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Jésus vient de l’état de résurrection, Il se ramasse et Il va vers son tombeau, et Il rencontre les
femmes et Il leur dit : « Je vous salue ». Parmi les femmes, il y a Myriam, Marie-Madeleine, la
sœur de Lazare. Elle reste là, elle pleure, et du coup deux anges apparaissent, tout de suite après.
C’est génial ! Il faut reconnaître que c’est génial. Moi je trouve ça génial ! Donc elle Le prend pour
le jardinier, elle se tourne vers le jardinier et elle dit : « Est-ce que c’est toi qui l’as pris ? » Est-ce
que c’est toi qui as pris mon Rabouni, mon Maître ? C’est toi qui l’as pris ! » Alors Jésus la toucha
et Il dit : « Marie ».
« Je vous salue Marie ». Le mystère de la Résurrection de Jésus est un mystère de Marie. Après, Il
va avec ses disciples, Il dit : « Adonai Imakh ». C’est extraordinaire de savoir que quand l’Ange
Gabriel est apparu à Marie pour l’Incarnation, il a dit : « Shalaom Imakh, Myriam, mleat resed » 11 .
Mais c’était une prophétie. Vous vous êtes posé la question. Vous avez tous entendu le sermon de
tous les prêtres de l’Eglise catholique pour ce dimanche de la Résurrection, ils ont tous dit ça,
forcément, c’est aveuglant : « Je vous salue Marie », on ne peut pas ne pas le voir. Et alors en plus
il y a ce fait que… On se pose la question : Comment se fait-il que pour Marie, plénitude de grâce
reçue, elle qui par prédestination a pour mission d’écraser la tête de Satan dès le premier instant de
son Immaculée Conception, comment se fait-il qu’il y ait besoin d’un intermédiaire, l’Ange Gabriel,
pour lui dire : « Shalaom Imakh, Myriam » ? Pas besoin d’intermédiaire, elle est toute entière… et
c’est pour ça que si l’Ange Gabriel lui dit cela, c’est parce que c’est une prophétie de la
Résurrection.
Une prophétie de la Résurrection pour montrer que Marie est Immaculée Conception pour qu’elle
soit médiatrice de toutes les grâces et de toutes les gloires de Dieu, médiatrice de la grâce et de la
gloire de Dieu, et pas seulement Mère de Dieu, mais médiatrice de gloire éternelle en Dieu. Et
Jésus, le Verbe de Dieu ressuscité d’entre les morts, la présence de l’Epoux, du Père, se présente à
elle dans la puissance de la sponsalité incréée substantiellement passive du tombeau, du Saint-
Esprit, parce que derrière tout ça il y a la présence du Saint-Esprit bien-sûr, qui lui disent « Je vous
salue Marie ».
Pourquoi ? Qu’est-ce que ça veut dire ? Regardez bien : quand vous lisez la réponse de Marie, la
réponse de l’Immaculée, elle dit : « Mais comment pourrai-je faire ? » Alors l’Ange Gabriel lui a
répondu : « Ne crains pas, le Saint-Esprit superviendra du-dedans de toi, le Père t’obombrera, et la
sponsalité substantielle du Verbe de Dieu (…) concevra la Résurrection, si tu dis oui. »
La gloire de Dieu dépend de la foi. Il s’est mis sous la foi pour opérer l’Incarnation, pour opérer la
Transfiguration, pour opérer la Transsubstantiation, pour opérer la Tranverbération, pour opérer la
Transglorification, pour opérer la Résurrection. L’Evangile de la Résurrection nous indique qu’à
l’Immaculée, à cause de sa foi, il est demandé de dire un oui, un oui extraordinaire à l’instant où ça
lui est demandé, et qui fait qu’elle devient, à l’intérieur du Père, sous la supervenue en elle du Saint-
Esprit, dans les océans du sacrifice d’immolation, la disparition immolée de la victimation d’amour
éternel de Jésus. A partir de là, elle va dépasser, faire un acte de foi encore plus profond et pénétrer
dans la paternité incréée de Dieu, sous la spiration du Saint-Esprit, pour que le Père puisse
engendrer.
C’est génial de savoir ça, parce que ça prouve bien comment on doit faire pour assister à la Messe, à
l’Eucharistie. Tu vis l’Eucharistie en faisant l’acte de foi qui fait que tu es entièrement pris, tu te
laisses prendre dans le néant de ce que tu ressens, dans la nuit totale de ce que tu éprouves, de ce
que tu ressens, dans la disparition de tout ce à quoi tu peux aspirer d’extase, de ravissement et
11 « Paix à toi, Marie, comblée de grâce »
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