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Donc nous en étions au tableau, page 50 [Agapè pneumato-surnaturelle n°15, 3/ Exercice n°1]. 32 Les trois cercles en haut : la Très Sainte Trinité nous crée et crée en nous ces neuf émanations qui font dans l’unité la vie intérieure de notre innocence originelle, de notre liberté dans l’ordre du don, de notre oui libre, de liberté substantielle, jusque dans le corps, à travers le corps et dans l’intériorité de l’âme. Alors il y a un oui, c’est le consentement. Pourquoi ? Parce que nous nous nourrissons à ce moment-là du choix de la liberté divine. Alors le choix de la liberté divine nous replace dans l’Acte créateur éternel de Dieu le Père et donne place à la Paternité créatrice de Dieu, et fait qu’il y a en plus l’unité de la Présence créatrice de Dieu qui décidément demeure à ce moment-là. Voilà ce que c’est, donc, que notre liberté. Mais si nous choisissons, à cause de la propagation du péché originel, si nous choisissons de regarder ce qui se passe dans la propagation du péché originel, même un petit peu, par le tout petit trou de la serrure au milieu de cet immense château intérieur, si nous regardons un petit peu ce qui se passe dans l’inversion de la mémoire ontologique : nous regardons, ça s’introduit donc à l’intérieur de nous, nous faisons un choix de liberté orgueilleuse humaine, alors la glu obscure et les bêtes venimeuses commencent à pénétrer dans le château de notre mémoire ontologique, et il va se créer le cercle infernal de notre liberté spirituelle subjective. Vous le lirez si vous voulez, c’est très simple, c’est dans le texte : la glu et les bêtes venimeuses viennent contre notre liberté ontologique, notre Memoria Dei, pour créer un espace de liberté orgueilleuse humaine, un choix de liberté subjective. Alors nous rentrons dans la dépendance aliénante des profondeurs, le puits est profond et nous sommes donc sensibles à la liberté du mal et du métapsychisme. Nous rentrons dans un isolement par rapport à l’univers, par rapport à la famille spirituelle humaine, par rapport à la Paternité créatrice de Dieu. Du coup nous rentrons dans une insatisfaction de notre liberté, et nous rentrons dans une frénésie de liberté autoproclamée, nous cherchons l’autonomie et nous oublions notre liberté divine humaine normale. Ce qui produit du coup en nous une nouvelle source à notre liberté intérieure humaine, non pas dans le monde spirituel de notre âme, ni de notre substance, ni de la Présence paternelle créatrice de Dieu. La nouvelle source sera l’irascible et le concupiscible, une certaine haine du monde spirituel, le refoulement des lois éternelles, des lois de la conscience, des émanations de la conscience d’amour, et enfin le refus, le rejet de la communauté. Vous avez compris, je viens de faire le cercle infernal des grandes profondeurs de la liberté subjective. Donc pour y échapper, il y a le cercle extérieur pour revenir dans la liberté ontologique.
Et voilà l’exercice d’agapè pneumato-surnaturelle n°1, page précédente [de l’agapè pneumatosurnaturelle n°15] : Que notre oui adulte soit le oui divin de notre liberté Je rechoisis le oui divin de ma liberté. Je redis oui, de mon oui primordial humain libre, présent à toutes choses. Il va y avoir, donc, ces grands choix des retrouvailles de la conquête de l’Un en Dieu et de l’unité à travers moi de tout ce qui existe dans la liberté spirituelle du oui. * J’aime et je devine en la contemplant ma liberté divine originelle pour être réceptif à sa puissance. Ce mouvement éternel d’amour que je suis, je choisis de l’aimer. Ce mouvement éternel d’amour qui est dans mon oui originel et que je suis encore aujourd’hui dans toutes les parties de mon corps spirituel actuel, je choisis de l’aimer. Je choisis de deviner spirituellement ce qu’il est encore, de le contempler, de ré-admirer ce qui m’a été donné, d’être réceptif à la force de sa puissance et de le réactuer dans les neuf réactuations que nous avons faites ce matin. * J’ouvre mon espace de petitesse dans le oui divin de ma liberté reçue pour le multiplier autant de fois que je suis multiplié en mes cellules de mes demeures d’adulte. Eh oui bien-sûr, cette fois-ci, c’est sept mille milliards de fois que le Saint des Saints est là, et en fait il y a une seule liberté spirituelle, parce que ces sept mille milliards de lumières sont en fait une seule lumière. C’est simplement une difragation dans toutes les cellules de mon corps de ma mémoire ontologique. C’est vrai que mon corps originel est là physiquement et de l’intérieur. S’il fallait le regarder métapsychiquement, on verrait sept mille milliards de lumières. C’est pour ça que Sri Aurobindo préfère qu’on fasse la régression pour qu’il n’y en ait plus qu’une. Mais nous, nous n’avons pas besoin de ça, nous savons que c’est la lumière spirituelle de notre mémoire ontologique qui fait ces sept mille milliards de lumière, c’est exactement la même. J’ouvre mon espace. Pour ça, il faut que je devienne extrêmement petit, minuscule, minuscule, minuscule, minuscule dans mon oui divin, dans ma liberté où Dieu dit oui, dans la plus petitesse de la petitesse de mon corps originel actuel. Et je le réinstalle