Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

absolue, à l’onction universelle, à la messianité glorieuse, la maîtrise de soi. Alors voilà dans le
Monde nouveau la mise en place du corps spirituel venu d’en-haut.
Donc tous ces fruits du Saint-Esprit, toutes ces absolues présences du Paraclet en nous tous en
même temps, simultanément, vont nous permettre de vivre surnaturellement de l’approche de la
Memoria Dei par anticipation, par appropriation et par puissance surnaturelle cette fois-ci. Donc :
Elle complètera bien notre approche en direction de la Memoria Dei pour nous laisser peu à
peu apprivoiser par elle et revenir progressivement dans son nid de force et de lumière.
Cet exercice est conçu sous la forme d’une prière de désir, une prière portée par l’amour du
cœur abandonné à l’action paternelle de Dieu. C’est une prière d’attente et de disponibilité
silencieuse, laissant s’évoquer les mots justes qui attirent ce recueillement en notre mémoire
amoureuse naturelle, ce recueillement pacifique absolu de la Vie éternelle reçue et conservée
depuis notre origine.
Et donc nous proposons ici cinq lumières à allumer et à faire succéder en quelques minutes,
chacune ne durant qu’une minute [ça m’étonnerait !] : 15 secondes pour la prier et la désirer,
30 secondes d’attention-accueil, 15 secondes pour la transformation libre.
C’est extraordinaire, il y a ce qu’on appelle, je ne sais pas si vous connaissez ce mot, un phénomène
entropique dans la mémoire. L’entropie, vous savez ce que c’est. Si je mets une goutte seulement ici
de nard – le parfum qu’avait emmené Marie-Madelaine : elle avait brisé son albatron et avait versé
tout son albatron de nard sur les pieds de Jésus ; il y avait de quoi, dans l’albatron de Marie-
Madelaine, parfumer pendant un an toutes les femmes de Jérusalem – une goutte de nard dans une
pièce bien fermée où les gens ont transpiré, une goutte de nard, phénomène entropique, ça se répand
partout.
Une goutte seulement du Roi de gloire présent dans notre mémoire d’origine, si nous ouvrons la
porte tout simplement par l’abandon, le recueil, la foi, l’espérance, l’amour, (…) revenir, une goutte
comme ça, une petite goutte, phénomène entropique, ça nous envahit complètement. Ça peut
envahir aussi l’ensemble, ça doit envahir aussi l’ensemble de ceux qui sont en relation de lumière,
d’amour, de grâce avec nous.
Et quand au jour de l’Avertissement, les portes vont s’ouvrir d’un seul coup par un miracle, ce
phénomène entropique sera multiplié, si je calcule bien, six milliards huit-cents millions de fois,
puisque nous sommes six milliards sept-cent-vingt millions en ce moment (nous avons dépassé les
six milliards six-cent-soixante-six millions…).
Alors comme vous le savez, les mots – c’est ça que je voulais dire – les mots qui sont ici dans les
exercices, qui sont en caractères gras [dans le livret de l’Agapè Etape n°15, et en caractères gras et souligné cidessous,
par exemple mouvement éternel de louange vitale], sont des mots qui sont pris dans le catéchisme
de l’Eglise catholique. Ça va ? C’est parce que ce sont des mots qui sont pris dans le catéchisme de
l’Eglise catholique que nous les prenons. C’est ce qui appartient à l’enseignement du Saint-Père.
Ces paroles sont dans la doctrine infaillible de l’Eglise venue d’en-haut.
C’est comme l’Eucharistie, ça ne vient pas d’une liturgie, ça vient du Père. Attention : du Père dans
son éternité. A chaque fois qu’il y a l’Eucharistie, le Père envoie de son éternité le Verbe de Dieu. Il
y a une incarnation, il y a une reprise, une réactuation. Réactuation de la séparation du corps, de
l’âme et du sang de Jésus quand Jésus est dans le Verbe, réactuation réelle. A chaque fois le Corps
de Jésus est réellement séparé du précieux Sang. Et c’est le Verbe vivant de Dieu qui du coup se
communique dans cette séparation, ces torrents. C’est la divinité du Verbe qui nous est donnée à ce
moment-là à travers ça.
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