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Il y a des gens qui pensent que l’oraison, c’est… [ronfler]. C’est une hérésie, l’Eglise condamne cette hérésie sur l’oraison. C’est la conception de Madame de Maintenon. En France, nous sommes tous imbibés par cette hérésie sur l’oraison. Vous êtes d’accord ? - [Une participante] Non. - Ça ne vous est jamais arrivé de vous endormir pendant l’oraison ? - [La même participante] Non, je ne m’endors pas quand je fais oraison. - C’est beau ça ! - [La même participante] Je fais… j’essaie de progresser, mais… - Alléluia ! Le choix de Dieu : 6. Le choix de DIEU Dieu est là. Présence. Cela nous inscrit dans la confiance et l’union à Dieu. Tel est bien le sixième choix de l’homme : dans l'origine, dans le point de vue de la transcendance, nous étions instant éternel d’amour. - [Une participante] Là c’est plus dur. - Relisez-le une deuxième fois. - Dieu est là. Présence. Cela nous inscrit dans la confiance et l’union à Dieu. Tel est bien le sixième choix de l’homme : dans l'origine, dans le point de vue de la transcendance, nous étions instant éternel d’amour. - Je vous signale quand même que les sept qui sont ici [page 12 de l’agapè 15] correspondent aux sept du paragraphe précédent [page 6 de l’Agapè 15, expliqués la veille : voir le chapitre Agapè pneumato-surnaturelle, Étape 15, exercice 1]. Si vous ne vous en êtes pas rendu compte, je vous le signale quand même. C’est vous qui l’avez lu, ça : l’éternité dans l’instant présent et l’instant présent dans l’éternité. Relisez une troisième fois : - Sixième choix, le choix de Dieu. Dieu est là. Présence. Présence de Dieu ? Présence, ça veut dire ça, ce mot tout seul ? C’est Dieu qui est là ? - Nous choisissons l’éternité. Dieu est amour, mais éternellement : amour éternel. Je choisis l’instant éternel d’amour de Dieu parce que je suis beaucoup plus impressionné par Dieu, et je choisis Dieu dans le premier instant, c’est l’éternité. Tous les instants sont absorbés, disparus dans l’instant éternel d’amour qui est Dieu Lui-même. Donc je choisis Dieu. Dans l’Un, je peux choisir Dieu puisque je suis en présence de Dieu. Effectivement, je ne choisis pas ça, ça, ça, ça, ça, ça, ça ou ça, mais en fait je dis oui dans les sept directions. C’est ça l’apparition de sainte Thérèse d’Avila : tout le cristal est complètement glorifié. Et puis quelques jours plus tard j’atterris sur l’utérus. Et le Pape Paul VI a dit que la propagation du péché originel – c’est une propagation, ce n’est pas de l’intérieur de nous qu’il y a le péché originel – est une propagation par le corps de la mère, le corps du monde. Donc nous avons ici l’indication, grâce au Pape Paul VI, que c’est au bout de quelques jours, dans la plénitude de notre liberté déjà tout à fait consolidée dans le temps, que nous allons librement regarder si nous ne pouvons pas faire des choix négatifs dans cette direction, tout en étant très positifs là, là et là, etc. Donc je vais avoir ma manière de laisser la propagation du péché originel pénétrer en moi. Vous avez compris, j’espère. Donc le choix de Dieu. Ensuite, septième choix : 232
7. Le choix de l’AMOUR – Le choix de l’AUTRE La Présence de Dieu est tellement forte, (Dieu qui est le Tout Autre par rapport à nous) que l’Amour de Dieu nous investit totalement : il n’y a plus que Dieu qui vit. Ceci nous inscrit dans le choix de l’attente de l’Amour. - Et oui, parce que quand j’atterris dans l’utérus de ma mère, il y a aussi ma mère. Donc je voudrais retrouver dans ma mère ce même amour que celui dans lequel (…) je veux retrouver dans l’Autre qui était Dieu. Donc je fais le choix de l’amour. Vous avez compris ça ? - [Une participante] Oui. - C’est simple, finalement. - [Une participante] Ce même amour est au moment où nous atterrissons dans l’utérus ou avant l’utérus ? - Tout de suite, c’est tout de suite comme ça, parce que nous sommes quand même dans le monde, dans le temps. Dans l’instant d’après, nous sommes dans le temps. Ceci nous inscrit dans le choix de l’attente de l’Amour. Le choix de l’Amour, le choix de l’autre. Tel est bien le dernier choix de l’homme. On pourrait dire le premier aussi. Le premier, le deuxième, le troisième, le quatrième… c’est chacun le premier ou le dernier des choix de l’homme. C’est le dernier dans notre liste, c’est le dernier dans cette page, mais ce n’est pas le dernier. Tel est bien le dernier choix de notre récapitulation des choix originels de l’Un et du oui de l’homme : dans son origine, dans son Eglise primordiale, dans le point de vue du cœur, nous étions amour, amour, amour en plénitude ! Le Saint Père aurait dit don, nous sommes liberté du don : « L’origine de l’homme dans le génome, c’est la liberté du don ». - [Une participante] C’est vrai que le sixième, il n’est pas si facile que ça. - Nous le reprenons. D’un seul coup, vous