme (…), la mort et la Résurrection du Christ. Donc si vous avez regardé un film le soir, il n’y a aucune chance que vous puissiez faire une oraison surnaturelle le lendemain. - [Une participante] Et est-ce qu’une oraison (…) est moins bonne que (…) ? - L’après-midi, c’est bien meilleur que le matin si on a vu un film la veille au soir ! [Rires] - Mais sans film ? - Vous avez dit un Rosaire par exemple le matin, vous faites une petite sieste et après vous faites l’oraison, là ça ira bien. - [Une participante] Si on regarde Des hommes et des Dieux, comme film, ça peut aussi porter à l’oraison. - Bien-sûr. Comprenez ce que je veux dire : faire l’exercice du soir comme ça, c’est bon. Seulement c’est difficile. Nous sommes dans un monde où on est quand même pris, c’est difficile pour nous de résister à l’image de la Bête, c’est vrai, ce n’est pas facile. Ce sont des détails qui ont leur importance dans la vie pratique. Pourquoi est-ce que nous ne mettrions pas une statue de saint Joseph sur le poste de télévision pour que tout ce qui passe par la télévision chez nous soit sous l’autorité de saint Joseph. Et que tout ce que nous voyons soit ramené à saint Joseph. Et que saint Joseph ramène à travers toutes les ondes son influence sur tous ceux qui regardent ce film. Et que nous consacrions les ondes de la télévision à saint Joseph dès que nous la regardons. Pourquoi estce que nous ne mettons pas une icône ? Pourquoi est-ce que nous ne faisons pas un dessin, une icône de Marie portant sa ceinture virginale de chasteté ? Nous la posons sur le poste de télévision. Nous consacrons les émissions de TF1, ou de Télématin avec William Leymergie et Sophie Davant. - [Un participant] Mais, ce n’est pas plus facile de supprimer la télévision ? - Oui, moi c’est ce que je fais, - [Une participante] Mais vous vivez seul. Moi dans ma chambre il y a un grand écran, heureusement que derrière j’ai mis la Sainte Vierge. - Vous consacrez. Pourquoi est-ce que nous ne consacrons pas la télévision pour que ça atteigne, justement, tous les producteurs et tous ceux qui regardent ? Pour que tout ce qui passe ici soit renvoyé, repasse par les ondes, soit consacré à Marie, soit consacré à saint Joseph, soit consacré au Ciel. Il faut leur retourner la politesse : ils viennent nous infester, et bien que nous les bénissions ! Tu peux aussi mettre la télévision à la casse, mais à ce moment-là comment allons-nous bénir toutes les ondes qui rentrent dans toutes les maisons de la terre ? - [Une participante] Je vous propose de mettre sur le satellite des maisons où il y a la télé, une statue de Marie ou une statue de saint Joseph, à la base. - Ce n’est pas le fait de mettre une statue, c’est le fait de dire : « Ô Marie, je vous consacre toutes ces ondes dans tout ce qu’elles viennent visiter, dans tous ceux qu’elles viennent visiter. » Vous pouvez faire ça, bien-sûr ! Vous verrez qu’au bout d’un certain temps vous ne regarderez plus les 333
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impossible mais ce n’est pas commode, après avoir vu un film ce n’est pas commode. Vous pouvez<br />
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Joseph sur le poste de télévision pour que tout ce qui passe par la télévision chez nous soit sous<br />
l’autorité de saint Joseph. Et que tout ce que nous voyons soit ramené à saint Joseph. Et que saint<br />
Joseph ramène à travers toutes les ondes son influence sur tous ceux qui regardent ce film. Et que<br />
nous consacrions les ondes de la télévision à saint Joseph dès que nous la regardons. Pourquoi estce<br />
que nous ne mettons pas une icône ? Pourquoi est-ce que nous ne faisons pas un dessin, une<br />
icône de Marie portant sa ceinture virginale de chasteté ? Nous la posons sur le poste de télévision.<br />
Nous consacrons les émissions de TF1, ou de Télématin avec William Leymergie et Sophie Davant.<br />
- [Un participant] Mais, ce n’est pas plus facile de supprimer la télévision ?<br />
- Oui, moi c’est ce que je fais,<br />
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que derrière j’ai mis la Sainte Vierge.<br />
- Vous consacrez. Pourquoi est-ce que nous ne consacrons pas la télévision pour que ça atteigne,<br />
justement, tous les pro<strong>du</strong>cteurs et tous ceux qui regardent ? Pour que tout ce qui passe ici soit<br />
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Tu peux aussi mettre la télévision à la casse, mais à ce moment-là comment allons-nous bénir toutes<br />
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Marie ou une statue de saint Joseph, à la base.<br />
- Ce n’est pas le fait de mettre une statue, c’est le fait de dire : « Ô Marie, je vous consacre toutes<br />
ces ondes dans tout ce qu’elles viennent visiter, dans tous ceux qu’elles viennent visiter. » Vous<br />
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