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Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

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transsubstantiation, c’est cette sagesse crucifiée, cette sagesse crucifiée originelle qui (…) l’union<br />

hypostatique originelle de tous les temps et tous les lieux jusqu’à l’accomplissement des temps (…).<br />

Donc nous mettons d’abord l’aube blanche. (…) c’est l’Arbre de Vie. L’Arbre de Vie émane de<br />

l’Immaculée Conception accomplie par l’Immaculée Conception originelle. (…) pour Adam ça.<br />

« Mais <strong>du</strong> fruit de l’arbre qui est au milieu <strong>du</strong> jardin, Dieu a dit : ‘‘Vous n’en mangerez<br />

pas’’. » [Genèse 3, 3]<br />

« Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs » [Genèse 3, 1]. Il a une intelligence<br />

sans limite, alors que nous, nous ne sommes vraiment pas très futés, c’est évident, alors où est-ce<br />

qu’il est allé chercher (…) ? Le péché vient de la femme à cause des filles de Caïn, ça oui. C’est à<br />

cause des filles de Caïn qu’on dit que le péché vient de la femme, ce n’est pas à cause d’Ève. Ça<br />

c’est vrai, c’est à cause des filles de Caïn. Aujourd’hui, ce n’est pas l’histoire des filles de Caïn,<br />

donc…<br />

« Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait<br />

créés. Il dit à la femme : ‘‘Alors, Dieu vous a dit : ‘Vous ne mangerez le fruit d’aucun arbre<br />

<strong>du</strong> jardin ?’ »<br />

Si tu ne te nourris pas <strong>du</strong> fruit de l’arbre eucharistique, autant dire que tu ne te nourris d’aucun<br />

arbre. Adam le sait. Cette question est forte ! Ève ne sait pas, alors <strong>du</strong> coup… Attention, elle n’est<br />

pas bête, elle a la science infuse, elle est dans le oui, elle est dans l’Un, elle est dans l’unité<br />

sponsale, dans le dépassement de l’unité des deux, et dans la grâce surnaturelle aussi, elle n’est pas<br />

si bête, elle n’est pas aussi bête que nous, elle est des millions de fois plus intelligente que nous, elle<br />

n’est pas comme nous avec nos mouvements : « Ah oui, je m’excuse mais enfin… », elle n’est pas<br />

<strong>du</strong> tout psy, elle ne dit pas : « Personne ne m’aime », elle est aimée à l’infini. Mais elle découvre<br />

pour la première fois qu’il y a une pensée, et <strong>du</strong> coup elle met à cause de cette pensée une pensée<br />

qui vient d’elle et elle discute. C’est ça l’erreur. C’est une erreur, c’est un mouvement. Vous êtes<br />

d’accord avec moi là-dessus ?<br />

« La femme répondit au serpent : ‘‘Nous mangeons les fruits des arbres <strong>du</strong> jardin. Mais, pour<br />

celui qui est au milieu <strong>du</strong> jardin, Dieu a dit : ‘Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez<br />

pas, sinon vous mourrez’.’’ »<br />

C’est évident, l’union hypostatique déchirée de Jésus, la sagesse de la croix, c’est réservé à Dieu.<br />

C’est Dieu qui se réserve de connaître la mort par amour éternellement, victime éternelle d’amour<br />

dans la gloire. (…) de l’arbre eucharistique. Ève répond ça au serpent.<br />

« Le serpent dit à la femme : ‘‘Pas <strong>du</strong> tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que le jour<br />

où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le<br />

mal.’’ »<br />

Parfaitement exact, mais la ruse <strong>du</strong> serpent était de passer d’une vérité de lumière à une vérité de<br />

pensée, et <strong>du</strong> coup d’avoir fait parler Ève dans un être de pensée. Alors <strong>du</strong> coup (…) et les paroles<br />

se sont… Ce n’est pas <strong>du</strong> domaine de la parole, c’est <strong>du</strong> domaine <strong>du</strong> Verbe. Le Verbe est déchiré<br />

dans l’union hypostatique de Sa sagesse eucharistique éternelle. Alors Ève est emportée dans ce<br />

mouvement qui n’était pas le sien et qui était le mouvement de Satan. Donc elle n’a pas péché. Elle<br />

a mangé la pomme, ce qui est tout à fait différent. Et Adam n’a pas eu de parole. C’est pour ça que<br />

la lecture que tu as fait dit que c’est Adam qui a péché 9 . Alors : « C’est normal, après tout, ce n’est<br />

pas mal, c’est agréable, j’aime bien, je l’aime bien, il m’aime bien, donc (…), c’est agréable, c’est<br />

9 Rm 5, 12-19 (Première lecture : Genèse 2, 7-9 ; 3, 1-7. Psaume 50. Evangile : Mt 4, 1-11)<br />

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