existez. Un milliardième de seconde avant, vous n’existiez pas. Et qu’est-ce qu’il y a dans cette frontière entre ce milliardième de seconde où vous êtes dans l’instant présent et vous existez dans le oui, et l’instant d’avant ? L’instant d’avant, c’est l’éternité créatrice de Dieu. Dans le temps, il n’y avait rien, mais dans l’instant présent, avant, il y avait l’éternité créatrice. Donc je suis le point de jonction de l’instant éternel de Dieu et de l’instant présent de mon oui, donc l’éternité et l’instant présent sont Un. - [La même participante] Ah oui, d’accord. - Je suis impressionné par ça. Alors je choisis, je peux choisir dans l’instant présent l’instant éternel qui est Dieu Lui-même, le Père. Et c’est ce que je fais d’ailleurs. Si je ne fais pas ça, je ne suis pas un être humain. Un être humain qui n’a pas choisi Dieu dès le premier instant, ce n’est pas un être humain, c’est un chat. Et il se trouve que je vois des êtres humains, donc vous avez forcément fait ce choix. - [Une participante] Et nous pouvons nous situer dans les sept là ? - Les sept ensemble dans l’unité des sept en un seul acte. Et c’est à ça que sert l’exercice d’agapè pneumato-surnaturelle n°2 : arriver petit à petit à faire ces sept choix, les refaire, parfaitement, surnaturellement, en plénitude, successivement puis en même temps les sept dans un seul acte. 233
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7. Le choix de l’AMOUR – Le choix de l’AUTRE<br />
La Présence de Dieu est tellement forte, (Dieu qui est le Tout Autre par rapport à nous) que<br />
l’Amour de Dieu nous investit totalement : il n’y a plus que Dieu qui vit. Ceci nous inscrit<br />
dans le choix de l’attente de l’Amour.<br />
- Et oui, parce que quand j’atterris dans l’utérus de ma mère, il y a aussi ma mère. Donc je voudrais<br />
retrouver dans ma mère ce même amour que celui dans lequel (…) je veux retrouver dans l’Autre<br />
qui était Dieu. Donc je fais le choix de l’amour. Vous avez compris ça ?<br />
- [Une participante] Oui.<br />
- C’est simple, finalement.<br />
- [Une participante] Ce même amour est au moment où nous atterrissons dans l’utérus ou avant<br />
l’utérus ?<br />
- Tout de suite, c’est tout de suite comme ça, parce que nous sommes quand même dans le monde,<br />
dans le temps. Dans l’instant d’après, nous sommes dans le temps.<br />
Ceci nous inscrit dans le choix de l’attente de l’Amour. Le choix de l’Amour, le choix de<br />
l’autre. Tel est bien le dernier choix de l’homme.<br />
On pourrait dire le premier aussi. Le premier, le deuxième, le troisième, le quatrième… c’est<br />
chacun le premier ou le dernier des choix de l’homme. C’est le dernier dans notre liste, c’est le<br />
dernier dans cette page, mais ce n’est pas le dernier.<br />
Tel est bien le dernier choix de notre récapitulation des choix originels de l’Un et <strong>du</strong> oui de<br />
l’homme : dans son origine, dans son Eglise primordiale, dans le point de vue <strong>du</strong> cœur, nous<br />
étions amour, amour, amour en plénitude !<br />
Le Saint Père aurait dit don, nous sommes liberté <strong>du</strong> don : « L’origine de l’homme dans le génome,<br />
c’est la liberté <strong>du</strong> don ».<br />
- [Une participante] C’est vrai que le sixième, il n’est pas si facile que ça.<br />
- Nous le reprenons. D’un seul coup, vous existez. Un milliardième de seconde avant, vous<br />
n’existiez pas. Et qu’est-ce qu’il y a dans cette frontière entre ce milliardième de seconde où vous<br />
êtes dans l’instant présent et vous existez dans le oui, et l’instant d’avant ? L’instant d’avant, c’est<br />
l’éternité créatrice de Dieu. Dans le temps, il n’y avait rien, mais dans l’instant présent, avant, il y<br />
avait l’éternité créatrice. Donc je suis le point de jonction de l’instant éternel de Dieu et de l’instant<br />
présent de mon oui, donc l’éternité et l’instant présent sont Un.<br />
- [La même participante] Ah oui, d’accord.<br />
- Je suis impressionné par ça. Alors je choisis, je peux choisir dans l’instant présent l’instant éternel<br />
qui est Dieu Lui-même, le Père. Et c’est ce que je fais d’ailleurs. Si je ne fais pas ça, je ne suis pas<br />
un être humain. Un être humain qui n’a pas choisi Dieu dès le premier instant, ce n’est pas un être<br />
humain, c’est un chat. Et il se trouve que je vois des êtres humains, donc vous avez forcément fait<br />
ce choix.<br />
- [Une participante] Et nous pouvons nous situer dans les sept là ?<br />
- Les sept ensemble dans l’unité des sept en un seul acte. Et c’est à ça que sert l’exercice d’agapè<br />
pneumato-surnaturelle n°2 : arriver petit à petit à faire ces sept choix, les refaire, parfaitement,<br />
surnaturellement, en plénitude, successivement puis en même temps les sept dans un seul acte.<br />
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