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Ça arrive quelquefois dans les sixièmes demeures qu’il y ait le vol de l’esprit. Mais ça arrive à peutêtre deux ou trois personnes par génération dans le christianisme, à la sixième demeure. C’est très rare, le vol de l’esprit. C’est arrivé à sainte Thérèse d’Avila que l’esprit soit arraché hors d’elle et soit complètement assumé à l’intérieur de Dieu, puis revienne ensuite. Mais ça, c’est un miracle, donc ça n’a rien à voir avec la vie surnaturelle chrétienne normale et la transformation. C’est un miracle, c’est toute la différence – mais nous n’avons pas le temps d’en parler non plus – qu’il y a, quand Dieu nous saisit et nous assume complètement, entre l’extase, le ravissement et le vol de l’esprit. Quand ça vous arrivera, venez nous trouver, nous vous expliquerons si c’est un ravissement ou si c’est le vol de l’esprit. Sachez d’avance que ce n’est probablement pas le vol de l’esprit. Je reviens, et je dis simplement : c’est une rétractation, donc l’esprit se rétracte, c’est-à-dire qu’il devient plus court, il n’a plus sa place, il prend une moindre place. Regardez, dans le cristal, les sixièmes et la septième demeure du centre où tout est encore à l’état pur du point de vue de la mémoire ontologique, nous voyons bien qu’il y a une rétractation, comme dans une guerre où on voit les soldats se regrouper autour du château, puis ensuite dans le château, puis après dans la citadelle. Il y a une rétractation, et une zone intermédiaire, toujours. Une zone intermédiaire qui est habitée par quoi ? Le corps est habité par le point de vue psychique de l’âme. L’âme est psychique. L’intériorité lumineuse vivante, c’est du psychisme. D’accord ? Vous avez l’âme, l’esprit et le corps – j’espère que vous n’apprenez rien, là – et les trois sont mélangés. Si je mélange du rouge, du bleu et du jaune, ça donne du violet, c’est ça ? - [Un participant] Même s’il n’y a pas de jaune. - Alors un mélange de ces trois couleurs, rouge, bleu et jaune, donne du marron. Normalement, nous sommes ces trois couleurs mélangées. Mais s’il y a la rétractation de l’esprit, qu’est-ce qui se passe ? Vous dessinez un grand cercle [marron] sur le tableau : corps, âme et esprit sont dans l’unité parfaite. Pourquoi ? Parce que Dieu nous crée dans l’unité parfaite, et nous sommes parfaitement intérieurs, parfaitement incarnés et parfaitement spirituels en même temps. Voilà comment Dieu nous crée au départ. Ce qui est évident, l’Acte créateur de Dieu n’étant évidemment pas une imperfection. Si l’Acte créateur de Dieu se terminait à une imperfection, à une dislocation, à une division, ce serait bizarre ! Et Dieu est au milieu de tout ça, la Présence créatrice de Dieu s’unit à nous dans cette unité-là. péché originel corps et âme corps, âme et esprit dans l’unité parfaite esprit Dès lors qu’il y a le péché originel, alors l’esprit, sur mon grand cercle, se rétracte. Vous faites un cercle un petit peu plus intérieur, qui est un petit peu plus petit. Alors la partie spirituelle est dans le petit cercle [bleu], et la partie corporelle et psychique se trouve dans la couronne [orange]. - [Une participante] La partie psychique, c’est là ? 26

- L’âme, elle est partout, elle est du centre jusqu’au bord, parce que sinon votre corps mourrait, si votre corps n’était pas en contact avec l’âme. Si votre corps survit, c’est à cause de la présence de l’âme, c’est l’âme qui fait vivre le corps. Mais ce n’est plus l’âme et l’esprit. L’esprit, lui, survit dans la substance et dans l’âme en son centre. Mais normalement notre nature humaine a été prévue par les lois de la nature de notre nature humaine incarnée et spirituelle, pour que l’esprit habite cette partie de la couronne [orange]. Et donc ici, il y a comme un appel à vivre de quelque chose… L’esprit est absolu, l’esprit est une puissance d’absolu, une puissance ontologique, donc entitative, de lumière spirituelle, d’amour lié à l’éternité, donc c’est très puissant. L’âme est liée à des choses transitoires, sensibles, lumineuses, intérieures et vécues. « Moi je vis beaucoup de mon vécu », c’est l’âme. Donc cette partie ici n’est plus habitée par nos puissances spirituelles qui sont oubliées, que nous oublions de plus en plus. Nous nous réfugions de plus en plus dans notre monde humain affectif non spirituel, dans notre monde intellectuel non contemplatif, non spirituel, et dans notre liberté subjective non spirituelle. Du coup nous vivons dans la partie de notre âme qui est non spirituelle. Mais notre âme a pour vocation d’être habitée par cette tension spirituelle qui est évidemment beaucoup plus intense que la lumière simplement sensitive vivante de notre intériorité humaine. Cette soif de vie intérieure là, nous la partageons avec les animaux supérieurs. Mais cette soif-là n’a pas vocation de plafonner à la joie et à la béatitude de l’intériorité animale supérieure. Nous sommes habitués à vivre – de plus en plus aujourd’hui – d’une manière psychique. Je crois que ça ne fait de souci à personne de constater que notre pauvre humanité, aujourd’hui, est psychique. C’est vrai, au niveau de la noblesse, du sentiment, ça ne va pas beaucoup plus loin que la noblesse animale. D’ailleurs, le thérapeute de l’homme, c’est un psy. « Je ne me sens pas bien dans mon humanité. » - Allez donc voir un spi. Cette réponse, vous ne l’avez jamais entendue à la télévision, vous ne l’avez jamais entendue en université de médecine, vous ne l’avez jamais entendue en neuropsychiatrie, ni en neurologie, ni en psychiatrie, ni en philosophie. Ça veut dire que sur le plan scientifique de la culture contemporaine, l’âme humaine n’est pas spirituelle. Donc il n’y a pas de thérapie de l’homme, il y a une thérapie en l’homme de l’animal en lui. C’est ça, le psy. Alors on va prendre une camisole chimique, ce sera une thérapie légumière animale psychique, et, aujourd’hui, métapsychique. Que veut dire métapsychique ? Je reçois quand même de sacrés chocs, comme on dit aujourd’hui des stress, des pressions terribles. Evidemment, parce que je suis affaibli. Si je vis sur le plan psychique, assez vite je vais tomber dans les dérives qui correspondent à ce que vous savez : les névroses, les débordements hystériques, les états cataleptoïdo-somnambuliques et compagnie. C’est terrible, quelqu’un qui est tout le temps dans le déni, la cristallisation, la sublimation ! En plus c’est horriblement pénible à vivre ! Mais nous sommes tellement habitués à vivre comme ça que nous finissons par trouver ça normal. Nous disons : « Soyons patients. Maintenant, pour résoudre la question, nous allons vivre du pardon, de l’accueil et de l’écoute. » De l’écoute de quoi ? Des délabrements métapsychiques, des délabrements des cristallisations, des délabrements de la sublimation ? C’est pour ça qu’aujourd’hui, dès que nous faisons de l’écoute, nous pouvons être absolument certains que ça ne sert à rien, c’est une perte de temps. C’est vrai que ça permet à la personne de tourner autour d’elle- 27

