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toute entière, dans le Royaume accompli parfait de Notre-Seigneur Jésus-Christ, la toute puissance de son amour (…) aspirant (…) Nous ne sommes pas perdus dans le tout du monde cosmique dans la lumière, dans l’amour de tout, non non, c’est l’amour de tout, tout le cosmos est comme aspiré au contraire, arraché à lui-même et déposé dans le Royaume accompli de la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C’est le contraire, le mouvement inverse de la béatitude tibétaine, de la boddéité. La boddhéité est diabolique, je le dis carrément, c’est le mouvement contraire de celui de l’Immaculée Conception. Vous comprenez pourquoi. C’est le mouvement contraire, on s’éloigne du Père. Ce qui se passe est facile à comprendre. Quand on a une vie spirituelle, on voit très bien la différence entre les deux quand même ! C’est pour ça qu’il faut baptiser tout le monde. Dans le baptême de l’Immaculée Conception, il faut baptiser tout le monde. Il faut baptiser tout le monde dans le baptême de la Sainte Famille glorieuse. Lorsque toutes les flèches des qualités spirituelles éternelles de Dieu transpercent notre cœur ainsi embrasé dans le mystère de la Résurrection, dans le cœur de Marie, dans la Sainte Famille toute glorieuse, dans l’au-delà de cette unité d’amour et de lumière accomplie, alors à ce moment-là nous voyons, nous rentrons, nous pénétrons notre corps spirituel fécondé d’en-haut, bien au-delà du monde cosmique. Bien au-delà du monde cosmique ! Le monde cosmique, à ce moment-là, quand nous sommes en train de toucher, d’embrasser, de pénétrer dans le corps spirituel venu d’en-haut, est réduit à l’état de cendres. Il n’y a plus rien du monde cosmique, du monde boddéique : comme l’étoupe dans le feu de l’enfer il disparaît. - [Un participant] Nous, nous avons un papa et une maman. - Nous, nous avons un papa, - [Un participant] et une maman, - et nous l’aimons. J’aime mon papa. Bon, à partir de maintenant, ce n’est plus moi qui fait le sermon. « Je suis la Résurrection et la vie, celui qui croit en moi, toujours il vivra. » 322
8. Agapè pneumato-surnaturelle, Étape 15, exercice n°1 Que notre oui adulte soit le oui divin de notre liberté [non enregistré] 323
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toute entière, dans le Royaume accompli parfait de Notre-Seigneur Jésus-Christ, la toute puissance<br />
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Nous ne sommes pas per<strong>du</strong>s dans le tout <strong>du</strong> monde cosmique dans la lumière, dans l’amour de tout,<br />
non non, c’est l’amour de tout, tout le cosmos est comme aspiré au contraire, arraché à lui-même et<br />
déposé dans le Royaume accompli de la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C’est le<br />
contraire, le mouvement inverse de la béatitude tibétaine, de la boddéité. La boddhéité est<br />
diabolique, je le dis carrément, c’est le mouvement contraire de celui de l’Immaculée Conception.<br />
Vous comprenez pourquoi. C’est le mouvement contraire, on s’éloigne <strong>du</strong> Père. Ce qui se passe est<br />
facile à comprendre. Quand on a une vie spirituelle, on voit très bien la différence entre les deux<br />
quand même !<br />
C’est pour ça qu’il faut baptiser tout le monde. Dans le baptême de l’Immaculée Conception, il faut<br />
baptiser tout le monde. Il faut baptiser tout le monde dans le baptême de la Sainte Famille glorieuse.<br />
Lorsque toutes les flèches des qualités spirituelles éternelles de Dieu transpercent notre cœur ainsi<br />
embrasé dans le mystère de la Résurrection, dans le cœur de Marie, dans la Sainte Famille toute<br />
glorieuse, dans l’au-delà de cette unité d’amour et de lumière accomplie, alors à ce moment-là nous<br />
voyons, nous rentrons, nous pénétrons notre corps spirituel fécondé d’en-haut, bien au-delà <strong>du</strong><br />
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nous sommes en train de toucher, d’embrasser, de pénétrer dans le corps spirituel venu d’en-haut,<br />
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- et nous l’aimons. J’aime mon papa. Bon, à partir de maintenant, ce n’est plus moi qui fait le<br />
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« Je suis la Résurrection et la vie, celui qui croit en moi, toujours il vivra. »<br />
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