autant de fois que le Saint des Saint est présent dans mon corps actuel d’adulte pour que ça se multiplie. * J’unis ma liberté spirituelle à ma liberté surnaturelle : je fais ainsi l’unité de tous mes oui divins de Liberté acquiesçante, consentante, gratuite depuis mon enfance, et de mon Don dans le monde du Roi divin. Donc ma liberté dans l’ordre du don, je vais la plonger dans le oui divin du Roi des rois, du Seigneur des seigneurs, de l’Union hypostatique de Jésus, je vais l’engloutir, aller dans l’au-delà de l’unité des deux. J’aime bien, j’espère que vous aimez bien cette expression. Je m’engloutis dans le oui spirituel de l’autre, pas pour m’y arrêter, mais pour aller dans l’au-delà de l’unité des deux. Parce que ce n’est pas fusionnel, c’est une communion, donc c’est tout de suite l’au-delà de l’unité des deux. Le couple est fusionnel. Le spirituel est toujours trinitaire, il y a toujours l’au-delà de l’unité des deux dans le troisième. Donc j’unis mon oui divin actuel au oui divin de Jésus. Je peux le faire avec le oui divin de l’Immaculée Conception aussi. C’est ce que nous avions fait, vous vous rappelez, le mois dernier. C’est certainement beaucoup plus facile, mais il faut commencer avec Jésus, je crois. 33
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Et voilà l’exercice d’agapè pneumato-surnaturelle n°1, page précédente [de l’agapè pneumatosurnaturelle<br />
n°15] :<br />
Que notre oui a<strong>du</strong>lte soit le oui divin de notre liberté<br />
Je rechoisis le oui divin de ma liberté. Je redis oui, de mon oui primordial humain libre, présent à<br />
toutes choses. Il va y avoir, donc, ces grands choix des retrouvailles de la conquête de l’Un en Dieu<br />
et de l’unité à travers moi de tout ce qui existe dans la liberté spirituelle <strong>du</strong> oui.<br />
* J’aime et je devine en la contemplant ma liberté divine originelle pour être réceptif à sa<br />
puissance.<br />
Ce mouvement éternel d’amour que je suis, je choisis de l’aimer. Ce mouvement éternel d’amour<br />
qui est dans mon oui originel et que je suis encore aujourd’hui dans toutes les parties de mon corps<br />
spirituel actuel, je choisis de l’aimer. Je choisis de deviner spirituellement ce qu’il est encore, de le<br />
contempler, de ré-admirer ce qui m’a été donné, d’être réceptif à la force de sa puissance et de le<br />
réactuer dans les neuf réactuations que nous avons faites ce matin.<br />
* J’ouvre mon espace de petitesse dans le oui divin de ma liberté reçue pour le multiplier<br />
autant de fois que je suis multiplié en mes cellules de mes demeures d’a<strong>du</strong>lte.<br />
Eh oui bien-sûr, cette fois-ci, c’est sept mille milliards de fois que le Saint des Saints est là, et en<br />
fait il y a une seule liberté spirituelle, parce que ces sept mille milliards de lumières sont en fait une<br />
seule lumière. C’est simplement une difragation dans toutes les cellules de mon corps de ma<br />
mémoire ontologique. C’est vrai que mon corps originel est là physiquement et de l’intérieur. S’il<br />
fallait le regarder métapsychiquement, on verrait sept mille milliards de lumières. C’est pour ça que<br />
Sri Aurobindo préfère qu’on fasse la régression pour qu’il n’y en ait plus qu’une. Mais nous, nous<br />
n’avons pas besoin de ça, nous savons que c’est la lumière spirituelle de notre mémoire ontologique<br />
qui fait ces sept mille milliards de lumière, c’est exactement la même.<br />
J’ouvre mon espace. Pour ça, il faut que je devienne extrêmement petit, minuscule, minuscule,<br />
minuscule, minuscule dans mon oui divin, dans ma liberté où Dieu dit oui, dans la plus petitesse de<br />
la petitesse de mon corps originel actuel. Et je le réinstalle autant de fois que le Saint des Saint est<br />
présent dans mon corps actuel d’a<strong>du</strong>lte pour que ça se multiplie.<br />
* J’unis ma liberté spirituelle à ma liberté surnaturelle : je fais ainsi l’unité de tous mes oui<br />
divins de Liberté acquiesçante, consentante, gratuite depuis mon enfance, et de mon Don dans<br />
le monde <strong>du</strong> Roi divin.<br />
Donc ma liberté dans l’ordre <strong>du</strong> don, je vais la plonger dans le oui divin <strong>du</strong> Roi des rois, <strong>du</strong><br />
Seigneur des seigneurs, de l’Union hypostatique de Jésus, je vais l’engloutir, aller dans l’au-delà de<br />
l’unité des deux. J’aime bien, j’espère que vous aimez bien cette expression. Je m’engloutis dans le<br />
oui spirituel de l’autre, pas pour m’y arrêter, mais pour aller dans l’au-delà de l’unité des deux.<br />
Parce que ce n’est pas fusionnel, c’est une communion, donc c’est tout de suite l’au-delà de l’unité<br />
des deux. Le couple est fusionnel. Le spirituel est toujours trinitaire, il y a toujours l’au-delà de<br />
l’unité des deux dans le troisième.<br />
Donc j’unis mon oui divin actuel au oui divin de Jésus. Je peux le faire avec le oui divin de<br />
l’Immaculée Conception aussi. C’est ce que nous avions fait, vous vous rappelez, le mois dernier.<br />
C’est certainement beaucoup plus facile, mais il faut commencer avec Jésus, je crois.<br />
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