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Nous ne pouvons pas dire que l’ange n’est pas capable d’aimer. L’ange est parfaitement capable
d’aimer. Il est libre dans la lumière et donc il est capable d’aimer. Mais il n’a pas cette capacité de
communiquer le Royaume accompli de Dieu à la création toute entière. C’est impossible pour
l’ange.
Tandis qu’en nous, avec le corps spirituel et la liberté dans l’ordre du don, cette innocence divine
originelle, cette Paternité de Dieu qui s’exprime et qui demeure à jamais en notre corps spirituel du
fait-même que nous sommes là dans l’amour de Dieu, ça rend possible la liberté spirituelle de Dieu
de s’exprimer, et ça rend possible aussi ce Royaume de toute-puissance éternelle d’amour et de
lumière de s’exprimer dans toutes choses, même celles qui ne sont pas capax Dei, celles qui ne sont
pas capables de Dieu.
Le Royaume de Dieu nous appartient. Mais l’univers et la création toute entière, pour ainsi dire,
nous appartiennent. Nous avons cette marque. La Résurrection du Royaume accompli de Jésus
grâce à la foi de Marie nous est donnée comme ça et fait que nous sommes l’Evangile de la
Résurrection à travers le temps. Nous sommes le Paradis de la Résurrection, l’Evangile de la
Résurrection, la Bible du Père, le Soleil de la Révélation dès ici.
C’est pour ça d’ailleurs qu’il y a une proclamation – c’est ce que disait le Cardinal Journet – une
proclamation qui se fait parce que nous sommes des tout-petits et que nous sommes dans la
simplicité de la foi toute pure à travers la chair dans l’unique chair de l’humanité toute entière morte
et ressuscitée dans le Christ. Nous sommes comme une proclamation pour le monde angélique
aussi, la proclamation, la haggadah de l’Evangile dont nous sommes l’inscription-même parce que
nous en sommes imbibés. C’est inscrit en nous. Il se diffuse et il vient s’inscrire dans l’existence de
la lumière de la science infuse pure, substantielle et même glorifiée du monde angélique qui a
besoin de la proclamation de l’Eglise pour pénétrer dans la gloire du Royaume accompli du Christ
dans le Père.
Nous sommes les petits rois fraternels de l’univers. Il est ressuscité ! Alléluia ! Alléluia ! Tant
mieux ! Alléluia !
Ce n’est pas évident. Si ça ne nous avait pas été révélé par Dieu, nous ne pourrions pas le croire. Tu
imagines ? Regardez là : petits rois fraternels de l’univers ? Si ça ne nous était pas révélé par Dieu,
comment peux-tu croire une chose pareille ? Pourquoi ? Parce que nous avons complètement oublié
ce que nous sommes. Nous avons oublié notre capacité dans l’humilité. Notre capacité dans
l’humilité est gigantesque. Dans l’humilité de notre petitesse, notre capacité est gigantesque. On ne
peut pas avoir créé spirituellement quelque chose de plus petit que nous. Et plus le oui de notre
existence s’exprime librement en nous, plus cette petitesse s’intensifie. Le point le plus haut et
l’éternité glorieuse du Père ne peuvent s’exprimer que dans le point le plus bas de la toute-petitesse
de l’humilité la plus petite qui soit.
C’est ça notre mémoire. « Faites ceci en mémoire de moi. » C’est notre mémoire, c’est notre
liberté.
La Résurrection, c’est beau, la haggadah proclamée à toute la création !
Dans haggadah – allez, je vais vous le redire une autre fois – dans haggadah, vous avez deux fois le
hè. En hébreu le hè, , exprime le souffle du parfum de l’inspiration de l’Épouse. Et quand
l’inspiré a été inspiré et totalement habité des surabondances du parfum de l’Épousée, c’est-à-dire la
deuxième Personne, la deuxième hypostase du Nom d’Elohim : Yod, Hè, Vav, Hè, lorsque
quelqu’un est totalement habité par le parfum de l’Épousée incréée hypostatique du Nom d’Elohim,
alors il se trouve face à face, il est dans le face à face de sa liberté, de sa réceptivité pure d’Elohim
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