Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

- Tu n’es pas d’accord avec moi, tu es d’accord avec l’Eglise.
- [F.] Oui, avec l’Eglise. Il y a une seule doctrine, de toutes façons (…)
- Tu n’as pas à être d’accord avec moi, je m’en fous que tu sois d’accord avec moi, tu es d’accord
avec l’Eglise.
- [F.] C’était Monseigneur Maxime Charles, que vous n’avez peut-être pas connu. Je l’ai connu
quand j’étais à Paris, j’allais à ses cours.
- Bien-sûr, j’ai connu le Père Charles.
- [F.] Quelquefois il parlait (…) et justement on lui reprochait un peu, comme vous, parfois, que ce
n’était pas forcément tout à fait la doctrine officielle de l’Eglise, alors il disait que la doctrine de
l’Eglise ne peut pas être multiple.
- Il n’y en a qu’une.
- [F.] Il le disait bien. Mais on lui faisait parfois le même reproche. Il le savait puisqu’il nous le
disait dans l’intimité.
- L’Eglise n’est pas dans la gnose. L’Eglise, c’est le contraire de la gnose. Et nous, nous sommes
d’accord avec l’Eglise, nous sommes dans le contraire de la gnose. Steiner a fait une nouvelle
doctrine, une gnose. (…) a fait une nouvelle église, une nouvelle gnose. L’Anti-Christ fera une
nouvelle doctrine, une gnose. La doctrine de l’Anti-Christ sera parfaitement proportionnée à la
doctrine explicite de l’Eglise, sans venir d’elle, donc un degré en dessous, donc elle ne sera pas
surnaturelle, elle sera gnostique. Pour repérer, il faudra être dans l’Un. Ceux qui ne sont pas dans
l’Un ne vont pas repérer l’Anti-Christ. C’est facile à comprendre. Saint Albert le Grand disait ce
que je viens de vous dire là. Saint Albert le Grand était Allemand, le Pape Benoît XVI le fait
remarquer dans son dernier livre. C’est extraordinaire que ce soit le Pape de saint Albert le Grand.
- [F.] Il a fait une thèse sur saint Albert le Grand.
- Puisque tu me le dis, sans doute. J’avoue que je ne le sais pas.
Donc :
Dans cet exercice, nous allons avoir neuf lumières à allumer et à faire succéder en continuité
sur quelques minutes, chacune ne durant qu’une minute :
Quinze secondes pour être réceptifs aux mots, trente secondes d’attention découverte
contemplative, pour mettre notre lumière dans la réalité correspondante, et quinze secondes pour
laisser son odeur nous envahir complètement dans toutes les cellules – les sept mille milliards
de cellules – de notre corps actuel, pour nous y ajuster et refaire l’acte avec ça.
Puis je passe ensuite au deuxième pendant une minute, puis au troisième pendant une minute, puis
au quatrième pendant une minute, jusqu’au neuvième pendant une minute.
* Mon innocence divine est un germe vivant et libre. Je suis cette source de l’instant présent
de mon élan de liberté originelle toute consentante à la Lumière. Amen.
* Je suis dans la pleine maîtrise de moi dans ma liberté profonde, dans les grandes profondeurs de
moi-même :
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