Ça arrive quelquefois dans les sixièmes demeures qu’il y ait le vol de l’esprit. Mais ça arrive à peutêtre<br />

deux ou trois personnes par génération dans le christianisme, à la sixième demeure. C’est très<br />

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soit complètement assumé à l’intérieur de Dieu, puis revienne ensuite. Mais ça, c’est un miracle,<br />

donc ça n’a rien à voir avec la vie surnaturelle chrétienne normale et la transformation. C’est un<br />

miracle, c’est toute la différence – mais nous n’avons pas le temps d’en parler non plus – qu’il y a,<br />

quand Dieu nous saisit et nous assume complètement, entre l’extase, le ravissement et le vol de<br />

l’esprit. Quand ça vous arrivera, venez nous trouver, nous vous expliquerons si c’est un ravissement<br />

ou si c’est le vol de l’esprit. Sachez d’avance que ce n’est probablement pas le vol de l’esprit.<br />

Je reviens, et je dis simplement : c’est une rétractation, donc l’esprit se rétracte, c’est-à-dire qu’il<br />

devient plus court, il n’a plus sa place, il prend une moindre place. Regardez, dans le cristal, les<br />

sixièmes et la septième demeure <strong>du</strong> centre où tout est encore à l’état pur <strong>du</strong> point de vue de la<br />

mémoire ontologique, nous voyons bien qu’il y a une rétractation, comme dans une guerre où on<br />

voit les soldats se regrouper autour <strong>du</strong> château, puis ensuite dans le château, puis après dans la<br />

citadelle.<br />

Il y a une rétractation, et une zone intermédiaire, toujours. Une zone intermédiaire qui est habitée<br />

par quoi ? Le corps est habité par le point de vue psychique de l’âme. L’âme est psychique.<br />

L’intériorité lumineuse vivante, c’est <strong>du</strong> psychisme. D’accord ? Vous avez l’âme, l’esprit et le corps<br />

– j’espère que vous n’apprenez rien, là – et les trois sont mélangés. Si je mélange <strong>du</strong> rouge, <strong>du</strong> bleu<br />

et <strong>du</strong> jaune, ça donne <strong>du</strong> violet, c’est ça ?<br />

- [Un participant] Même s’il n’y a pas de jaune.<br />

- Alors un mélange de ces trois couleurs, rouge, bleu et jaune, donne <strong>du</strong> marron. Normalement,<br />

nous sommes ces trois couleurs mélangées. Mais s’il y a la rétractation de l’esprit, qu’est-ce qui se<br />

passe ?<br />

Vous dessinez un grand cercle [marron] sur le tableau : corps, âme et esprit sont dans l’unité parfaite.<br />

Pourquoi ? Parce que Dieu nous crée dans l’unité parfaite, et nous sommes parfaitement intérieurs,<br />

parfaitement incarnés et parfaitement spirituels en même temps. Voilà comment Dieu nous crée au<br />

départ. Ce qui est évident, l’Acte créateur de Dieu n’étant évidemment pas une imperfection. Si<br />

l’Acte créateur de Dieu se terminait à une imperfection, à une dislocation, à une division, ce serait<br />

bizarre ! Et Dieu est au milieu de tout ça, la Présence créatrice de Dieu s’unit à nous dans cette<br />

unité-là.<br />

péché<br />

originel<br />

corps et âme<br />

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dans l’unité<br />

parfaite<br />

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Dès lors qu’il y a le péché originel, alors l’esprit, sur mon grand cercle, se rétracte. Vous faites un<br />

cercle un petit peu plus intérieur, qui est un petit peu plus petit. Alors la partie spirituelle est dans le<br />

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- [Une participante] La partie psychique, c’est là ?<br />

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